Amlicitas

Según el Libro de Mormón , los amlicitas ( / ˈæm lɪs aɪt / ) ^[1] fueron un grupo escindido de los nefitas en el Libro de Alma , alrededor del 87 a. C. [ ^{2] Su líder} , Amlici , no es elegido por el pueblo como rey, por lo que él y los amlicitas abandonan a los nefitas y se unen a los lamanitas . Los nefitas ganan ambas batallas contra los amlicitas y Alma mata a Amlici en la segunda batalla.

Los amlicitas también se marcan la frente como los lamanitas, y Dios los marca con piel oscura. Algunos eruditos relacionan esto con una profecía en 2 Nefi acerca de que las personas que luchaban contra los nefitas fueron maldecidas con piel oscura. Otros eruditos proponen que los amlicitas y los amalecitas son el mismo grupo.

En el quinto año del reinado de los jueces sobre los nefitas, un hombre llamado Amlici quiere convertirse en rey. Se le describe como "astuto y sabio en cuanto a las cosas del mundo", ^[3] y es parte de la orden de Nehor , quien enseñó superchería sacerdotal entre los nefitas y mató a Gedeón. Gana muchos seguidores, que más tarde son llamados amlicitas, y los nefitas temen que Amlici les quite su libertad religiosa si se convierte en rey. ^[4] Piden una votación, pero Amlici no es elegido, lo que lleva a los amlicitas a separarse de los nefitas y hacer de Amlici su rey. ^[5]

Ambos bandos se organizan para la guerra y los amlicitas atacan a los nefitas en el lado este del río Sidón . Dios fortalece a los nefitas mientras luchan, y al final mueren 12.532 amlicitas y 6.562 nefitas. ^[6] Los amlicitas se retiran y se envían exploradores para seguirlos, pero los exploradores regresan con la noticia de que los amlicitas se han unido a un ejército lamanita. El ejército nefita se vuelve para defender Zarahemla y los dos grupos se encuentran de nuevo en el río Sidón. Dios fortalece a los nefitas de nuevo, Alma mata a Amlicita en una pelea con espadas y los nefitas ganan por segunda vez. Los cadáveres de los lamanitas son arrojados al río. ^[7]

En algún momento, los amlicitas se hacen una marca roja en la frente como los lamanitas. A cambio, Dios los marca con la misma piel oscura que se les dio a los lamanitas originales para diferenciarlos de los nefitas. Alma agrega que también era una barrera cultural contra los matrimonios mixtos para evitar que los nefitas creyeran en las tradiciones de los lamanitas. ^{[8] [9]}

En su libro A Pentecostal Reads the Book of Mormon (Un pentecostal lee el Libro de Mormón) , John Christopher Thomas explica que debido a que los amlicitas se marcan a sí mismos de la misma manera que los lamanitas, Dios los marca con piel oscura. ^[8] Grant Hardy, profesor de historia y estudios religiosos de la Universidad de Carolina del Norte, escribe sobre los esfuerzos de Mormón por conectar las marcas de los amlicitas con una predicción anterior de Nefi. ^[10] Como se ve en Alma 3, dice Paul Y. Hoskisson, profesor de escrituras antiguas de BYU, la marca roja encaja en la promesa anterior del Señor en 2 Nefi 5 de marcar a cualquiera que luche contra los nefitas. ^[11] Mormón pasa la mayor parte de Alma 3 describiendo la maldición de los lamanitas y sugiere que los amlicitas se la buscaron con su alianza con los lamanitas. ^{[5] [12]}

La Enciclopedia del Libro de Mormón de la Comunidad de Cristo dice que después de unirse a los lamanitas, los amlicitas se mezclaron y se dispersaron, sin que se los mencione porque ya no eran un grupo separado. ^[13]

Varios eruditos de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días teorizan, en cambio, que los amlicitas no desaparecieron como parece que sucedió después de Alma 2. ^[5] J. Christopher Conkling dice que Alma dedica todo Alma 3, que da información de fondo sobre los amlicitas, a presentar un problema que afectará al resto del Libro de Alma en lugar de simplemente explicar un asunto que ya no importa. En Alma 21, los amalecitas se incluyen en una oración sin explicación de dónde vinieron. Conkling describe además cómo no se menciona a ningún otro grupo sin explicación en el Libro de Mormón y que tanto los amlicitas como los amalecitas eran parte de la orden de Nehor. Además, ninguno de los dos grupos se superpone en el tiempo de aparición. ^[14]

En cuanto a la diferencia de ortografía, John L. Sorenson sugiere que Amalekite puede haber sido una versión lamanita del nombre Amlicite. ^[15] El profesor Royal Skousen utilizó variaciones ortográficas en los manuscritos originales del Libro de Mormón para ampliar la idea de que son el mismo grupo, mostrando que Joseph Smith solo deletreaba los nombres nuevos la primera vez que aparecían y su escriba, Oliver Cowdery, escribió tanto Amlicites como Amalekites de múltiples formas diferentes. ^[16]

Por otra parte, Benjamin McMurtry afirma que estas diferencias ortográficas son lo suficientemente diferentes como para justificar que se mantengan separados los dos grupos. Explica específicamente la idea utilizando sílabas, dado que, si bien Oliver Cowdery deletreó amlicitas y amalecitas de múltiples formas diferentes, amlicita siempre tiene tres sílabas y amalecita siempre tiene cuatro. ^[17]

Amlici y los amlicitas están representados en dos pinturas de la artista Minerva Teichert, Una batalla en el río Sidón y Alma vence a Amlici. La primera muestra a ambos ejércitos preparándose para el ataque desde ambos lados del río y la segunda muestra a Alma luchando contra Amlici mientras otros soldados observan. ^[18]

• Gardner, Brant (2007). Segundo testigo. Volumen 4 Alma . Vol. 4. Greg Kofford Books. ISBN 978-1-58958-044-2. Wikidata  Q123118252.
• Conkling, J. Christopher (2005). “Los enemigos de Alma: El caso de los lamanitas, amlicitas y misteriosos amalecitas”. Revista de estudios del Libro de Mormón . 14 (1).
• Largey, Dennis L.; Arnold, Marilyn ; Ball, Terry B .; Dahl, Larry E.; Parry, Donald W .; Seely, David R.; Williams, Clyde J., eds. (2003). Libro de Mormón: Guía de referencia . Deseret Book Company . ISBN 1-57345-231-9. Wikidata  Q123364479.
• Hardy, Grant (2010). Entender el Libro de Mormón: Guía del lector. Oxford University Press . ISBN 978-0-19-973170-1. OL  24418834M. Wikidata  Q123382112.
• Thomas, John Christopher (2016). Un pentecostal lee el Libro de Mormón: Una introducción literaria y teológica. CPT Press. ISBN 978-1-935931-55-3. Wikidata  Q123196681.