Ammaveedu

Los Ammaveedu eran las residencias de las consortes de los maharajás de Travancore en Trivandrum. Los descendientes de los maharajás eran considerados miembros de estos Ammaveedus, con un estatus subordinado únicamente a la realeza. Los cuatro principales Ammaveedus son Arumana, Vadasseri, Thiruvattar y Nagercoil Ammaveedus.

Las consortes de los reyes de Travancore eran conocidas generalmente como "Ammachis" y tenían el título de Panapillai Amma , que significaba consorte real. Según la ley Marumakkathayam de herencia y sucesión en la familia real de Travancore, los maharajás eran sucedidos por sus sobrinos de sus hermanas, las maharanis. A las Ammachi Panapillai Amma se les concedían privilegios acordes con su estatus, vastas áreas de tierras y otras propiedades valiosas y "se hacía una provisión generosa con fondos estatales para su mantenimiento en comodidad y dignidad". ^[1] La Ammachi no era miembro de la casa real y no estaba asociada de ninguna manera con la corte real y, anteriormente, ni siquiera podía ser vista en público con el gobernante del que era esposa. A las Ammachis, si eran repudiadas o viudas, no se les permitía casarse con ningún otro hombre y se las restringía y custodiaba en sus propias residencias. ^[2] Los hijos varones y mujeres nacidos del Maharajá fueron dignificados con los títulos honoríficos de Thampi y Kochamma/Thankachi respectivamente.

La esposa del maharajá era conocida como Ammachi Panapillai Amma , y ​​su "veedu" o residencia era conocida como Ammaveedu. Los nombres de los Ammaveedus correspondían al lugar de donde provenía la consorte. Por ejemplo, el Arumana Ammaveedu tuvo su origen cuando una dama de la aldea de Arumana en Vilavancode, Kanyakumari, se casó con un ex maharajá de Travancore. Otros Ammaveedus destacados fueron Vadasseri Ammaveedu, Nagercoil Ammaveedu, Thanjavur Ammaveedu, Thiruvattar Ammaveedu, Puthumana Ammaveedu (de Ravi Varman Thampi ), etc., todos con el nombre de las aldeas de donde vinieron los Ammachis originales. ^[3]

Hay varios Ammaveedus en Trivandrum, como los Puthumana, Kallada, Mupidakka, Chavara, Pulimoodu Ammaveedus, etc. Sin embargo, desde finales del siglo XVIII, cuatro Ammaveedus ganaron prominencia. Estos fueron los Ammaveedus Arumana, Vadasseri, Thiruvattar y Nagercoil . Maharajah Karthika Thirunal Dharma Raja había casado a cuatro mujeres de los pueblos mencionados anteriormente y estableció estos Ammaveedus. Posteriormente, decretó que de ahora en adelante los Maharajás y los miembros masculinos de la familia real de Travancore debían tomar consortes solo de estas cuatro familias y, si se iba a tomar una extranjera, tendría que ser adoptada por una de ellas. Balarama Varma , su sucesor, se casó con una mujer de la familia Arumana, al igual que Visakham Thirunal en 1859. Swathi Thirunal y Uthram Thirunal se casaron con hermanas que fueron adoptadas por la familia Thiruvattar. La consorte de Ayilyam Thirunal fue adoptada de manera similar por la familia Nagercoil. Moolam Thirunal se casó primero con una mujer de Nagercoil y, tras la muerte de su consorte, se casó con una plebeya adoptándola en el Vadasseri Ammaveedu. ^[4]

Sólo las consortes de los maharajás que nacieron o fueron adoptadas en uno de estos cuatro Ammaveedus tenían derecho a las dignidades reales y los privilegios que conllevaba el título de Panapillai Amma . Incluso a principios del siglo XX, cuando el entonces heredero aparente, el príncipe Chatayam Thirunal, se casó con una dama que no pertenecía a estas cuatro familias, no se le permitió adoptar el título mencionado anteriormente y, posteriormente, se tuvieron que hacer disposiciones separadas a petición del príncipe del tesoro estatal. ^[5]

• Nair
• Tampi
• Panapillai Amma
• Travancore
• Marumakkathayam