Articulo de referencia

An'ei

An'ei ( 安永 ) era un nombre de era japonés ( 年号 , nengō , "nombre del año") después de Meiwa y antes de Tenmei . Este período abarcó los años de noviembre de 1772 a marzo de 1781...

An'ei (安永) era un nombre de era japonés (年号, nengō , "nombre del año") después de Meiwa y antes de Tenmei . Este período abarcó los años de noviembre de 1772 a marzo de 1781. [1] Los emperadores reinantes fueron Go-Momozono -tennō (後桃園天皇) y Kōkaku -tennō (光格天皇) .

Cambio de era

  • 1772 An'ei gannen (安永元年) : El nombre de la era fue cambiado a An'ei (que significa "eternidad pacífica") para marcar la entronización del Emperador Go-Momozono y con la esperanza de desviar la atención de la devastación catastrófica en serie de incendios y tormentas en Meiwa 9. La era anterior terminó y una nueva comenzó en el undécimo mes de Meiwa 9.

Eventos de laAn'eiera

  • 1775 ( An'ei 4 ): Las enfermedades epidémicas se propagaron por todo el país; solo en Edo, se estima que murieron 190.000 personas. [2]
  • 1775 ( An'ei 4 ): el médico y botánico sueco Carl Peter Thunberg llega al puesto avanzado o "fábrica" ​​de la VOC en la bahía de Nagasaki ; y, en última instancia, sus actividades científicas darán como resultado el primer estudio descriptivo y detallado de la flora y la fauna del archipiélago japonés.
  • 1778 ( An'ei 7 ): Kioto sufre una inundación masiva. [2]
  • 1778 ( An'ei 7 ): La isla volcánica de Sakurajima entra en erupción a una milla de Kagoshima : 16.000 muertos. [2]
  • 1779 ( An'ei 8 ): El cirujano y antropólogo cultural holandés Isaac Titsingh llega a Dejima para el primero de tres mandatos como Opperhoofd o capitán de la estación de la VOC; y, en última instancia, su investigación seminal se convertirá en un paso notable en ese proceso en el que los japoneses comienzan a describirse y caracterizarse a sí mismos en sus propios términos. La correspondencia de Titsingh con William Marsden , un colega filólogo de la Royal Society en Londres, proporciona una idea de su apreciación personal de la tarea en cuestión. En una carta de 1809, explica:

Para formarme una idea adecuada del espíritu, el carácter y las costumbres de una nación casi desconocida en Europa, creí preferible representarla en su forma original, en lugar de entrar en detalles particulares, siempre contagiado por la manera de considerar los hechos, a pesar de los máximos esfuerzos por guiarme por la verdad en las partes más esenciales. Para lograr este fin, me dirigí durante mi estancia en Japón a algunos amigos, reputados como hombres de saber y libres de todo prejuicio nacionalista. Me consiguieron obras sobre diversos temas que gozaban de la más alta consideración. Habiendo tenido éxito en esto, una traducción literal me pareció más adecuada al propósito, y probablemente más satisfactoria para el deseo de nociones más claras sobre un pueblo casi desconocido, aunque plenamente merecedor de la atención, después de varios años tan profusamente prodigados a los chinos.

—Isaac  Titsingh [3]
La política del bakufu en esta época fue diseñada para marginar la influencia de los extranjeros en el Japón an'ei ; sin embargo, una consecuencia no deseada y opuesta del sakoku fue realzar el valor y la importancia de un número muy pequeño de observadores reflexivos como Thunberg y Titsingh, cuyos escritos documentan lo que cada erudito aprendió o descubrió de primera mano. Los relatos publicados de Thunberg y Titsingh y sus escritos inéditos proporcionaron una perspectiva única y útil para los orientalistas y los japonólogos del siglo XIX; y el trabajo de ambos hombres continúa siendo examinado rigurosamente por los investigadores modernos en la actualidad. [4]
  • 1780 ( An'ei 9 ): Las fuertes lluvias e inundaciones en Kantō requieren una gran ayuda gubernamental en las zonas afectadas por las inundaciones. [2]

Notas

  1. ^ Nussbaum, Louis-Frédéric . (2005). " An'ei "Enciclopedia Japonesa, pág. 31, pág. 31, en Google Libros .
  2. ^ abcd Hall, John Whitney. (1955). Tanuma Okitsugu, 1719-1788: precursor del Japón moderno, pág. 121.
  3. ^ Titsingh, Carta a Marsden fechada el 3 de febrero de 1809 en Frank Lequin , ed. (1990). Correspondencia privada de Isaac Titsingh , vol. I, pág. 470, carta n.º 204 (no el número de página, sino el número de carta; la paginación es continua en los dos volúmenes); véase también Nihon Ōdai Ichiran para un extracto congruente en otra carta de 1809 de Titsingh a Marsden.
  4. ^ Screech, Timon. (2006). Memorias secretas de los shogunes: Isaac Titsingh y Japón, 1779-1822, pág. 73.

Véase también

Referencias

  • Hall, John Whitney . (1955). Tanuma Okitsugu, 1719-1788: precursor del Japón moderno. Cambridge: Harvard University Press . OCLC 445621
  • Lequín, Frank , ed. (1990). Correspondencia privada de Isaac Titsingh. Ámsterdam: JC Gieben. ISBN  90-5063-045-6
  • Nussbaum, Louis-Frédéric y Käthe Roth. (2005). Enciclopedia Japonesa. Cambridge: Harvard University Press . ISBN 978-0-674-01753-5 ; OCLC 48943301 
  • Screech, Timon. (2006). Memorias secretas de los shogunes: Isaac Titsingh y Japón, 1779-1822. Londres: RoutledgeCurzon . ISBN 978-0-203-09985-8 ; OCLC 65177072 
  • Thunberg , Carl Peter. (1804), Flora japonesa. Upsala.
  • ____________. (1796). Voyages de CP Thunberg au Japon par le Cap de Bonne-Espérance, les Isles de la Sonde, etc. ( "Viajes de CP Thunberg a Japón, a lo largo del Cabo de Buena Esperanza, las islas de la Sonda, etc." ). París. ... Haga clic en el enlace para obtener una copia digitalizada de las secciones pertinentes de la obra de Thunberg que se reimprimió en "Japón como era y es" de Richard Hildreth (1855, págs. 387-423)
  • Tittingh, Isaac. (1834). Nihon Odai Ichiran ; ou, Annales des empereurs du Japon. París: Royal Asiatic Society, Fondo de Traducción Oriental de Gran Bretaña e Irlanda. OCLC 5850691.
  • Biblioteca Nacional de la Dieta , "El calendario japonés": descripción histórica más imágenes ilustrativas de la colección de la biblioteca
  • Archivos Nacionales de Japón: Hinozenshu sanbutsu zuko, pergamino que muestra un inventario ilustrado de las industrias en Hizen, An'ei 2 (1773)
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