Hispanopedia WikiEl feminismo analítico es una corriente filosófica que aplica conceptos y métodos analíticos a cuestiones feministas y aplica conceptos e ideas feministas a cuestiones que tradicionalmente han sido de interés para los filósofos analíticos . Como todas las feministas , las feministas analíticas insisten en reconocer y combatir el sexismo y el androcentrismo . [ 1 ]
Historia
El término «feminismo analítico» se remonta a principios de la década de 1990, cuando se fundó la Sociedad para el Feminismo Analítico en la Universidad de Massachusetts Lowell . [ 2 ] Se utiliza como una oportunidad para debatir y examinar cuestiones relativas al feminismo analítico, en parte para contrastar las influencias más predominantes del posmodernismo y el posestructuralismo , y también para demostrar que la filosofía analítica no es inherente ni irremediablemente sesgada hacia el hombre. Las feministas analíticas han intentado rehabilitar ciertos conceptos clave, como verdad, razón, objetividad, agencia y autonomía, tanto por su relevancia normativa como por su carácter liberador y empoderador para las mujeres. Sin limitarse a estos conceptos, el feminismo analítico ha contribuido al ámbito histórico de la filosofía analítica, como la filosofía del lenguaje , la epistemología , la metafísica y la filosofía de la ciencia . [ 3 ]
En 1995, la revista filosófica estadounidense Hypatia publicó un número especial [ 4 ] que aclaraba el significado del feminismo analítico en el contexto analítico angloamericano dominante y en el abanico de posiciones filosóficas feministas . En este número, autoras como Ann Cudd , entonces de la Universidad de Kansas , Ann Garry de la Universidad Estatal de California en Los Ángeles y Lynn Hankinson Nelson de la Universidad de Washington propusieron que el feminismo analítico solía ser ignorado y, en cierta medida, menospreciado no solo por los filósofos analíticos, sino también por la agenda feminista académica. [ 5 ] Considerado una subcategoría tanto de la filosofía analítica como del feminismo, el feminismo analítico reconoce las tradiciones filosóficas de ambos campos al tiempo que aborda cuestiones prominentes dentro de dichos campos.
Enfoque filosófico
El feminismo analítico, según la definición de Ann E. Cudd, sostiene que la mejor manera de contrarrestar el sexismo y el androcentrismo es mediante la formulación de una concepción clara de la verdad, la coherencia lógica, la objetividad, la racionalidad, la justicia y el bien, y su búsqueda, reconociendo que estas nociones a menudo han sido pervertidas por el androcentrismo a lo largo de la historia de la filosofía (1996: 20). Las feministas analíticas se basan en la literatura tradicionalmente considerada filosofía analítica, pero también recurren a otras tradiciones filosóficas, así como al trabajo de feministas de otras disciplinas, especialmente la sociología y la biología . Al igual que la mayoría de los filósofos analíticos , valoran la claridad y la precisión en la argumentación y tienden a utilizar un análisis lógico y lingüístico más rigurosamente estructurado para llegar a sus conclusiones y posturas, en comparación con otros enfoques filosóficos.
La mayoría de los filósofos, incluidas las filósofas feministas, tienen al menos alguna formación formal en filosofía analítica, y algunos poseen una amplia educación y experiencia en relación con la analiticidad. Se ha hecho un esfuerzo consciente por usar la palabra «analítico», debido a que dentro del campo de la filosofía a veces existe la tendencia a asumir que todo el trabajo feminista está vinculado a otros métodos filosóficos, cuando, tras un análisis, gran parte del trabajo en feminismo se acerca más metodológicamente a las convenciones analíticas. [ 6 ]
Según la mayoría de las feministas analíticas, el mejor método para que los académicos contrarresten el sexismo y el androcentrismo en sus respectivas áreas de investigación es mediante la formación de una concepción clara y la práctica de la coherencia lógica y la neutralidad . [ 7 ]
Doctrinas
Aunque las feministas analíticas conservan solo algunos conceptos tradicionales , no son doctrinarias; de hecho, incluso poseen un espíritu de disidencia. Sin embargo, comparten lo que podríamos llamar un «deseo fundamental» más que un principio fundamental: la necesidad de aferrarse a suficientes nociones normativas esenciales de la tradición europea moderna para sustentar la normatividad necesaria tanto para la teoría política como para la filosofía feministas . Este «deseo fundamental» se manifiesta a través de los conceptos centrales del feminismo analítico. [ 8 ]
construcción de puentes
El uso que hacen las feministas analíticas de ideas centrales y su referencia a la obra de los filósofos analíticos tradicionales les permite comunicarse y tender puentes entre diferentes tipos de académicos, por ejemplo, filósofos analíticos tradicionales, otros filósofos feministas y, en algunos casos, científicos o académicos en estudios sociales. [ 9 ]
Reconstruyendo la filosofía
Uno de los principios del feminismo analítico sostiene que, si las posturas de los filósofos son universalmente aplicables, deben ser utilizables tanto por hombres como por mujeres, y desde diversas situaciones sociales. Esta es la base de lo que puede considerarse la reconstrucción de la filosofía a través del feminismo analítico. Este enfoque, que en cierto modo refleja la construcción de la tradición filosófica feminista, busca limitar la creación de áreas o categorías filosóficas que se apliquen solo a algunas mujeres y feministas. Se trata de un intento de aplicarse a "todos" (hombres y mujeres) en lugar de a "algunos" (mujeres y/o feministas), con ejemplos específicos de temas como la ética femenina, la ética ginocéntrica o la ética lésbica. La base de este enfoque universal sería una ética y metafísica feminista analítica que crearía y establecería un nuevo criterio de adecuación para los campos de la ética y la metafísica. El objetivo de Miranda Fricker y Jennifer Hornsby , editoras de The Cambridge Companion to Feminism in Philosophy , es que esta postura se incluya en la corriente principal de la disciplina (Fricker y Hornsby 2000).
Al no basar el enfoque en características «esenciales», ya sean experiencias o de otro tipo, se puede mantener la importancia de diversas perspectivas, al tiempo que se desarrolla una teoría «funcional». Se entiende por «funcional» aquella que es particularmente inclusiva, tanto para hombres como para mujeres, y que, a la vez, elimina las consecuencias opresivas. Una amplia gama de experiencias, intereses y antecedentes debe reflejarse en la teoría, que solo será «funcional» si resulta aplicable a todas estas cuestiones e inquietudes.
Existen diversos enfoques respecto a la reconstrucción de la filosofía dentro del feminismo analítico. Algunas filósofas, como Bailey (Bailey 2010) y Gary (Garry 2012), incluyen el uso de la interseccionalidad en su enfoque. Miranda Fricker (2007) y Kristie Dotson (2011) utilizan el concepto de privilegio (desigualdad social) en el suyo, particularmente en relación con la ignorancia epistémica y la injusticia epistémica . [ 10 ] En 2018, Alice Crary ofreció una crítica de algunas de estas tendencias recientes en el feminismo analítico. [ 11 ]
Referencias
- ↑ Ann E. Cudd. "El intento de una mujer por dar una definición" . Archivado del original el 24 de marzo de 2012.
- ↑ Norco College - Distrito de Colegios Comunitarios de Riverside. "Sociedad para el Feminismo Analítico" .
- ↑ Monash University Publishing. "Historia del feminismo analítico" . Archivado del original el 8 de marzo de 2012. Consultado el 14 de junio de 2011 .
- ↑ "Hypatia-Número especial: Feminismo analítico-Agosto de 1995" . Hypatia . 10 (3). 1995. doi : 10.1111/hypa.1995.10.issue-3 .
- ↑ Alessandra Allegrini. "LA CUESTIÓN DEL NATURALISMO. CÓMO REPENSAR LA DICOTOMÍA ANALÍTICA-CONTINENTAL DESDE UNA PERSPECTIVA EPISTEMOLÓGICA FEMINISTA" . Archivado del original el 28 de septiembre de 2011. Consultado el 14 de junio de 2011 .
- ↑ Brennan, Samantha J. ; Superson, Anita M. (2005). "Hypatia". Hypatia: A Journal of Feminist Philosophy (Indiana University Press) : 1– 9. ISSN 0887-5367 .
- ↑ bookrags. "Feminismo analítico" .
- ↑ Nelson, Jack; Nelson, Lynn Hankinson (2003). Interpretaciones feministas de WV Quine ( ed. 2003). ISBN 978-0-271-02295-6.
- ↑ Moulton, Janice (1989). Mujeres, conocimiento y realidad: exploraciones en filosofía feminista ( ed. 1996). ISBN 978-0-415-90712-5.
- ↑ Garry, Ann (septiembre de 2010). «Feminismo analítico». Enciclopedia de filosofía de Stanford ( edición de primavera de 2011). ISBN 978-1-158-37777-0.
- ↑ Crary, Alice . «Lo metodológico es político: ¿Qué tiene de malo el "feminismo analítico"?» Radical Philosophy RP 2.02, junio de 2018
Enlaces externos
- Enciclopedia de filosofía de Stanford: Feminismo analítico
- Teoría feminista
- Teorías sociales
- Filosofía analítica