Ananta Chaturdashi

Ananta Chaturdashi ( sánscrito : अनंतचतुर्दशी , romanizado : Anantacaturdaśī ) es un festival dedicado a Vishnu , observado y celebrado por los hindúes . Se conmemora el decimocuarto día de la fase creciente de la luna durante el mes hindú de Bhadrapada . Según el Agni Purana , la manifestación de Vishnu, Ananta (Shesha; la serpiente divina), es venerada en esta ocasión para liberar a los devotos de sus pecados. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}

Ananta Chaturdashi también se marca como el último día del festival de diez días de duración de Ganesh Chaturthi y también se llama Ganesh Chaudas, cuando los devotos se despiden de la deidad Ganesha sumergiendo ( visarjana ) sus ídolos en agua. ^{[ 3 ]}

Leyenda

Una leyenda sobre el Ananta Chaturdashi se encuentra en el Mahabharata . Narra la historia de una mujer llamada Sushila, quien se topó con un grupo de mujeres que veneraban a Ananta cerca de la orilla de un río. Le explicaron que realizar este vrata (acto piadoso) le granjearía grandes méritos y le brindaría protección. La figura de Ananta estaba hecha de darbha (hierba sagrada) y colocada en una cesta, donde se le ofrecía culto con flores perfumadas, una lámpara de aceite, varitas de incienso y comida que habían preparado. Sushila se unió a las mujeres en el ritual, tras lo cual le ataron un hilo sacramental de 14 nudos a la muñeca. Luego regresó con su esposo, un sabio llamado Kaundinya. ^{[ 3 ]}

La pareja llegó a un pueblo llamado Amaravati, cuyos habitantes los recibieron con los brazos abiertos por su piedad y les ofrecieron una casa espaciosa. Kaundinya comenzó a prosperar y se hizo muy rico. Un día, Kaundinya notó el hilo en la muñeca de Sushila. Al oír que la razón de su riqueza era la observancia del voto, se disgustó y afirmó que su riqueza no se debía a Ananta, sino a sus propios esfuerzos. Dicho esto, Kaundinya le quitó el hilo de la mano a Sushila y lo arrojó al fuego, a pesar de sus súplicas.

Tras esto, la desgracia cayó sobre ellos: quedaron reducidos a la extrema pobreza, sus vecinos les dieron la espalda y su casa se incendió. El arrepentido Kaundinya comprendió que era un castigo por haber deshonrado a Ananta. Vagó de un lugar a otro, preguntando a diversas criaturas y lagos si podían indicarle dónde encontrar a la deidad, encontrándose con una serie de visiones inusuales. Finalmente, Ananta se disfrazó de un anciano brahmán y se le apareció, tras lo cual Kaundinya imploró perdón. Después de explicarle el significado de las visiones inusuales que Kaundinya había observado durante sus andanzas, Ananta lo perdonó. Le pidió que observara el voto de Ananta Chaturdashi durante catorce años, prometiéndole prosperidad y una morada eterna en las estrellas tras su muerte. Así, Kaundinya y Sushila observaron el voto y vivieron felices a partir de entonces. ^{[ 1 ]}

Observancia religiosa jainista

Este es un día importante en el calendario de festividades jainistas. Los jainistas observan el Parv Paryushana en los últimos 10 días del mes bhado. Los jainistas Digambar observan diez días del Dus Lakshan Parv y Chaturdashi (también conocido como Ananta Chaudas) es el último día de Daslakshan Parv. Kshamavani , el día en que los jainistas piden perdón por los errores que han cometido intencionalmente o no, se observa un día después de Ananta Chaturdashi. Este es el día en que Vasupujya , el duodécimo tirthankara del ciclo cósmico actual, alcanzó el nirvana .

observancia religiosa hindú

En algunas zonas de Nepal , Bihar y el este de Uttar Pradesh , el festival está estrechamente vinculado al Kshira Sagara (Océano de Leche) y al Anantarupa de Vishnu (forma de Ananta). Se hacen catorce tilakas (pequeñas tiras verticales) de kumkuma o sindoor (polvo de bermellón) sobre una tabla de madera. Se colocan catorce puris (pan de trigo frito) y catorce puas (pan de trigo dulce frito) sobre las tiras de bermellón. Sobre esta tabla de madera se coloca un cuenco que contiene panchamrita (hecho de leche , cuajada , jaggery o azúcar , miel y ghee ), que simboliza el Océano de Leche . Un hilo con catorce nudos, que simboliza el Anantarupa de Vishnu , se envuelve en un pepino y se sumerge cinco veces en el panchamrita. Posteriormente, los hombres atan este hilo de Ananta en el brazo derecho, por encima del codo. Las mujeres lo atan en el brazo izquierdo. Este hilo de Ananta se retira después de catorce días. Además de los rituales especiales, los devotos realizan un ayuno ( upavasa ) en este día. ^[⁴^]

Véase también

Referencias

1 2 Saxena, Monika (2018-09-03). Las mujeres y la tradición puránica en la India . Routledge. pág. 198. ISBN 978-0-429-82639-9.
^ Dalal, Roshen (2010). Hinduismo: una guía alfabética . Libros de pingüinos India. pag. 245.ISBN 978-0-14-341421-6.
1 2 Melton, J. Gordon (13 de septiembre de 2011). Celebraciones religiosas: una enciclopedia de días festivos, festivales, observancias solemnes y conmemoraciones espirituales . ABC-CLIO. págs. 32–33 . ISBN 978-1-59884-205-0.
↑ Lochtefeld, James G. (2002). La enciclopedia ilustrada del hinduismo: AM . Rosen. pág. 37. ISBN 978-0-8239-3179-8.

[:1-1] 1 2 Saxena, Monika (2018-09-03). Las mujeres y la tradición puránica en la India . Routledge. pág. 198. ISBN 978-0-429-82639-9.

[2] Dalal, Roshen (2010). Hinduismo: una guía alfabética . Libros de pingüinos India. pag. 245.ISBN 978-0-14-341421-6.

[:0-3] 1 2 Melton, J. Gordon (13 de septiembre de 2011). Celebraciones religiosas: una enciclopedia de días festivos, festivales, observancias solemnes y conmemoraciones espirituales . ABC-CLIO. págs. 32–33 . ISBN 978-1-59884-205-0.

[4] Lochtefeld, James G. (2002). La enciclopedia ilustrada del hinduismo: AM . Rosen. pág. 37. ISBN 978-0-8239-3179-8.

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Leyenda

Observancia religiosa jainista

observancia religiosa hindú

Véase también

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