Simbolismo anarquista

Los anarquistas han empleado ciertos símbolos para su causa desde el siglo XIX, entre los que destacan el círculo-A , la bandera negra o el gato negro . ^{[ 1 ] [ 2 ]} Las banderas divididas, a menudo utilizando la bandera negra como base, también son frecuentes para diversas tendencias anarquistas, como las banderas roja y negra o negra y morada, respectivamente para el anarcosindicalismo y el anarcofeminismo .

Desde la segunda mitad del siglo XX, el movimiento se ha revitalizado mediante el uso de nuevos símbolos, más fáciles de dibujar y más reconocibles, siendo el más famoso de ellos la letra A dentro de un círculo .

Los símbolos culturales anarquistas se han vuelto más frecuentes en la cultura popular desde principios del siglo XXI, en consonancia con el movimiento antiglobalización y la subcultura punk . ^{[ 3 ] [ 4 ]}

La bandera roja fue uno de los primeros símbolos anarquistas; fue ampliamente utilizada a finales del siglo XIX por anarquistas de todo el mundo. ^{[ 5 ]} Peter Kropotkin escribió que prefería el uso de la bandera roja. ^{[ 6 ]} La anarquista francesa Louise Michel escribió que la bandera «aterroriza a los verdugos porque es tan roja con nuestra sangre. [...] Esas banderas rojas y negras ondean sobre nosotros llorando a nuestros muertos y ondean sobre nuestras esperanzas de un amanecer». ^{[ 7 ]}

El uso de la bandera roja por parte de los anarquistas desapareció en gran medida después de la Revolución de Octubre , cuando las banderas rojas comenzaron a asociarse únicamente con el bolchevismo y los partidos comunistas y la socialdemocracia autoritaria , burocrática y reformista , o el socialismo autoritario . ^{[ 5 ]}

Los orígenes de la bandera negra como símbolo anarquista son inciertos. ^{[ 1 ]} En cualquier caso, a principios de la década de 1880, el negro ya era un color anarquista; por ejemplo, Black International era el nombre de un grupo anarquista británico con sede en Londres fundado en julio de 1881, y la Mano Negra , una supuesta organización anarquista en España, estaba fuertemente asociada con el anarquismo. ^{[ 8 ] [ 9 ]}

En cuanto a la bandera negra en concreto, se izó en la revuelta de Canut de 1831 , ^{[ 10 ]} en la que el negro representaba el luto por la libertad perdida de aquellos trabajadores de la seda de Lyon, aunque no fueran anarquistas. ^{[ 11 ]} La cuestión de la bandera negra se debatió en 1881 en los círculos de Lyon, cuando el anarquista Claude Bernard se opuso a su retirada durante una reunión. ^{[ 12 ]} Declaró que mantener esta bandera era necesario para honrar la revuelta de Canut, las revueltas de Lyon de 1848 y la Comuna de Lyon (1871). ^{[ 12 ]}

Al año siguiente, la Banda Negra , un grupo o grupos de mineros anarquistas insurreccionales vinculados a los anarquistas de Lyon, publicaron comunicados en el periódico anarquista lionés L'Étendard révolutionnaire ('El Estandarte Revolucionario') donde retomaron la bandera negra como símbolo; en la primera ocasión en que lo hicieron, dijeron: ^{[ 13 ]}

«La "Banda Negra" es la "Banda de la Miseria", la bandera negra que hemos izado es la bandera del hambre, de la huelga, de la lucha total en el terreno de la revolución social, de la aniquilación del capital, de los empresarios, de la explotación del hombre por el hombre».

Sin embargo, esta asociación de una bandera negra específica con el anarquismo no se produjo a gran escala hasta la manifestación del 9 de marzo de 1883. [ ^{14 ] [ 15 ] Durante} esta manifestación, Louise Michel , una figura del anarquismo —que se encontraba en Lyon a principios de 1883 cuando Kropotkin y otros 65 anarquistas fueron perseguidos por su supuesto apoyo a las actividades de la Banda Negra, ^{[ 16 ]} y que siempre vestía de negro, portó una bandera negra hecha con un trapo y una escoba, en protesta contra el hambre y la pobreza. ^{[ 14 ] [ 17 ]}

Este uso de la bandera negra por parte de Michel la hizo «entrar en la historia», según el historiador Félix Chartreux. ^{[ 15 ]} A partir de esta demostración y la acción de Michel en adelante, comenzó a ser reutilizada. ^{[ 14 ] [ 15 ]} Michel dio los siguientes significados a su uso de la bandera negra durante su juicio, antes de ser sentenciada a seis años de prisión: ^{[ 18 ]}

Ah, claro, señor fiscal general, le resulta extraño que una mujer se atreva a defender la bandera negra. ¿Por qué protegimos la manifestación bajo la bandera negra? Porque esta bandera es la bandera de las huelgas e indica que el trabajador no tiene pan. [...] La gente se muere de hambre, y ni siquiera tienen derecho a decir que se mueren de hambre. Pues bien, tomé la bandera negra y fui a decir que la gente no tenía trabajo ni pan. Ese es mi delito; júzguelo como quiera.

Después de esto, la bandera negra comenzó a asociarse gradualmente con el anarquismo, cuando varias organizaciones y revistas anarquistas adoptaron el nombre Bandera Negra y retomaron este legado. ^{[ 1 ]} El anarquismo tiene una tradición compartida con —entre otras ideologías— el socialismo , un movimiento fuertemente asociado con la bandera roja . A medida que el anarquismo se fue diferenciando cada vez más del socialismo en la década de 1880, la bandera negra también fue una buena forma de distinguirse. ^{[ 2 ]}

El periódico anarquista francés Le Drapeau Noir ( La Bandera Negra ), que publicó su primer número en agosto de 1883, ^{[ 19 ]} poco después del juicio de Michel por la protesta, es una de las primeras referencias publicadas en usar la bandera negra en su nombre. La bandera negra pronto llegó a los Estados Unidos. La bandera negra se exhibió en Chicago en una manifestación anarquista en noviembre de 1884. ^{[ 20 ]} Según el periódico en inglés de los anarquistas de Chicago, era "el temible símbolo del hambre, la miseria y la muerte". ^{[ 21 ]} Miles de anarquistas asistieron al funeral de Kropotkin en 1921 detrás de la bandera negra. ^{[ 1 ]}

La bandera negra ha sido reinterpretada desde entonces por varios anarquistas como símbolo de otros significados además de los señalados por Michel; el investigador y anarquista Howard J. Ehrlich , por ejemplo, escribió en 1996 que: ^{[ 22 ]}

La bandera negra es la negación de todas las banderas. Es una negación de la identidad nacional ... El negro es un estado de ánimo de ira e indignación ante todos los crímenes atroces contra la humanidad perpetrados en nombre de la lealtad a uno u otro estado ... Pero el negro también es bello. Es un color de determinación, de resolución, de fuerza, un color por el cual todos los demás se clarifican y definen... Así pues, el negro es negación, es ira, es indignación, es luto, es belleza, es esperanza, es el fomento y el refugio de nuevas formas de vida humana y de relación con esta tierra. ^{[ 2 ] [ 22 ]}

Los colores negro y rojo han sido utilizados por los anarquistas al menos desde finales del siglo XIX, cuando fueron empleados en escarapelas por anarquistas italianos en la insurrección de Bolonia de 1874 y en 1877, cuando los anarquistas entraron en la ciudad italiana de Letino portando banderas rojas y negras para promover la Primera Internacional . ^{[ 2 ]}

Las banderas rojas y negras divididas diagonalmente fueron utilizadas por anarcosindicalistas en España ^{[ 23 ]} como el sindicato CNT durante la Guerra Civil Española . ^{[ 2 ]}

Otras tendencias dentro del anarquismo, como el anarcofeminismo , reutilizaron este diseño dividido eligiendo colores distintos al rojo, símbolos que han aparecido al menos desde principios de la década de 2000. ^{[ 24 ] [ 25 ] [ 26 ]}

Círculo - Símbolo A

Círculo A punk estilizado

El símbolo compuesto por la letra mayúscula A rodeada por un círculo es universalmente reconocido como símbolo del anarquismo. ^{[ 1 ]} La A en círculo apareció por primera vez en Europa Occidental a principios de la década de 1960. Los anarquistas del grupo Juventud Libertaria de París, entre ellos Tomás Ibáñez , un anarquista español de diecinueve años, y René Darras , uno de sus compañeros , buscaban crear un símbolo que satisficiera las necesidades que enfrentaban. ^{[ 27 ]} Buscaban un símbolo que pudiera unir a todos los anarquistas en un emblema único, unificador y fácil de dibujar. Este esfuerzo también estuvo motivado por el hecho de que los comunistas tenían la hoz y el martillo, fáciles de dibujar, mientras que los anarquistas en ese momento carecían de un símbolo similar que fuera fácil de identificar, por ejemplo. ^{[ 27 ]} Cuando su grupo presentó la primera A en círculo y propuso su adopción, Ibáñez escribió: ^{[ 27 ]}

Nos guiaron dos motivaciones principales: primero, facilitar y agilizar las actividades prácticas de inscripción y publicación de carteles; y segundo, asegurar una mayor presencia del movimiento anarquista en la esfera pública, mediante una característica común para todas las expresiones del anarquismo en sus manifestaciones públicas. Más concretamente, se trataba de encontrar una manera práctica de minimizar el tiempo de inscripción, evitando tener que firmar nuestros lemas con textos demasiado largos; y, por otro lado, elegir un símbolo lo suficientemente general como para ser adoptado y utilizado por todos los anarquistas. El símbolo adoptado nos pareció el que mejor cumplía estos criterios. Al asociarlo constantemente con la palabra «anarquista», eventualmente, mediante un conocido automatismo mental, evocará la idea de anarquismo por sí sola en la mente de las personas.

Una interpretación sostenida por algunos anarquistas, como Cindy Milstein, es que la A representaría la palabra griega anarkhia ('sin gobernante/autoridad'), y el círculo se leería como la letra O , que simboliza orden u organización , en referencia a la definición de anarquismo de Pierre-Joseph Proudhon en su libro de 1840 , ¿Qué es la propiedad?: «Así como el hombre busca la justicia en la igualdad, la sociedad busca el orden en la anarquía» ^{[ 28 ]} ( en francés : la société cherche l'ordre dans l'anarchie ). ^{[ 29 ] [ 30 ]} Sin embargo, esta interpretación es criticada por el propio Ibáñez, quien señala, por el contrario, que esta idea no fue debatida ni se le dio ningún significado al crearla. ^{[ 31 ]} Utilizó el ejemplo de la «versión punk», donde las líneas de la A se extienden más allá del círculo, para afirmar que ese no sería su significado en absoluto. ^{[ 31 ]}

En la década de 1970, bandas de anarcopunk y punk rock como Crass comenzaron a usar el símbolo de la A dentro de un círculo en rojo, ^{[ 32 ]} introduciéndolo así a personas no anarquistas. El fundador de Crass, Penny Rimbaud, diría más tarde que la banda probablemente vio el símbolo por primera vez mientras viajaba por Francia. ^{[ 33 ]}

El origen del símbolo del gato negro, también conocido como el "sabogatón", no está claro, pero según una versión, surgió de una huelga de los Trabajadores Industriales del Mundo que iba mal. Varios miembros habían sido golpeados y hospitalizados. En ese momento, un gato negro y flaco entró en el campamento de los huelguistas. Los trabajadores en huelga alimentaron al gato y, a medida que este recuperaba la salud, la huelga mejoró. Finalmente, los huelguistas consiguieron algunas de sus demandas y adoptaron al gato como su mascota. ^{[ 34 ]}

El anarquista suizo Théophile Steinlen utilizó al gato negro ( Le Chat Noir ) en varias de sus pinturas. En un óleo de 1890 , representó a un gato negro alzando una bandera roja con la palabra "Gaudeamus" (en español: Regocíjate ). Y en el gran paisaje Apoteosis de los gatos de Montmartre , mostró una manada de gatos en los tejados de un barrio obrero parisino, bajo la luna. Anarquistas francófonos como Steinlen y Zo d'Axa se inspiraron en la naturaleza independiente e indomesticada del gato. ^{[ 35 ]}

El nombre Black Cat se ha utilizado para numerosos colectivos y cooperativas vinculados al anarquismo , incluyendo una sala de conciertos en Austin, Texas (que cerró tras un incendio el 6 de julio de 2002) y una "cocina colectiva" ya desaparecida en el distrito universitario de Seattle, Washington .

«¡Haz lo que quieras! ¡Haz lo que te plazca!» es un lema del Programa Anarquista de Errico Malatesta . Se explica en su panfleto Anarquía . ^{[ 36 ]}

La libertad que anhelamos, para nosotros y para los demás, no es una libertad absoluta, metafísica y abstracta que en la práctica se traduce inevitablemente en la opresión de los débiles; sino una libertad real, una libertad posible, que es la comunidad consciente de intereses, la solidaridad voluntaria. Proclamamos la máxima «Haz lo que quieras», y con ella casi resumimos nuestro programa, pues sostenemos —y no hace falta mucho para entender por qué— que en una sociedad armoniosa, en una sociedad sin gobierno ni propiedad, cada uno querrá lo que debe hacer.

«Sin dioses, sin amos» es una frase asociada con la filosofía anarquista y el movimiento obrero de izquierda . Una frase similar apareció en un panfleto de 1870 de un discípulo de Auguste Blanqui . La frase exacta apareció como título del periódico de Blanqui de 1880 Ni Dieu ni Maître antes de que se extendiera por todo el movimiento anarquista, ^{[ 37 ]} apareciendo en Palabras de un rebelde de Kropotkin de 1885 y en un manifiesto anarquista de Burdeos de 1896. Sébastien Faure resucitó el eslogan durante la Primera Guerra Mundial , después de la cual la Juventud Libertaria de París adoptó el nombre. ^{[ 38 ]} Ha aparecido en lápidas de revolucionarios, ^{[ 39 ]} como eslogan del periódico de la activista por el control de la natalidad Margaret Sanger, La mujer rebelde , ^{[ 40 ]} y como título de una canción de 1964 contra la pena capital de Léo Ferré . ^{[ 41 ]} En el siglo XXI, se ha utilizado como eslogan para la secularización de Croacia . ^{[ 42 ]}

• Baylac, Marie-Hélène (2024), Louise Michel , París: Perrin, ISBN 978-2262097714
• Bébin, Lionel (1996), Les tentatives de reconstituer la Première Internationale et les débuts du mouvement anarchiste à Lyon (mémoire) [ Los intentos de reconstruir la Primera Internacional y los inicios del movimiento anarquista en Lyon, 1871-1881 (memorias) ], Lyon: Universidad Lyon II
• Woodcock, George (1986). Anarquismo: Historia de las ideas y movimientos libertarios . Penguin. ISBN 978-0-14-022697-3.

• "El anarquismo y la historia de la bandera negra" . Biblioteca Spunk .
• "Blog: Corazón en un mundo sin corazón" .
• "Historia de los símbolos anarquistas" . La anarquía es orden .
• "Los símbolos de la anarquía" . Preguntas frecuentes sobre el anarquismo .
• Errico Malatesta , "Anarquía", 1891.