Anastasio II ( griego : Ἀναστάσιος , romanizado : Anastásios ; murió en 719), nacido Artemio ( griego : Ἀρτέμιος , romanizado : Artémios ), fue emperador bizantino desde 713 hasta 715. [ 1 ] Su reinado estuvo marcado por importantes decisiones religiosas y políticas destinadas a estabilizar el Imperio. Una de sus acciones más notables fue revocar el nombramiento previo de un patriarca monoteleta de Constantinopla, reinstaurando en su lugar la ortodoxia al nombrar a Germán I para el cargo. Esta medida se tomó en un intento por ganarse el favor del papa Constantino.
Anastasio II dedicó sus esfuerzos a fortalecer el Imperio y fomentar un período de estabilidad. Sin embargo, su reinado se vio truncado cuando fue depuesto por Teodosio III durante la campaña bizantina contra el Califato Omeya en 715. [ 2 ] Sin desanimarse, cuatro años después, en 719, Anastasio inició una rebelión contra León III el Isaurio en un intento por recuperar el trono imperial.
Inicialmente, Anastasio recibió el apoyo de Tervel de Bulgaria , quien le proporcionó soldados y fondos. Sin embargo, la situación cambió cuando Anastasio no logró entrar en Constantinopla, y las fuerzas búlgaras que lo acompañaban accedieron a la petición de León III de entregar a Anastasio y sus aliados. En consecuencia, Anastasio fue ejecutado junto con otros miembros de la rebelión en 719. [ 3 ]
Biografía
Anastasio, originalmente llamado Artemios [ 4 ] ( griego : Ἀρτέμιος ; forma masculina de Artemisa ) ocupó puestos destacados como burócrata y secretario imperial ( asekretis ) bajo emperadores anteriores. Su mandato coincidió con un período de agitación e inestabilidad en el Imperio bizantino conocido como la Anarquía de los Veinte Años. Tras la deposición inicial del último gobernante hereditario, Justiniano II , el imperio experimentó una rápida sucesión de cuatro gobernantes desde 695 hasta 713. El cuarto gobernante, Filipo , logró deponer a Justiniano II por segunda vez.
Filipo adoptó políticas que resultaron desfavorables para la mayoría de la población del imperio, que profesaba la ortodoxia. En particular, depuso al patriarca ortodoxo de Constantinopla en favor de un patriarca monoteleta. Esta decisión generó una fuerte oposición tanto dentro del imperio, especialmente entre la población ortodoxa, como por parte de la Iglesia en Roma. Además, Filipo desvió recursos militares de Anatolia a los Balcanes en un intento por defender Constantinopla de los búlgaros. Sin embargo, este cambio dejó el frente oriental del imperio vulnerable a los avances del Califato Omeya. [ 5 ] En consecuencia, Filipo enfrentó un descontento generalizado durante su reinado. Todos estos factores provocaron que el reinado de Filipo estuviera plagado de descontento entre la población.
En 713, las tropas pertenecientes al Tema Opsikion estacionadas en Tracia se sublevaron contra el emperador Filipo. Para impedir que liderara una contrarrebelión y debido al requisito tradicional de impecabilidad física para un emperador, Filipo fue cegado. [ 6 ] Este acto tenía como objetivo descalificarlo tanto cultural como prácticamente para que pudiera reclamar el trono. Al día siguiente de la ceguera, los conspiradores eligieron a Artemio como nuevo emperador, [ 7 ] quien posteriormente adoptó el nombre de Anastasio. Al igual que su predecesor, Anastasio ascendió al trono en circunstancias similares, lo que también planteaba la posibilidad de una caída comparable.
Para consolidar esta posición y mantener la estabilidad dentro del ejército, crucial para frustrar futuros golpes de estado y conservar el control imperial, Anastasio tomó medidas decisivas. Mandó cegar y exiliar a los oficiales directamente responsables de conspirar contra Filipo. Esta acción sirvió como elemento disuasorio contra futuras rebeliones, asegurando que Anastasio pudiera mantener su poder y prevenir nuevos disturbios. [ 8 ]
Regla
Durante el reinado de Anastasio, su principal objetivo fue estabilizar el Imperio bizantino. Uno de sus objetivos clave fue revertir las reformas religiosas implementadas por su predecesor. En consonancia con este objetivo, Anastasio apoyó las decisiones del Sexto Concilio Ecuménico y destituyó al patriarca monoteleta Juan VI de Constantinopla . Lo reemplazó con el patriarca ortodoxo Germán en 715. [ 8 ] Esta maniobra estratégica tuvo varios propósitos. En primer lugar, ayudó a apaciguar el descontento entre la población ortodoxa de Constantinopla. Además, reforzó la legitimidad de Anastasio como emperador, lo cual fue particularmente importante considerando su ascenso al poder mediante una rebelión. Para mantener la autoridad y la estabilidad imperiales, buscó diversas formas de prueba de legitimidad. La elevación de la ortodoxia resolvió eficazmente el breve cisma entre la monarquía y la Iglesia católica , lo cual fue coherente con los intentos de los emperadores bizantinos de reconciliarse con Roma. Obtener la aprobación del Papa Constantino le habría proporcionado a Anastasio un símbolo de legitimidad del que carecía su predecesor, reforzando así su propia legitimidad por comparación.
Además de sus reformas religiosas, Anastasio reconoció la necesidad de abordar el precario estado de las defensas del Imperio bizantino y el problema de la pérdida territorial. El Califato Omeya representaba una amenaza significativa, rodeando al Imperio tanto por tierra como por mar. Sus incursiones habían llegado hasta Galacia en 714. En respuesta, Anastasio buscó vías diplomáticas para restaurar la paz, pero sus emisarios no tuvieron éxito en Damasco . En consecuencia, inició una estrategia defensiva integral. Esta incluyó la restauración de las murallas de Constantinopla , la construcción de equipo de asedio, el almacenamiento de alimentos y la reconstrucción de la flota bizantina. [ 8 ] La muerte del califa al-Walid I en 715 le brindó a Anastasio la oportunidad de revertir la situación a su favor. Envió un ejército al mando de León el Isaurio , quien más tarde se convertiría en emperador, para invadir Siria . Simultáneamente, ordenó a su flota que se concentrara en Rodas , con instrucciones no solo de resistir el avance enemigo, sino también de destruir sus recursos navales. [ 2 ] [ 7 ] La reconquista de los territorios perdidos ante el Califato sirvió tanto para obtener ventajas prácticas, como expandir las fronteras del imperio, como para fines simbólicos, al demostrar la fuerza del nuevo régimen.
Declaración
En Rodas, se produjo una revuelta entre las tropas opsicias debido a su descontento con las acciones de Anastasio tras su ascenso al poder. Durante este motín, el almirante Juan fue asesinado. Posteriormente, los amotinados decidieron derrocar a Anastasio e instalar a un nuevo emperador, Teodosio III (también conocido como Teodosio). Teodosio III, un recaudador de impuestos relativamente desconocido, fue proclamado nuevo emperador. Tras un asedio que duró seis meses, Constantinopla fue capturada por Teodosio. Mientras tanto, Anastasio había huido a Nicea , pero finalmente se vio obligado a someterse a la autoridad del nuevo emperador. Se retiró a un monasterio en Tesalónica . [ 2 ] Teófanes el Confesor informa que el reinado de Anastasio duró 1 año y 3 meses, lo que sugiere su destitución en septiembre de 715. Sin embargo, también es posible una fecha alternativa: noviembre de 715. [ 7 ]
Rebelión
Teodosio, el emperador reinante, fue depuesto posteriormente por León III , quien había servido bajo Anastasio. León se enfrentaría a dos crisis sucesivas durante su gobierno. La primera crisis ocurrió cuando el Califato Omeya sitió Constantinopla , causando confusión sobre si la ciudad había sido conquistada. Las tropas estacionadas en Sicilia declararon su apoyo a un nuevo emperador, creyendo erróneamente que la capital había caído. [ 3 ] Aunque su rebelión fue sofocada, el asedio y la posterior rebelión crearon una apariencia de debilidad en el nuevo gobierno de León. Al observar esto, Anastasio decidió rebelarse y reclamar el trono bizantino.
En 719, Anastasio abandonó Tesalónica para liderar una revuelta contra León III. El instigador de la rebelión es objeto de debate, con relatos contradictorios del patriarca Nicéforo y Teófanes el Confesor. Nicéforo afirma que Anastasio orquestó la conspiración, mientras que Teófanes sugiere que Niketas Xilinites la inició mediante correspondencia con Anastasio. En cualquier caso, Anastasio buscó el apoyo de Tervel de Bulgaria y recibió un número considerable de tropas, así como ayuda financiera por valor de 50 000 litros de oro. [ 3 ] Sin embargo, Teófanes el Confesor, quien proporciona esta información en otro lugar, confunde erróneamente a Tervel con su eventual sucesor , Kormesiy , dejando abierta la posibilidad de que Anastasio formara una alianza con el gobernante más joven. Otra explicación plantea que Kormesiy actuó como representante de Tervel durante las negociaciones con Anastasio. [ 9 ]
Aunque los golpes de estado durante los Veinte Años de Anarquía tuvieron cierto éxito, las rebeliones conllevaban un alto riesgo de fracaso. Por lo tanto, Anastasio debió tener una razón de peso para creer que valía la pena correr el riesgo. Una explicación es que interpretó el asedio de Constantinopla y la pequeña rebelión como indicios de la debilidad del Estado, lo que le hizo creer que una rebelión podía tener éxito. Otra posibilidad es que Anastasio creyera sinceramente que el Imperio se encontraba en crisis y que él era uno de los pocos capaces de salvarlo. Por último, es plausible que Teófanes tuviera razón al afirmar que Niketas Xilinites aconsejó a Anastasio que se rebelara.
Con las fuerzas búlgaras a su lado, Anastasio marchó hacia Constantinopla. Había enviado un mensaje a Niketas Antracas, comandante de las murallas de la ciudad, solicitando que se abrieran las puertas a su llegada. Desafortunadamente para Anastasio, el mensaje fue interceptado, lo que llevó a la decapitación de Niketas y frustró el plan de Anastasio de entrar fácilmente en Constantinopla. [ 3 ] Incapaces de penetrar la ciudad, Anastasio y sus conspiradores fueron entregados por los búlgaros a León III, tal como lo había solicitado. [ 4 ] En 719, Anastasio fue ejecutado, junto con otros conspiradores, entre ellos Niketas Xilinitas y el arzobispo de Tesalónica. La esposa de Anastasio, Irene, dispuso su entierro en la Iglesia de los Santos Apóstoles. [ 8 ]
Historiografía
Anastasio II recibió atención histórica varias décadas después de su muerte gracias a las obras de Teófanes el Confesor y el Patriarca Nicéforo. Estos eruditos, conocidos por su extenso conocimiento de la historia bizantina, incorporaron a Anastasio II en sus escritos, aunque su enfoque se extendió más allá de su reinado específico. En particular, sus relatos giraron principalmente en torno a la rebelión iniciada por Anastasio contra León III. Debido a la proximidad de sus escritos al acontecimiento en sí, Teófanes y Nicéforo son consultados frecuentemente como fuentes primarias para obras posteriores sobre Anastasio. [ 3 ]
A medida que los registros históricos avanzaban hacia el siglo XX, la información sobre Anastasio II tendía a contextualizarse dentro de períodos de tiempo más amplios. [ 10 ] Un enfoque común consistía en analizar su reinado inmediatamente después de un relato sobre su predecesor, Filipo. En estos registros, Anastasio solía ser retratado de forma relativamente favorable en comparación con Filipo. [ 7 ] Además, algunas obras que abordaban las acciones búlgaras durante la vida de Anastasio también mencionaban su reinado. [ 3 ]
Las fuentes más recientes sobre Anastasio II presentan una cobertura más escasa, a menudo limitada a entradas enciclopédicas o discusiones centradas en su relación con León III. [ 9 ] [ 8 ] No es raro encontrar breves menciones de Anastasio sin profundizar en su carácter o logros. [ 11 ] Una posible explicación para la limitada cantidad de literatura dedicada a Anastasio II es que León III es generalmente considerado el emperador que sucedió donde Anastasio fracasó. En consecuencia, han surgido más obras que discuten a León III y sus logros, dejando menos atención académica dedicada a Anastasio II. Además, la brevedad del reinado de Anastasio, junto con la escasez de fuentes primarias, podría contribuir a la relativa falta de cobertura histórica que ha recibido.
Véase también
Referencias
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- 1 2 3 Una o más de las oraciones anteriores incorporan texto de una publicación que ahora es de dominio público : Chisholm, Hugh , ed. (1911). " Anastasius II ". Encyclopædia Britannica . Vol. 1 (11.ª ed.). Cambridge University Press. pág. 919.
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Bibliografía
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- Torgerson, Jesse W. "Introducción", en La cronografía de Jorge el Sinkellos y Teófanes: El fin de los tiempos en la Constantinopla del siglo IX , Brill, 2022.
Enlaces externos
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