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Anavil

Los brahmanes Anavil son una comunidad que, a pesar de no ser numéricamente superior, son particularmente dominantes en los distritos de Surat y Bulsar , en el sur de Gujarat , ...

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Los brahmanes Anavil son una comunidad que, a pesar de no ser numéricamente superior, son particularmente dominantes en los distritos de Surat y Bulsar , en el sur de Gujarat , India, donde han sido importantes terratenientes y tienen un papel influyente en la política. [ 1 ] [ 2 ]

Los Anavils afirman ser brahmanes Kānyakubja que emigraron de Kannauj a Gujarat a principios de la Edad Media [ 3 ] [ 4 ] y nunca participaron en funciones sacerdotales. Según Shah, la mayoría de los demás brahmanes de la región no consideran a los Anavils como brahmanes porque no son sacerdotes ni están conectados con el aprendizaje sánscrito. [ 5 ] Comprenden dos subgrupos, llamados Desai y Bhathela, aunque ambos usan el apellido Desai. [ 6 ] Los primeros actuaron como recaudadores de impuestos durante la era del Imperio mogol y se convirtieron en uno de los grupos terratenientes dominantes en el sur de Gujarat . [ 2 ] Finalmente, experimentaron un proceso de sanscritización que los llevó a conformarse más a las prácticas brahmánicas clásicas, como el matrimonio con dote , mientras que los Bhathela continuaron siguiendo el sistema de precio de la novia para el matrimonio. [ 1 ] Los Desai son menos numerosos pero tienen un estatus tradicional superior. Entre los Desais, los Pedivalas eran los de mayor rango y eran respetados como representantes locales de los mogoles . [ 7 ]

No practicaban el infanticidio femenino. [ 8 ]

Srinivas y van deer Veen afirman que los Pedivala Desais pagaban dote a la familia del novio, a pesar de que esta era considerada de menor estatus que los Pedivala. Según la mentalidad de los Pedivala, la dote se consideraba una dakshina que acompañaba a la novia en el rito kanyadan . [ 9 ]

Los Anavils están asociados con la expansión de la agricultura en el sur de Gujarat. A medida que la autoridad mogol en la región se debilitaba, los Anavils pudieron expandir su territorio y control. Dado que el Imperio mogol deseaba ampliar la superficie cultivada, confirmó el estatus aristocrático de los Anavils y los empleó en la administración local. El poder de los Anavils se consolidó aún más durante el dominio maratha de la región. [ 10 ]

Antiguamente, los Anavil aceptaban novias de familias Patidar. [ 11 ]

Personas notables

Referencias

  1. 1 2 Goody, Jack (1990). Lo oriental, lo antiguo y lo primitivo: sistemas de matrimonio y familia en las sociedades preindustriales de Eurasia . Cambridge University Press. pág.  187. ISBN 978-0-52136-761-5.
  2. 1 2 Streefkerk, Hein (1985). Transición industrial en la India rural: artesanos, comerciantes y tribus en el sur de Gujarat . Popular Prakashan. pág. 131. ISBN  978-0-86132-067-7.
  3. ↑ Wink, André (1990). Al-Hind, la formación del mundo indo-islámico: los reyes esclavos y la conquista islámica, siglos XI-XIII . EJ Brill. ISBN 90-04-09249-8.
  4. ↑ RC Majumdar (1951). La historia y la cultura del pueblo indio: La era del Kanauj imperial . G. Allen & Unwin. pág. 15. 
  5. ↑ Shah, AM (1982). "División y jerarquía: una visión general del sistema de castas en Gujarat". Contribuciones a la sociología india . 16 : 9.
  6. ↑ Streefkerk, Hein (1985). Transición industrial en la India rural: artesanos, comerciantes y tribus del sur de Gujarat . Popular Prakashan. pág. 184. ISBN  978-0-86132-067-7.
  7. ↑ Breman, Jan (1974). Mecenazgo y explotación: relaciones agrarias cambiantes en el sur de Gujarat, India . University of California Press. pág. 46. 
  8. ↑ Shah, AM; Baviskar, Baburao Shravan; Ramaswamy, EA; Srinivas, Mysore Narasimhachar (1996). Estructura social y cambio: las mujeres en la sociedad india . SAGE Publications. pág. 197. 
  9. ↑ Srinivas, MN (1984). Algunas reflexiones sobre la dote . Oxford University Press. pág. 12. 
  10. ^ Chaudhuri, Binay Bhushan (2008). "«El trabajo forzado como forma de utilización de la mano de obra en la agricultura y un aspecto de la cuestión más amplia del control sobre la tierra y el crédito». Historia campesina de la India precolonial tardía y colonial . Centro de Estudios de las Civilizaciones. pág.  689.
  11. ↑ Tambs-Lyche, Harald (2018). Transacción y jerarquía: elementos para la teoría de castas . Routledge. ISBN 978-1-351-39396-6.
  12. ↑ Mehta, Shirin M. (1978). "El Satyagraha de Bardoli de 1928: Una nota sobre las organizaciones". Actas del Congreso de Historia de la India . 39 (2): 602.
  13. ↑ Martel, Gordon; Lavender, Wayne (16 de junio de 1986). Estudios de historia imperial británica: ensayos en honor de A. P. Thornton . Springer. pág. 204. ISBN  978-1349182442.

Lecturas adicionales

  • Jan Breman (2007). El régimen de pobreza en la India rural: medio siglo de trabajo y vida en la base de la economía rural en el sur de Gujarat . Oxford University Press.
  • Klaas W. van der Veen (1972). Te doy a mi hija: un estudio del matrimonio y la jerarquía entre los brahmanes Anavil del sur de Gujarat . Van Gorcum.