Hispanopedia Wiki
Articulo de referencia

precio de la novia

Una pieza de cesta de dote nupcial papú de principios del siglo XX. Forma parte de la colección del Museo de los Niños de Indianápolis . Precio de la novia , dote de la novia , ...

Hispanopedia WikiContenido en espanolLectura gratuita
Una pieza de cesta de dote nupcial papú de principios del siglo XX. Forma parte de la colección del Museo de los Niños de Indianápolis .

Precio de la novia , dote de la novia , riqueza de la novia , [ 1 ] servicio de la novia o símbolo de la novia , es dinero , propiedad u otra forma de riqueza pagada por un novio o su familia a la mujer o a la familia de la mujer con la que se casará o está a punto de casarse. [ 2 ] [ 3 ] La dote de la novia es equivalente a la dote pagada al novio en algunas culturas, o utilizada por la novia para ayudar a establecer el nuevo hogar, y la dote , que es la propiedad asignada a la novia por el novio en el momento del matrimonio. Algunas culturas pueden practicar ambas simultáneamente. Muchas culturas practicaban la dote de la novia antes de que existieran registros.

La tradición de entregar una dote nupcial se practica en muchos países de Asia Oriental , Europa del Este , Oriente Medio , partes de África y en algunas sociedades de las islas del Pacífico , especialmente en Melanesia . La cantidad que se entrega puede variar desde una pequeña suma para continuar con el ritual tradicional hasta miles de dólares estadounidenses en algunos matrimonios en Tailandia , e incluso hasta 100 000 dólares en dotes nupciales excepcionalmente grandes en algunas zonas de Papúa Nueva Guinea donde la dote nupcial es una costumbre. [ 4 ]

Función

La dote se suele pagar en una moneda que no se utiliza habitualmente para otros tipos de intercambio. Según el antropólogo francés Philippe Rospabé, su pago no implica, por lo tanto, la compra de una mujer , como se creía a principios del siglo XX. En cambio, se trata de un gesto puramente simbólico que reconoce (pero nunca salda) la deuda permanente del marido con los padres de la esposa. [ 5 ]

Las dotes existen en sociedades donde el capital es más valioso que el trabajo manual. Por ejemplo, en la Europa medieval , la familia de la futura novia estaba obligada a ofrecer una dote —tierras, ganado y dinero— a la familia del futuro esposo.

La dote existe en sociedades donde el trabajo manual es más importante que el capital. En el África subsahariana, donde la tierra era abundante y había pocos o ningún animal domesticado, el trabajo manual era más valioso que el capital y, por lo tanto, la dote era predominante. En Europa del Este, la familia de la novia recibe una compensación por la pérdida de un trabajador.

Una explicación desde la psicología evolutiva para la dote y el precio de la novia es que este último es común en sociedades poligínicas con una relativa escasez de mujeres disponibles. En sociedades monógamas , donde las mujeres poseen poca riqueza personal, la dote es común, ya que hay una relativa escasez de hombres adinerados que puedan elegir entre muchas mujeres potenciales al casarse. [ 6 ]

Uso histórico

Mesopotamia

El Código de Hammurabi babilónico menciona la dote en varias leyes como una costumbre establecida. No es el pago de la dote lo que se prescribe, sino la regulación de diversos aspectos:

  • Si un hombre se casa con una mujer y ella no le da hijos varones; si luego esta mujer muere, si el "precio de compra" que él había pagado a la casa de su suegro le es devuelto, su marido no tendrá derecho a reclamar la dote de esta mujer; pertenece a la casa de su padre.
  • Si su suegro no le devuelve el importe del "precio de compra", puede restar el importe del "precio de compra" de la dote y luego pagar el resto a la casa de su padre. [ 7 ]

tradición judía

La Torá trata sobre la práctica de pagar una dote al padre de una virgen en Shemot ( Éxodo ) 22:16-17 ( traducción JPS ): «Si un hombre seduce a una virgen que no está desposada y se acuesta con ella, deberá pagar una dote para que sea su esposa. Si su padre se niega rotundamente a dársela, deberá pagar una suma de dinero conforme a la dote de las vírgenes». De manera similar, Devarim ( Deuteronomio ) 22:28-29 establece: «Si un hombre encuentra a una virgen que no está desposada, la toma y se acuesta con ella, y son descubiertos, entonces el hombre que se acostó con ella deberá dar al padre de la joven cincuenta siclos de plata, y ella será su esposa, porque la ha violado. No podrá divorciarse de ella en toda su vida».

En la antigüedad, la ley judía exigía que la pareja prometida firmara una ketubá , un contrato formal. La ketubá estipulaba una cantidad que el esposo debía pagar en caso de divorcio (es decir, si le otorgaba el get ; según la ley judía ortodoxa, las mujeres no pueden divorciarse de sus maridos) o que debía ser abonada por sus herederos en caso de su fallecimiento. Esta disposición de la ketubá sustituyó la tradición del precio de la novia, citada en la Torá, que el novio debía pagar en el momento del matrimonio.

Esta innovación surgió porque la dote generaba un grave problema social: muchos jóvenes pretendientes no podían reunir la cantidad necesaria en el momento habitual de la boda. Para facilitar el matrimonio, los rabinos (en la práctica) retrasaron el pago, cuando era más probable que dispusieran de la suma. El objetivo, en ambos casos, era brindar protección financiera a la esposa en caso de que el marido falleciera, se divorciara o desapareciera. La única diferencia entre ambos sistemas radicaba en el momento del pago.

De hecho, los rabinos insistían tanto en que la novia contara con el «beneficio de la ketubá» que algunos incluso describían un matrimonio sin ella como un mero concubinato , pues la novia carecería del beneficio de la compensación económica en caso de divorcio o fallecimiento del marido; sin la cual la mujer y sus hijos podrían convertirse en una carga para la comunidad. Sin embargo, el marido podía negarse a pagar si el divorcio se debía a adulterio de la esposa.

Hasta el día de hoy, en las bodas judías tradicionales, el novio le da a la novia un objeto de valor, como un anillo de bodas, para cumplir con el requisito de la ketubah. [ 8 ] El objeto entregado debe tener un cierto valor mínimo para satisfacer la obligación, pero, en la actualidad, el valor es nominal y simbólico.

Grecia antigua

Algunos de los acuerdos matrimoniales mencionados en la Ilíada y la Odisea sugieren que el precio de la novia era una costumbre de la sociedad homérica . Sin embargo, el lenguaje utilizado para diversas transacciones matrimoniales puede desdibujar las distinciones entre precio de la novia y dote, y una tercera práctica llamada "dote indirecta", mediante la cual el novio entrega bienes a la novia que luego se utilizan para establecer el nuevo hogar. [ 9 ] : 177 La "sociedad homérica" ​​es una construcción ficticia que involucra figuras legendarias y deidades , aunque se basa en las costumbres históricas de diversas épocas y lugares del mundo griego. [ 9 ] : 180 En la época en que se compusieron las epopeyas homéricas , las prácticas "primitivas" como el precio de la novia y la poligamia ya no formaban parte de la sociedad griega. Las menciones de ellas conservan, si es que tienen alguna base histórica, costumbres que datan de la Era de las Migraciones (c. 1200-1000 a. C.) y los dos siglos siguientes . [ 9 ] : 185

En la Ilíada , Agamenón le promete a Aquiles que puede tomar una novia sin pagar el precio de la novia (en griego hednon ), recibiendo en cambio una dote (pherne ). [ 9 ] : 179 [ 10 ] En la Odisea , las referencias menos discutibles al precio de la novia se encuentran en los acuerdos matrimoniales de Ctimene , la hermana de Odiseo ; [ 11 ] Pero , la hija de Neleo , quien exigió ganado por ella; [ 12 ] y la propia diosa Afrodita , cuyo esposo Hefesto amenaza con hacer que su padre Zeus devuelva el precio de la novia dado por ella, porque era adúltera. [ 9 ] : 178 Es posible que la «dote» homérica forme parte de un intercambio recíproco de regalos entre el futuro esposo y el padre de la novia, pero si bien el intercambio de regalos es una práctica fundamental de la amistad y la hospitalidad aristocráticas, rara vez ocurre, o nunca, en relación con los acuerdos matrimoniales. [ 9 ] : 177–178

ley islámica

La ley islámica ordena al novio entregar a la novia un regalo llamado Mahr antes de la consumación del matrimonio. El Mahr se diferencia de la dote tradicional en que no se paga a la familia de la novia, sino a la esposa para que lo conserve; por lo tanto, se describe con mayor precisión como una dote . En el Corán , se menciona en el capítulo 4, An-Nisa , versículo 4, de la siguiente manera:

Y dad a las mujeres (con las que os caséis) su Mahr [dote nupcial obligatoria que el marido entrega a su esposa en el momento del matrimonio] con buen corazón; pero si ellas, por su propia voluntad, os remiten alguna parte, tomadla y disfrutadla sin temor a ningún daño (ya que Alá lo ha hecho lícito).

Regalos matutinos

Los regalos matutinos, que pueden ser organizados por el padre de la novia en lugar de por ella, se entregan a la propia novia. El nombre deriva de la costumbre tribal germánica de entregarlos la mañana después de la noche de bodas. La mujer puede tener el control de este regalo matutino durante la vida de su esposo, pero tiene derecho a él al enviudar. Si el monto de su herencia se establece por ley en lugar de por acuerdo, puede denominarse dote . Dependiendo de los sistemas legales y del acuerdo exacto, es posible que no tenga derecho a disponer de ella después de su muerte y que pierda la propiedad si vuelve a casarse. Los regalos matutinos se conservaron durante muchos siglos en el matrimonio morganático , una unión en la que se consideraba que el estatus social inferior de la esposa impedía que sus hijos heredaran los títulos o propiedades de un noble. En este caso, el regalo matutino mantenía a la esposa y a los hijos. Otra disposición legal para la viudez era la dote , en la que la propiedad, a menudo tierras, se mantenía en copropiedad, de modo que pasaba automáticamente a la viuda al fallecer su esposo.

Contemporáneo

África

En algunas partes de África , una ceremonia matrimonial tradicional depende del pago de una dote para ser válida. En el África subsahariana, la dote debe pagarse primero para que la pareja obtenga permiso para casarse por la iglesia o en otras ceremonias civiles; de lo contrario, la familia de la novia no considera válido el matrimonio. El monto puede variar desde una pequeña cantidad hasta una suma considerable, incluyendo bienes inmuebles y otros valores. El lobolo (o lobola, a veces también conocido como roora) es la misma tradición en la mayoría de las culturas del sur de África: xhosa, shona, venda, zulú, ndebele, etc. El monto incluye desde algunas cabezas de ganado vacuno y cabras hasta una suma de dinero, según la familia. El ganado vacuno y las cabras constituyen una parte integral del matrimonio tradicional para fines ceremoniales durante y después de la ceremonia original.

En algunas sociedades, el matrimonio se pospone hasta que se hayan realizado todos los pagos. Si la boda se celebra antes de que se hayan efectuado todos los pagos, el estado civil queda ambiguo. [ 13 ] La tradición del precio de la novia puede tener efectos destructivos cuando los jóvenes no tienen los medios para casarse. En Sudán del Sur , asolado por los conflictos , muchos jóvenes roban ganado por este motivo, a menudo arriesgando sus vidas. [ 14 ]

Asia

Asia occidental

Los asirios , pueblo indígena de Asia Occidental , practican comúnmente la costumbre de la dote ( niqda ). Esta tradición implica que la familia del novio pague una suma al padre de la novia. El monto de la niqda se determina mediante negociación entre miembros de ambas familias. El estatus social de la familia del novio influye en la cantidad de la dote que se debe pagar. Una vez que ambas familias llegan a un acuerdo, el padre del novio puede besar la mano del padre de la novia para expresar su respeto y gratitud . Estos momentos suelen ser filmados e incorporados al video de la boda . Tras el pago, que generalmente se realiza en la puerta de la casa, antes de que la novia salga acompañada por su acompañante (normalmente un familiar varón que la acompaña a la iglesia), se interpreta música y bailes folclóricos. [ 15 ]

Asia Central

En muchas partes de Asia Central hoy en día, el precio de la novia es principalmente simbólico. Varios nombres para ello en Asia Central incluyen kazajo : қалыңмал [ qaləɴmal ] , kirguís : калың [ qɑlɯ́ŋ ] , uzbeko : qalin [ qalɨn ] y ruso : калым [ kɐˈɫɨm ] . También es común en Uzbekistán y Turkmenistán. [ 16 ] El precio puede variar desde una pequeña suma de dinero o una sola pieza de ganado hasta lo que equivale a un rebaño de ganado, dependiendo de las tradiciones locales y las expectativas y acuerdos de las familias involucradas. [ 17 ] La tradición se mantiene en Afganistán . Una “oscura distorsión” de este caso involucró a la hija de 6 años de un refugiado afgano de la provincia de Helmand en un campo de refugiados de Kabul, quien iba a casarse con el hijo del prestamista que le había proporcionado al padre de la niña 2500 dólares para que este pudiera pagar sus gastos médicos. Según el antropólogo Deniz Kandiyoti , esta práctica aumentó tras la caída de los talibanes . [ 18 ]

Tailandia

En Tailandia , la dote — sin sod [ 19 ] (en tailandés: สินสอด, pronunciado [sĭn sòt] y a menudo erróneamente denominada como " dowry " en inglés) es común tanto en matrimonios entre tailandeses como entre tailandeses y extranjeros. La dote puede variar desde nada —si la mujer está divorciada, tiene un hijo de otro hombre o es ampliamente conocida por haber tenido relaciones prematrimoniales con hombres— hasta decenas de millones de baht tailandeses (US$300,000 o ~9,600,000 THB) para una mujer de alto estatus social, una reina de belleza o una mujer con un alto nivel educativo. La dote en Tailandia se paga en la ceremonia de compromiso y consta de tres elementos: dinero en efectivo, oro tailandés (96.5 por ciento puro) y la tradición occidental más reciente de un anillo de diamantes. La razón más común para la dote en Tailandia es que permite al novio demostrar que cuenta con los recursos económicos suficientes para mantener a la novia (y posiblemente a su familia) después de la boda. En muchos casos, sobre todo cuando la cantidad es elevada, los padres de la novia tailandesa devuelven la dote, total o parcialmente, a la pareja como regalo de bodas tras la ceremonia de compromiso.

También la practican los musulmanes en Tailandia y se llama Mahr .

Kachin

En la sociedad Kachin existe el sistema de Mayu y Dama. "Mayu" se refiere al grupo de personas que dan a la mujer y "Dama" al grupo de personas que la reciben. El sistema de "dote" es de suma importancia para el sistema de parentesco en la sociedad Kachin y se ha utilizado durante siglos. El propósito de entregar la dote es honrar a la persona que da a la esposa, "Mayu", y crear una relación sólida. Los detalles exactos del sistema de dote varían según la época y el lugar. En la sociedad Kachin, la persona que recibe a la esposa, "Dama", debe entregar la dote a la persona que la da, "Mayu". Los ancestros Kachin creían que si la persona que recibe a la esposa, "Dama", entregaba una dote generosa a la persona que la da, "Mayu", honraba a la novia y a su familia, y nadie menospreciaría a los novios. [ 20 ]

Porcelana

En la cultura tradicional china , se elige una fecha propicia para el ti qin ( chino simplificado :提亲; chino tradicional :提親; lit. ' proponer matrimonio ' ), donde ambas familias se reúnen para discutir la cantidad de la dote (聘金; pìn jīn ) que se exige, entre otras cosas. Varias semanas antes de la boda, se lleva a cabo el ritual del guo da li (过大礼;過大禮; ' pasar por la gran ceremonia ' ) (en una fecha propicia). El novio y un casamentero visitan a la familia de la novia con regalos como pasteles de boda, dulces y joyas, así como la dote. El día de la boda, la familia de la novia devuelve una parte de la dote (a veces en forma de ajuar ) y un conjunto de regalos como gesto de buena voluntad.

Los precios de la novia varían según las épocas; por ejemplo, durante la era republicana , los precios de la novia generalmente eran en forma de un saco de arroz o trigo. Sin embargo, los precios de la novia se enviaban en secreto durante la Revolución Cultural tras un desaliento público hacia el precio de la novia, que se consideraba un legado feudal. [ 21 ] Desde la reforma de Deng, los precios de la novia varían desde 1.000.000 CN¥ en la famosa y centrada en el dinero [ 22 ] [ 23 ] Shanghái [ 24 ] [ 25 ] hasta tan solo 10.000 CN¥ . [ 26 ] [ 27 ] A menudo se requiere una casa junto con el precio de la novia [ 28 ] (un apartamento es aceptable, pero los alquileres no lo son [ 29 ] ) y un automóvil a nombre de ambos o solo de la novia, [ 25 ] [ 27 ] ninguno de los cuales se cuenta para el precio de la novia en sí. En algunas regiones, la familia de la novia puede exigir otros tipos de regalos, [ 30 ] ninguno de los cuales cuenta para el precio de la novia en sí. El 18 de mayo es un día particularmente propicio para pagar el precio de la novia y casarse, ya que su formulación en chino es fonéticamente similar a "Me haré rico". [ 24 ] Los precios de las novias están aumentando rápidamente en China, [ 29 ] [ 31 ] [ 24 ] en gran medida sin documentación, pero con un entendimiento verbal y cultural definido de dónde se encuentran los precios de las novias hoy. La desigualdad de género en China ha aumentado la competencia por precios de novias cada vez más altos. [ 32 ] La dificultad financiera es una justificación inaceptable e ignorada para no pagar el precio de la novia. Si la familia del novio no puede ponerse de acuerdo o pagar, ellos o simplemente el novio mismo deben pagar un precio de novia, [ 33 ] por lo tanto, pedir prestado a los familiares es una opción popular, si no obligatoria, para " salvar las apariencias ". La incapacidad de pago es una causa para impedir un matrimonio que cualquiera de las partes puede recomendar por igual. En el ámbito privado, las familias necesitan dotes matrimoniales debido a la falta de una red de seguridad social en China y a una política de un solo hijo que deja a los padres sin fondos para la jubilación ni cuidado si les quitan a su único hijo, [ 34 ] ya que las novias suelen mudarse a la residencia del novio al casarse, [ 35  ] así como para probar la capacidad del novio para casarse pagando en efectivo y renunciando emocionalmente a sus recursos a la novia. [ 35 ] [ 36 ] Públicamente, las familias citan el precio de la novia como seguro en caso de que el hombre abandone o se divorcie de la esposa [ 36 ] y que el precio de la novia crea buena voluntad entre las familias. La parte del novio debe pagar más de lo que la parte de la novia ha exigido para "salvar las apariencias". [ 37 ] [ 32 ] [ 38 ] Las cantidades preferiblemente siguen las convenciones habitualesdel sobre rojoMinisterio de Asuntos Civilestambién intentó abordar el aumento vertiginoso de los precios de las noviasmediante la implementación de reformas matrimoniales, que implican limitar la cantidad máxima del precio de la novia, lo cual se implementó a modo de prueba en varias regiones, especialmente Chengdu, Guangzhou y Shenyang, [ 39 ] además del fallo delTribunal Popular Supremode fecha 17 de enero de 2024 con respecto a la prohibición de exigir bienes en nombre del matrimonio, lo que incluye el precio de la novia que permite casos de reembolso. [ 40 ]

Los cambios en los patrones del proceso de compromiso y matrimonio en algunas aldeas rurales de la China moderna se pueden representar en las siguientes etapas: [ 41 ]

  1. Ti qin提亲, "proponer matrimonio";
  2. He tian ming和天命, "Conforme al mandato del Cielo" (es decir, encuentre un día ritualmente propicio);
  3. Jian mian见面, "mirando a la cara", es decir, encuentro;
  4. Ding hun订婚, "estar prometido";
  5. Yao ri zi要日子, "preguntar a los que dan la esposa la fecha de la boda"; y
  6. Jie xin ren接新人, "transferir a la novia".

También la practican los uigures , entre quienes se la conoce como Mahr .

subcontinente indio

Todavía lo practican los musulmanes en India, Pakistán y Bangladesh y se llama Mahr . En el noreste de la India, especialmente en Assam (entre los grupos étnicos indígenas asamés), se entregaba y aún se entrega una cantidad o símbolo de dote en diversas formas. En algunas partes del estado indio de Gujarat, la dote es bastante común, debido a que hay menos niñas que niños en la sociedad. [ 42 ] [ 43 ]

Myanmar

Todavía la practican los musulmanes, conocidos como rohingyas en Myanmar, especialmente en el estado de Rakhine , y se llama Mahr .

Determinantes del precio de la novia

Educación

Los modelos económicos sugieren que, en las sociedades donde se practica la dote, los padres pueden tener mayores incentivos para educar a sus hijas, ya que una mayor educación aumenta la cantidad de dote recibida en el matrimonio.

Un estudio empírico de referencia realizado por Ashraf, Bau, Nunn y Voena (2020) analizó programas nacionales de construcción de escuelas en Indonesia y Zambia. [ 44 ] Encontraron que las políticas educativas tenían impactos marcadamente diferentes según la presencia de costumbres relacionadas con la dote. En Indonesia, completar la escuela primaria aumentaba el pago de la dote en aproximadamente un 58%, mientras que completar la educación secundaria básica y la universitaria lo incrementaba en un 67% y un 86%, respectivamente. Estas estimaciones sugieren que el retorno para los padres por educar a sus hijas podría ser tan alto como el 14-38% de un año de consumo familiar.

La construcción de escuelas magnificó estos efectos. En Indonesia, la adición de una escuela nueva por cada 1000 niños aumentó las tasas de finalización de la escuela primaria femenina en 2,5 puntos porcentuales entre los grupos que recibieron dote, pero no tuvo ningún efecto detectable en los grupos que no la recibieron. En Zambia, la construcción de una escuela adicional por kilómetro cuadrado incrementó las tasas de finalización de la escuela de las niñas en 4,2 puntos porcentuales en los grupos que recibieron dote, sin que esto tuviera ningún efecto en los demás.

Los investigadores también demostraron que las tasas de matriculación femenina eran consistentemente más altas entre los grupos que pagaban dote: entre 4,1 y 4,9 puntos porcentuales más altas en Indonesia y entre 1,2 y 2,1 puntos porcentuales más altas en Zambia, en comparación con los grupos que no pagaban dote. Estos hallazgos sugieren que las costumbres matrimoniales tradicionales pueden mejorar la respuesta de los hogares a las políticas educativas, y que este efecto se aplica solo a las hijas, no a los hijos varones.

Edad de matrimonio

La edad se ha reconocido como una variable demográfica clave que afecta el nivel del precio de la novia. Un estudio, [ 45 ] realizado en una región de Tanzania utilizando la Encuesta de Salud y Desarrollo de Kagera (2004-2010), mostró que los pagos promedio eran más bajos para los matrimonios que ocurrían a los 18 años o antes (alrededor de 68 000 chelines tanzanos, o US$29,50), en comparación con más de 104 000 chelines (US$45) para los matrimonios de mayores de 18 años.

El análisis de regresión confirmó una relación no lineal: el valor de la dote aumenta durante la adolescencia tardía y alcanza su punto máximo alrededor de los veinte años, tras lo cual disminuye gradualmente. Este patrón sugiere que, si bien los matrimonios muy tempranos generan transferencias menores, los pagos no aumentan indefinidamente con la edad, sino que siguen una curva en forma de U invertida.

Otros factores

Además de la educación y la edad, se ha constatado que diversas condiciones sociales y económicas influyen en las prácticas relacionadas con la dote. Un estudio empírico temprano realizado por Papps (1983), basado en datos de encuestas a hogares de una aldea palestina, aplicó análisis econométricos para explicar la variación en los pagos de la dote. [ 46 ]

El análisis identificó varios factores determinantes:

  • Parentesco: El precio de la novia tiende a aumentar cuando los novios tienen un parentesco menos cercano. Casarse fuera de la familia extensa o la aldea incrementaba los pagos, ya que se consideraba que los hijos “abandonaban” la familia de la novia. Cada grado adicional de distancia de parentesco se asociaba con un precio de la novia aproximadamente 30 libras esterlinas más alto. [ 46 ]
  • Fertilidad: Una mayor fertilidad materna se relacionó inesperadamente con un menor precio de la novia, ya que los hijos eran vistos como un bien público dentro de la familia, lo que reducía el valor marginal de los nacimientos adicionales. [ 46 ]
  • Historial matrimonial: Las vírgenes recibían las dotes más altas, mientras que las viudas y divorciadas recibían significativamente menos. Los informes etnográficos sugieren que la dote de una viuda podía ser aproximadamente la mitad de la de una virgen. [ 46 ]
  • Tiempo e inflación: Los pagos de la dote aumentaron a lo largo de las sucesivas generaciones, y las estimaciones muestran que cada nueva generación de novios pagó en promedio 26 libras esterlinas más, lo que refleja tanto la inflación como las tendencias intergeneracionales. [ 46 ]
  • Clan: Los pagos también variaban según el clan. Por ejemplo, el clan Rabayca, conocido por tratar a las esposas con mayor amabilidad, se asociaba con precios de dote significativamente más bajos (alrededor de 54 libras menos). [ 46 ]

Véase también

Referencias

  1. ↑ Dalton, George (1966). "Comunicaciones breves: "Bridewealth" vs. "Brideprice"" . American Anthropologist . 68 (3): 732– 737. doi : 10.1525/aa.1966.68.3.02a00070 .
  2. ↑ "precio de la novia" . dictionary.cambridge.org . 5 de noviembre de 2025. Consultado el 8 de noviembre de 2025 .
  3. ↑ "Dote | África, género e intercambio | Britannica" . www.britannica.com . Consultado el 8 de noviembre de 2025 .
  4. ↑ "Precio de la novia: 'Mi marido no puede pagarme'"" . BBC News . 28-01-2020 . Consultado el 28-07-2023 .
  5. ↑ Graeber, David (2011). Deuda: Los primeros 5000 años . Melville House. págs. 131–132 . ISBN  978-1-933633-86-2.
  6. ↑ The Oxford Handbook of Evolutionary Psychology , editado por Robin Dunbar y Louise Barret, Oxford University Press, 2007, Capítulo 26, "La ecología evolutiva del tamaño de la familia".
  7. ↑ "El Código de Hammurabi" . Traducido por LW King. 1915. Archivado del original el 20 de octubre de 2010.Véanse las Leyes 160, 161, 162, 163 y 164.
  8. ↑ El camino judío en el amor y el matrimonio, Rabino Maurice Lamm, Harper & Row, 1980, Capítulo 15
  9. 1 2 3 4 5 6 Snodgrass, AM (2006). Arqueología y el surgimiento de Grecia.Editorial de la Universidad de Cornell.
  10. ↑ Ilíada 9.146
  11. ↑ Odisea 15.367.
  12. ↑ Odisea 11.287–297 y 15.231–238. Las dos versiones difieren, pero el precio de la novia exigido toma la forma de una prueba mitológica, un trabajo o una ordalía; William G. Thalman, The Swineherd and the Bow: Representations of Class in the Odyssey (Cornell University Press, 1998), pág. 157 y ss.
  13. ^ Grosz-Ngaté, María Luise; Hanson, John H.; O'Meara, Patrick, eds. (18 de abril de 2014). África (Cuarta ed.). Bloomington. ISBN  9780253013026OCLC 873805936​​ {{cite book}}: CS1 mantenimiento: falta el editor de ubicación ( enlace )
  14. ↑ Aleu, Philip Thon y Mach, Parach (26 de junio de 2016). «Arriesgar la vida para poder casarse» . D+C, desarrollo y cooperación. Archivado del original el 17 de noviembre de 2019. Recuperado el 7 de julio de 2016 .
  15. ↑ "Rituales asirios de los eventos del ciclo vital por Yoab Benjamin" . Archivado del original el 28 de noviembre de 2019. Consultado el 12 de febrero de 2018 .
  16. ↑ Ramet, Sabrina P. (1993). Política religiosa en la Unión Soviética . Cambridge: Cambridge UP. 220 págs . ISBN  9780521416436.
  17. ↑ Rakhimdinova, Aijan. "Controversia sobre el precio de la novia en Kirguistán" . IWPR Número 17, 22 de diciembre de 2005. IWPR. Archivado del original el 19 de enero de 2021. Consultado el 25 de septiembre de 2011 .
  18. ↑ Rubin, Alissa J. (1 de abril de 2013). "El doloroso pago de la deuda afgana: una hija de 6 años" . The New York Times . Archivado del original el 5 de abril de 2013. Recuperado el 1 de abril de 2013 .
  19. ↑ "Aspectos culturales dentro del matrimonio" . Bangkok Post (Vídeo). 28 de abril de 2015. Consultado el 12 de marzo de 2016 .
  20. ^ Num Wawn Num La Shaman Ga hte Htinggaw Mying Gindai, 2010, Iglesia Bautista Mougaung
  21. ^ "传统农业地区的婚姻特征" (PDF) .传统农业地区的婚姻特征. Archivado desde el original (PDF) el 21 de diciembre de 2022 . Consultado el 23 de abril de 2024 .
  22. ↑ French, Howard W. (24 de enero de 2006). "En una China más rica, los multimillonarios apuestan por el matrimonio" . The New York Times . Archivado del original el 5 de mayo de 2012. Consultado el 16 de abril de 2014 .
  23. ↑ French, Howard W. (23 de enero de 2006). "Hombre rico busca chica, debe ser virgen: Lea este anuncio" . The New York Times . Archivado del original el 19 de enero de 2021. Consultado el 16 de abril de 2014 .
  24. 1 2 3 Faison, Seth (1996-05-22). "Diario de Shanghái; Es un día de suerte en mayo, y aquí vienen las novias" . The New York Times . Archivado del original el 18 de abril de 2014. Recuperado el 16 de abril de 2014 .
  25. 1 2 Larmer, Brook (2013-03-09). "En una China cambiante, nuevos mercados de búsqueda de pareja" . The New York Times . Archivado del original el 24-03-2015 . Recuperado el 16-04-2014 .
  26. ^ "全国聘礼地图:山东3斤百元人民币 重庆0元(图)" . 2013-06-05. Archivado desde el original el 17 de abril de 2014 . Consultado el 16 de abril de 2014 .
  27. 1 2 "El precio del matrimonio en China: una infografía muestra datos asombrosos" . 11 de junio de 2013. Archivado del original el 17 de abril de 2014. Consultado el 16 de abril de 2014 .
  28. ↑ Gwynn Guilford, Ritchie King y Herman Wong (9 de junio de 2013). «Olvídese de las dotes: los hombres chinos tienen que pagar hasta 24 000 dólares estadounidenses para conseguir una novia» . Archivado del original el 18 de abril de 2014. Consultado el 16 de abril de 2014 .
  29. 1 2 Lim, Louisa (23 de abril de 2013). "Para las mujeres chinas, el matrimonio depende del 'precio de la novia' correcto"" . NPR.org . Archivado del original el 21 de abril de 2014 . Consultado el 16 de abril de 2014 .
  30. ↑ Trivedi, Anjani (10 de junio de 2013). "El alto precio de una novia china" . Time . Archivado del original el 19 de abril de 2014. Recuperado el 16 de abril de 2014 .
  31. ^ "全国聘礼地图" . 2013-06-06. Archivado desde el original el 19 de abril de 2014 . Consultado el 16 de abril de 2014 .
  32. 1 2 Moore, Malcolm (4 de enero de 2013). "Las novias chinas buscan el oro a medida que sus dotes aumentan" . Archivado del original el 10 de abril de 2014. Recuperado el 16 de abril de 2014 .
  33. ↑ "Tengo una solución" . 25/03/2012. Archivado del original el 30/11/2016 . Consultado el 16/04/2014 .
  34. ↑ Lisa Mahapatra y Sophie Song (6 de junio de 2013). "Un mapa de la distribución del precio de la novia en China: Shanghái encabeza la lista con un millón de yuanes y Chongqing la única ciudad donde el amor es gratis" . International Business Times . Archivado del original el 19 de abril de 2014. Consultado el 16 de abril de 2014 .
  35. 1 2 Roberts, Marcus (12 de junio de 2013). "Precio de la novia chino"" . Archivado del original el 24 de julio de 2018 . Consultado el 16 de abril de 2014 .
  36. 1 2 "Precio de la novia (聘金): ¿Cuánto dar?" . Archivado del original el 19-04-2014 . Recuperado el 17-04-2014 .
  37. ↑ "Tradiciones nupciales chinas: El precio de la novia" . 26 de agosto de 2012. Archivado del original el 19 de abril de 2014. Consultado el 16 de abril de 2014 .
  38. ↑ "¿Cuánto vales, futura novia china?" . 24 de abril de 2013. Archivado del original el 26 de marzo de 2014. Consultado el 16 de abril de 2014 .
  39. ^ "多地列入全国婚俗改革试验区,婚俗改革改的是什么？ - 青岛新闻网" . noticias.qingdaonews.com . Consultado el 23 de abril de 2024 .
  40. ↑ "中国发布丨最高法：3种情形不属于彩礼，彩礼"" . noticias.china.com.cn . Consultado el 23 de abril de 2024 .
  41. ↑ Han, Min, Cambio social y continuidad en una aldea del norte de Anhui, China: una respuesta a la revolución y la reforma. Archivado el 19 de junio de 2009 en Wayback Machine , Senri Ethnological Studies 58 , Osaka, Japón: Museo Nacional de Etnología, 20 de diciembre de 2001.
  42. ↑ Sharma, Radha (15 de noviembre de 2003). "Los novios gujaratis pagan por las novias" . The Times of India . Consultado el 25 de septiembre de 2022 .
  43. ↑ Shaikh, Sajid (23 de julio de 2001). "El precio de la novia se dispara en Panchmahals" . The Times of India . Consultado el 25 de septiembre de 2022 .
  44. ↑ Ashraf, Nava; Bau, Natalie; Nunn, Nathan; Voena, Alessandra. 2020. "Precio de la novia y educación femenina". Journal of Political Economy , 128(2): 591–641.
  45. ↑ Corno, Lucia; Hildebrandt, Nicole; Voena, Alessandra. 2016. "Vender hijas: matrimonio infantil, crisis de ingresos y la tradición del precio de la novia". Documento de trabajo W16/08 del IFS.
  46. 1 2 3 4 5 6 Papps, I. (1983). El papel y los determinantes del precio de la novia: el caso de una aldea palestina . Journal of Marriage and Family, 45(3), 517–533.

Lecturas adicionales

  • Hirsch, Jennifer S., Wardlow, Holly, Amores modernos: la antropología del cortejo romántico y el matrimonio de compañía , Macmillan, 2006. ISBN 0-472-09959-0. Véase el capítulo 1 "Amor y joyas", sobre el precio de la novia.