Andarta

Andarta era una diosa celta venerada en el sur de la Galia . Se han encontrado inscripciones que invocan su nombre en la actual Die y sus alrededores , dentro del territorio de los Vocontii en el sur de Francia .

El teónimo galo Andarta deriva tradicionalmente de la palabra gala para 'oso', artio , unida a un prefijo intensificador y -. ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]} Sobre esta base, el nombre se ha interpretado como 'gran osa' o 'poderosa osa', ^{[ 1 ] [ 2 ]} o como Ursa Major . ^{[ 3 ]} Blanca María Prósper considera esta interpretación poco convincente desde el punto de vista semántico y sintáctico, y en su lugar interpreta el nombre como 'Bien fija' o 'Firme', a partir de un prefijo protoindoeuropeo * h₂ndʰi- (o * h₁ndo- ) combinado con el elemento participial *- h₂-rtó ('fijo, compuesto, construido'). ^{[ 4 ]}

Algunos estudiosos han postulado que podría haber sido una contraparte de la diosa celta del oso , Artio . ^{[ 2 ]} Por razones etimológicas, el dios Mercurio Artaios también se ha relacionado con Andarta , aunque esto ha sido criticado ya que Artaios solo está atestiguado más al norte en Isère . ^{[ 5 ]}

El culto a Andarta surgió en Die hacia finales del siglo I d. C. y posteriormente se extendió por el asentamiento y sus alrededores. A finales del siglo II, se introdujo en la zona el culto a Cibeles como la «Gran Madre de los dioses», que experimentó un crecimiento significativo durante la primera mitad del siglo III d. C. ^{[ 6 ]} En 1912, Henri Graillot propuso que las dos diosas finalmente se fusionaron, y que Andarta fue hipostatizada como Cibeles. Sin embargo, Benoît Rossignol argumenta que Andarta y la Gran Madre probablemente coexistieron dentro del panteón oficial de Die sin fusionarse ni desplazarse mutuamente, de acuerdo con la dinámica de la religión politeísta. ^{[ 5 ]}

Andarta está atestiguada por siete inscripciones votivas, todas dedicadas a Dea Augusta Andarta y datadas entre los años 150 y 200 d. C. ^{[ 7 ]} Estas inscripciones se encontraron en o cerca de la ciudad de Die (Drôme), dentro del territorio de los Vocontii , y asocian a la diosa con aspectos de la Victoria, como indica el epíteto Augusta . ^{[ 8 ]} Los estudiosos generalmente coinciden en que el topónimo Die, atestiguado posteriormente como Civitas Dea Vocontiorum en el año 333 d. C., ^{[ 9 ]} deriva del elemento Dea de la diosa tutelar local. ^{[ 8 ]}

Notas

Bibliografía