Articulo de referencia

Andhradesa

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Andhradesha ( en telugu : ఆంధ్రదేశ ; transl. País de los Andhras ) es una región histórica en la meseta del Decán del subcontinente indio , que debe su nombre a la antigua tribu de los Andhras , que habitó y gobernó la región desde la Edad del Hierro . El territorio central de Andhradesha abarcaba Andhra Pradesh y Telangana . En su apogeo, Andhradesha extendió su influencia sobre partes de los actuales Maharashtra , Odisha , Karnataka , Madhya Pradesh y Gujarat .

Los andhras eran una antigua tribu no aria que habitaba los deltas de los ríos Godavari y Krishna . Se les menciona en antiguas escrituras hindúes como el Aitareya Brahmana (c. 500 a. C.) , el Ramayana , el Mahabharata y los Puranas . El historiador griego Megástenes informó en su Indica ( c. 310 a. C.) que los andhras vivían en los deltas de los ríos Godavari y Krishna , y eran famosos por su poderío militar, solo superado por el de los mauryas en toda la India . Contaban con 30 ciudades fortificadas a lo largo del río Godavari y un ejército de 100 000 infantes, 2000 jinetes y 1000 elefantes. También se les menciona en la época de la muerte del emperador maurya Ashoka en el 232 a. C.

Etimología

Andhradesha, una región ancestral, debe su nombre a la tribu Andhra , que floreció a lo largo de los deltas de los ríos Godavari y Krishna . El término Andhradesha es una palabra compuesta, derivada de "Andhra" y "desha". "Andhra" se refiere a la antigua tribu Andhra, mientras que "desha" significa país o territorio.

Otros nombres son Andhra, Andhrapatha, Andhramandala y Andhrabhumi. [ 1 ]

Medida

Andhradesa en el siglo II d. C.

El corazón de Andhra Pradesh se ubicaba en las fértiles regiones deltaicas de los ríos Godavari y Krishna . Estos caudalosos ríos, que transportaban grandes cantidades de limo desde los Ghats occidentales, formaron extensos deltas que enriquecieron las tierras circundantes. El lago Kolanu (o lago Kolleru), situado entre estos deltas, desempeñó un papel fundamental en la ecología y la historia de la región. La región deltaica, con su rico suelo aluvial y abundantes recursos hídricos, sustentó una próspera economía agrícola, impulsando el crecimiento de ciudades y pueblos florecientes. [ 2 ]

Históricamente, Andhapura fue su primera capital. Posteriormente, Dhanakataka adquirió importancia y fue visitada por el peregrino budista chino Xuanzang . Su territorio central abarcaba los actuales estados de Andhra Pradesh y Telangana. El Periplo del Mar Eritreo , así como los escritos de Ptolomeo , mencionan Andhradesha. [ 3 ]

En su apogeo, la región extendió su influencia sobre partes de los actuales estados de Maharashtra, Odisha, Karnataka, Madhya Pradesh y Gujarat. Geográficamente, Andhra Pradesh abarcaba la meseta oriental del Decán, delimitada por la cordillera de Balaghat al oeste y los Ghats Orientales al este. El diverso paisaje de esta región, que incluía fértiles llanuras costeras y escarpadas mesetas, influyó significativamente en su trayectoria histórica y desarrollo cultural.

Religión

El budismo se extendió rápidamente entre las tribus no arias de la región de Andhra, obteniendo allí una mayor aceptación que en la sociedad aria . El número de sitios budistas en los distritos del norte del antiguo estado de Madrás, particularmente dentro de la región de Andhra, supera ampliamente al de los distritos del sur. Desde Sālihunde en el actual distrito de Visakhapatnam en el norte hasta Chinna Ganjam en el distrito de Guntur en el sur, y desde Gooty en el distrito de Anantapur en el oeste hasta Bhattiprolu en el este, la región de Andhra experimentó un notable crecimiento de la cultura y el arte budistas durante los tres siglos anteriores y posteriores al nacimiento de Cristo. Un estudio de varios sitios budistas en el sur de la India indica la existencia de cinco importantes rutas antiguas de comercio y peregrinación, todas convergiendo en Vengi , ubicada en el centro de la región de Andhra. La mayoría de los establecimientos budistas se situaban a lo largo de estas rutas, que conectaban Vengi con Kalinga , Dravida, Karnata , Maharashtra y Kosala . [ 4 ]

Legado Mahayana

Expansión del budismo en Asia

La región de Andhra no fue simplemente un centro del budismo tradicional , sino el crisol donde se forjó el budismo Mahayana . Esta escuela se desarrolló principalmente bajo la influencia de las sectas Mahasanghika cerca de las regiones de Amaravati y Nagarjunakonda . Fue aquí donde el legendario filósofo Acharya Nagarjuna (c. 150-250 d. C.) formuló la filosofía Madhyamaka (Camino Medio) basada en el concepto de Sunyata (Vacío). [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]

La labor intelectual de Nagarjuna, desarrollada en la universidad cercana al río Krishna , transformó la fe, pasando de ser una práctica monástica a un movimiento global. Hoy en día, el Mahayana es la rama más grande y extendida del budismo en el mundo, dominando los panoramas religiosos de China , Japón , Corea y Vietnam . La iconografía de la Escuela de Arte de Amaravati , la primera en representar a Buda en forma humana, estableció el estándar estético del arte Mahayana que viajó a lo largo de la Ruta de la Seda , conectando Andhra con la vida espiritual del este de Asia .

Divisa

La acuñación de monedas de la época indica que el plomo y el potín se usaban con más frecuencia que el cobre. La gran variedad de emisiones de monedas sugiere la existencia de un vasto imperio que se extendía de costa a costa. Además, el descubrimiento de un número significativo de monedas romanas proporciona evidencia de un activo comercio marítimo con los romanos. [ 4 ]

Economía

El Periplo del Mar Eritreo menciona la exportación de piedras de ónice, porcelana, muselina, algodón, perfumes, goma y seda. Ptolomeo se refiere al pueblo andhra, al comercio a lo largo de la costa oriental de la India y a los puertos de Kontakossyla, Koddura y Allosygne. También menciona el puerto de Apheterion en la región de Maisolia, correspondiente al delta del río Krishna . [ 8 ]

El comercio marítimo desempeñó un papel crucial en la prosperidad del budismo en la región de Andhra durante casi seis siglos, desde aproximadamente el 300 a. C. hasta el 300 d. C. Muchos budistas provenían de las clases mercantiles, cuya riqueza contribuyó significativamente a la construcción de importantes sitios budistas como Amaravati , Nagarjunakonda y otras estupas. Entre las antiguas ciudades comerciales de la región de Andhra se encontraban Dhannakataka (alrededor del 250 a. C.), Kevurura, Vijayapura y Narasala. [ 8 ]

Subdivisiones

Reinos

Varias dinastías han gobernado la región, incluyendo los Andhras (o Satavahana ), Andhra Ikshvakus , la dinastía Salankayana , la dinastía Vishnukundina , los Chalukyas orientales , los Kakatiyas , los Nayakas y el Imperio Vijayanagara .

Idioma

La historia lingüística de Andhradesa se caracteriza por la transición del prácrito y el sánscrito a la lengua autóctona telugu .

Arte

Escuela de Arte de Amaravati

Estupa de Amaravati

Andhradesa fue la cuna de la Escuela de Arte de Amaravati , uno de los tres principales estilos del arte indio antiguo, junto con Mathura y Gandhara .

  • El estilo Amaravati : Conocido por el uso del mármol Palnad ( una piedra caliza verde-blanca ), el arte de esta región es famoso por su vivacidad narrativa. A diferencia de las figuras estáticas de estilos anteriores, las esculturas de Amaravati representan escenas dinámicas y llenas de vida, con relieves profundos y un movimiento fluido.
  • Iconografía : La escuela de Amaravati fue pionera en la transición de símbolos anicónicos (que representaban a Buda con un trono o pies) a formas antropomórficas (que representaban a Buda como un ser humano). Este estilo se extendió a través de las rutas comerciales marítimas hasta el sudeste asiático , influyendo en el arte de Sri Lanka , Tailandia e Indonesia .
  • Arquitectura de las estupas: La Maha Chaitya de Amaravati y las estructuras de Nagarjunakonda fueron magníficas obras arquitectónicas. Estas estupas se distinguían por sus plataformas Ayaka , proyecciones en los cuatro puntos cardinales coronadas por cinco pilares que representaban los cinco acontecimientos más importantes de la vida de Buda.

Véase también

Referencias

  1. Historia de las primeras dinastías de Andhradesa, c. 200-625 d. C  .: con un mapa de la antigua Andhradesa y Daksinapatna . V. Ramaswami Sastrulu & sons (Madras). 1942. pág.  3.
  2. Historia de las primeras dinastías de Andhradesa, c. 200-625 d. C .: con un mapa de la antigua Andhradesa y Daksinapatna . V. Ramaswami Sastrulu & sons (Madras). 1942. págs. 3-4 .  
  3. Casson, Lionel (5 de mayo de 2012). El Periplo del Mar Eritreo: Texto con introducción, traducción y comentarios . Princeton University Press. ISBN 978-1-4008-4320-6.
  4. 1 2 Ramachandran, TN "NĀGĀRJUNAKONDA" (PDF) . Director General del Servicio Arqueológico de la India : 9.
  5. Guang Xing. El concepto de Buda: su evolución desde el budismo primitivo hasta la teoría Trikaya. 2004. págs. 65–66. "Varios estudiosos han sugerido que la Prajñāpāramitā probablemente se desarrolló entre los Mahasamghikas en el sur de la India, en la región de Andhra, a orillas del río Krishna."
  6. Williams, Paul. Budismo Mahayana: Fundamentos doctrinales, 2.ª edición. Routledge, 2009, pág. 47.
  7. Akira, Hirakawa (traducido y editado por Paul Groner) (1993. Historia del budismo indio . Delhi: Motilal Banarsidass: págs. 253, 263, 268)
  8. 1 2 "NĀGĀRJUNAKONDA" (PDF) . Director General del Servicio Arqueológico de la India : 8, 9.
  9. Gopalachari. K. (1941). Historia temprana del país de Andhra .

Fuentes

  • Rao, Somasundara, ed. (2003). Historia y cultura integral de Andhra Pradesh . Chennai: Orient Longman. ISBN 978-81-89487-81-2.