Andhras

Los Andhras fueron una antigua tribu no aria ^{[ 1 ] [ 2 ]} del centro-sur del subcontinente indio , cuya existencia está documentada durante la Edad del Bronce . La región oriental del Decán habitada por los Andhras se llamaba Andhradesa . El estado indio actual de Andhra Pradesh deriva su nombre de esta tribu y región históricas.

Los andhras fueron mencionados en el Aitareya Brahmana del Rigveda ( c. 800 a. C. ) como los hijos exiliados del sabio Vishvamitra . ^{[ 3 ]} En el Mahabharata , se decía que la infantería liderada por Satyaki pertenecía a la tribu andhra. Estos combatientes fueron descritos como adornados con ornamentos, poseedores de dientes rojos y dotados de la destreza de elefantes enfurecidos. Ataviados con túnicas de diversos colores y untados con perfumes en polvo, estaban armados con espadas y lazos, capaces de contener a poderosos elefantes, y permanecieron compañeros en la muerte que nunca se abandonaron unos a otros. Equipados con carcajes y portando arcos, estos guerreros se caracterizaban por sus largas cabelleras, su agradable habla, sus formas feroces y su gran energía. ^{[ 4 ]} Los andhras también fueron mencionados en el Bhagavata , Vayu , Skanda , Markandeya y Matsya Puranas . También se encuentran referencias budistas a los andhras. ^{[ 5 ]}

El historiador griego Megástenes , en su Indica ( c. 310 a. C. ), describió a los Andhras como una raza distinta que habitaba los deltas de los ríos Krishna y Godavari . ^{[ 6 ]} Eran famosos por su poderío militar, solo superado por el de los Maurya en todo el subcontinente indio . Contaban con 30 ciudades fortificadas, un ejército de 100 000 infantes, 2000 jinetes y 1000 elefantes. ^{[ 7 ] [ 8 ]} También se les menciona en la época de la muerte del emperador Maurya Ashoka en el 232 a. C. Los Satavahanas eran conocidos como Andhras, Andhra-bhṛtyas o Andhra-jatiyas en los Puranas. ^{[ 9 ]}

Los andhras vivían en los fértiles deltas formados por los ríos Krishna y Godavari . ^{[ 10 ]} Estos ríos, que transportaban grandes cantidades de limo , creaban extensas llanuras aluviales ricas en nutrientes que mejoraban la fertilidad de la tierra circundante. El lago Kolleru , situado entre los dos deltas fluviales, desempeñó un papel vital en la ecología y el desarrollo histórico de la región. La zona deltaica, con su suelo aluvial excepcionalmente rico —considerado uno de los más fértiles del mundo y abundantes recursos hídricos—, sustentaba una próspera economía agraria y facilitaba el crecimiento de pueblos y ciudades prósperas. ^{[ 11 ]} El centro político de los andhras era Andhapura .

La investigación epigráfica y lingüística ha propuesto un vínculo significativo entre los antiguos Andhras y la Civilización del Valle del Indo (CVI). Según la investigación, el nombre "Andhra" tiene una etimología dravídica de profundas raíces que precede a su posterior sanscritización en la literatura védica . Se han identificado un total de 9 palabras que aparecen como nombres o títulos en la historia temprana de Andhra en la escritura del Indo , derivadas directamente de la Civilización del Indo. Las palabras se pueden clasificar de la siguiente manera: ^{[ 12 ]}

Morfemas gramaticales dravídicos : Los bloques lingüísticos fundamentales conservados de la civilización del Indo incluyen las raíces -(a)nṟ , -(a)mpu y -ar / -ir . ^{[ 12 ]}

Préstamos del dravídico al indoario : El nombre regional Andhra se identifica como un préstamo sanscritizado derivado de la raíz dravídica -(a)nṟ . En telugu antiguo/protodravídico, esta raíz significa "hombre" o "guerrero".

Híbridos de préstamos lingüísticos y traducciones de préstamos : Términos como āndhra-bhṛtya y āndhra- jāti combinan raíces dravídicas originales con clasificaciones sociales y administrativas indoarias posteriores. Específicamente, āndhra-bhṛtya deriva de los signos harappan JAR-MAN ( -anṟ- aṇ ), que significan "uno subordinado a otra persona". āndhra-jāti corresponde a los signos JAR-HARROW ( -anṟ-kuṭi ), que significan "uno que es arrendatario o labrador bajo otra persona". ^{[ 13 ]}

Traducciones de préstamos del dravídico al indoario : Los títulos históricos clave y los nombres dinásticos se interpretan como traducciones indoarias de conceptos dravídicos originales derivados de signos harappanos:

• Sātakarṇi : Derivado del signo JAR (con asas) , que representa sata-karṇa (orejas de un recipiente sacrificial).
• Sātavāhana : Derivado de los signos de PORTADOR DE TARRO , que representan sata-vahana (portador de tarro), que se traduce como "portador de alimento".
• Sālivāhana : Derivado de los signos de PORTADOR DE FLECHA , que representan śalya-vahana (portador de flecha), que se traduce como "portador de armas". ^{[ 13 ]}

Esta investigación sugiere que los andhras fueron un grupo no ario prominente que emigró del valle del Indo tras su declive, llevando consigo su identidad cultural y lingüística al Deccan . Las descripciones del Aitareya Brahmana , que clasifican a los andhras como dasyus o mlecchas , coinciden con las investigaciones que caracterizan a la tribu como no aria. ^{[ 14 ]}

Amarāvatī, en Andhra Pradesh, es un importante yacimiento de esculturas budistas primitivas, algunas de las cuales representan figuras con cabeza de serpiente, posiblemente con simbolismo. La zona también era conocida como Nāgadeśa, y sus gobernantes como Nāgas. ^{[ 21 ] [ 22 ]}

La importancia de Andhra en el budismo se ve respaldada por sus numerosos monasterios y rutas comerciales. Vengi fue un centro importante, conectado con Kaliṅga, Draviḍa, Kārṇāṭa, Maharāṣṭra y Kosala.

El historiador griego Megástenes informó en su Indica ( c. 303 a. C. ) que los andhras vivían en los deltas de los ríos Godavari y Krishna y eran famosos por su poderío militar, solo superado por el de los mauryas en toda la India . Tenían 30 ciudades fortificadas a lo largo del río Godavari y un ejército de 100 000 infantes, 2000 jinetes y 1000 elefantes. ^{[ 7 ]} Indica afirma que Andhra era una nación grande y poderosa, asentada originalmente en el Decán, entre la región baja del Godavari y el Krishna, y que había extendido su dominio hacia el norte hasta el curso superior del Narmada , antes de la época de Megástenes. ^{[ 23 ]}

La primera mención epigráfica del pueblo Andhra se encuentra en los Edictos de Ashoka , donde se menciona a los Andhras junto con los Pulindas como habitantes de la frontera. También se menciona a los Andhras en el momento de la muerte del emperador Maurya Ashoka en el 232 a. C. En los Puranas, a los Satavahanas se les denomina Andhras, Andhra-bhṛtyas o Andhra-jatiyas. ^{[ 24 ]}

9. hidā laja viśavashi Yona Kambojeshu Nabhaka Nabhapamtishu Bhoja Pitinikyeshu 10. Adha Paladeshu shavata Devānampiyashā dhammanushathi anuvatamti[] yata pi dutā — Ashoka, Rock Edict 13, Kalsi Rock, porción sur

Traducción  : Asimismo, aquí en el territorio del rey (Ashoka), entre los Yonas y Kambojas, entre los Nabhakas y Nabhapamkits, entre los Bhojas y los Pitinikas, entre los Andhras y los Pulinda, en todas partes (la gente) se ajusta a las instrucciones de Ashoka en materia de moralidad.

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