Andrey Dikiy

Andrey Ivanovich Dikiy ( ruso : Андре́й Ива́нович Ди́кий ; ucraniano : Андрій Іванович Дикий ; 9 de febrero de 1895 - 4 de septiembre de 1977), apellido real Zankevich (Занке́вич) era un emigrado blanco colaborador nazi ruso. Escritor y periodista que se desempeñó como jefe adjunto de la administración civil del Comité para la Liberación de los Pueblos de Rusia (KONR) y como voluntario del Ejército de Liberación Ruso (ROA) bajo Andrey Vlasov . Conocido por su radical antisemitismo y sentimiento antiucraniano , Dikiy ha sido descrito por el ensayista cristiano Dmitry Talantsev como uno de los principales teóricos de la judeofobia . ^{[ 1 ]}

Zankevich nació en el seno de una familia noble, en la finca familiar del pueblo de Gaivoron , en la gobernación de Chernígov , a 30  km al sur de Konotop (actualmente en Ucrania ). Su padre era propietario de una gran fábrica de azúcar y una plantación de remolacha azucarera. El apellido de soltera de su madre era Kandiba . Andrey tenía tres hermanos y una hermana.

Emigró a Yugoslavia tras la Revolución Rusa. ^{[ 2 ]} Allí participó activamente en la comunidad antisoviética y fue miembro del comité ejecutivo de la Alianza Nacional de Solidaristas Rusos . ^{[ 3 ]} Durante la Segunda Guerra Mundial, Dikiy se alistó como voluntario en el Ejército de Liberación Ruso , colaboracionista con los nazis , y fue subdirector del departamento de personal de la Administración Civil del Comité para la Liberación de los Pueblos de Rusia . ^{[ 4 ]}

Se trasladó a los Estados Unidos después de la Segunda Guerra Mundial y fue un prolífico editor de artículos en la prensa de habla rusa, caracterizados como pseudocientíficos, ^{[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]} antisemitas y antiucranianos. ^{[ 8 ]}

Falleció el 4 de septiembre de 1977 en Nueva York y está enterrado en el cementerio ortodoxo ruso de Novo-Diveevo en Nanuet, Nueva York .

En un libro en ruso de 2006, Евреи в КГБ ( Judíos en la KGB ), Vadim Abramov afirma que “[l]a fuente del conocimiento enciclopédico de [Alexander] Solzhenitsyn [sobre la historia de las relaciones judeo-rusas] es… Andrei Dikiy” (p.  87). ^{[ 9 ]} Es importante señalar que Solzhenitsyn nunca cita ni menciona a Dikiy en los dos volúmenes de Doscientos años juntos . Sin embargo, dentro de la rusosfera, esta afirmación de Abramov ganó cierta repercusión y dio lugar a acusaciones de plagio (el uso de material fuente sin atribución). Por ejemplo, el sitio web en ruso Central Jewish Resource publicó un artículo de M. Leybelman el 12 de octubre de 2006 ^{[ 10 ]} en el que Leybelman repite la acusación formulada inicialmente por Abramov y la amplía:

Muchos de los libros de Dikiy fueron recopilados en la obra de dos volúmenes “Doscientos años juntos”. Solzhenitsyn los reescribió sin ninguna verificación, violando así la regla inmutable de todo investigador.

Aunque Leybelman no proporciona ninguna cita para esta afirmación (de que Solzhenitsyn plagió a Dikiy), parece basarse en Los judíos en la KGB de Abramov , ya que ese libro se cita extensamente en otras partes del artículo de Leybelman. Otro sitio web en ruso, Internet Jewish Club, publicó un artículo sin fecha ni atribución, ^{[ 11 ]} aparentemente basado en la alegación de Abramov de que Solzhenitsyn plagió a Dikiy. Este artículo anónimo amplía la alegación de Abramov de la siguiente manera:

Abramov cita (p. 83) a Solzhenitsyn: “El 'líder militar' de 1917, Boris Pozern , comisario de la Petrocomuna [Sóviet de Petrogrado], junto con Zinoviev y Dzerzhinsky, contribuyó enormemente a la identificación de la imagen del judío y del chekista, y el 2 de septiembre de 1918 firmó un llamamiento sobre el 'Terror Rojo'”. Abramov comenta: “Pozern no era ni judío (alemán) ni oficial de seguridad; nunca sirvió en la Cheka-NKVD”. Este ejemplo lo ilustra perfectamente: la identificación de las imágenes del judío y del chekista se vio “muy facilitada” no tanto por los chekistas judíos reales, sino por sus “imágenes” dibujadas por Shulgin o Dikiy y luego replicadas por los Solzhenitsyn, Shafarevich, Burovsky y otros como ellos; hay incontables. Cualquiera, incluido Solzhenitsyn, debería avergonzarse por participar en este sucio negocio.

El pasaje de Doscientos años juntos citado anteriormente, ^{[ 12 ]} en el que Solzhenitsyn señala a Boris Pozern como ejemplo de un comisario judío que ayudó a consolidar el estereotipo de los judíos como chekistas en la mente de los rusos, se basa en la entrada de Pozern en la Enciclopedia Judía Rusa (1994), donde Pozern es identificado como judío, así como comisario del Soviet de Petrogrado (además de otros títulos que ostentó a lo largo de su carrera política). ^{[ 13 ]}

• Nueva historia de Ucrania-Rusia: 2 tomas. Нью-Йорк.
• Евреи в России и СССР: Исторический очерк. Нью-Йорк, 1967.
• Diálogo ruso-еврейский.

• Андрей Иванович Занкевич — Андрей Дикий.
• Andrew Ivanovich Zankevich Diky en Encuentra una tumba