Anjuman-i-Himayat-i-Islam

Anjuman-i-Himayat-i-Islam ("La Asociación para el Apoyo del Islam") o Anjuman-e-Himayat-e-Islam ( urdu : انجمن حمایت اسلام ) es una organización islámica intelectual y de bienestar social con sucursales en la India. y Pakistán . ^[1] Fue fundada en Lahore el 24 de septiembre de 1884 en una mezquita conocida como Masjid Bakan dentro de la Puerta Mochi , Lahore, por Qazi Hamiduddin Khalifa.

La rebelión india de 1857 contra el Imperio británico, también conocida como la Guerra de la Independencia de 1857, fue un hito histórico importante en la historia del sur de Asia . Muchos movimientos políticos y sociales se inspiraron posteriormente en ella, incluido el Movimiento Aligarh , fundado por Sir Syed Ahmad Khan , y la Universidad Musulmana de Aligarh (fundada en 1878). ^[2]

Anjuman-i-Himayat-i-Islam fue fundada en Lahore el 22 de septiembre de 1884 en una mezquita conocida como Masjid Bakan dentro de la Puerta Mochi , Lahore, por Khalifa Qazi Hameed-ud-Din. El primer presidente de la asociación fue Abdul Qadir (1872 - 1950), un activista político y académico. ^{[1] [3]}

Uno de sus principales esfuerzos fue la fundación de una serie de escuelas para niñas musulmanas y orfanatos en el Punjab , donde se enseñaba a las niñas urdu , el Corán , matemáticas, costura y manualidades. Comenzó una editorial de libros de texto apropiados para las escuelas de niñas y niños musulmanes, y estos libros de texto se utilizaron en todo el Punjab y más allá. En 1939, fundó el Islamia College for Women en Lahore, el único de su tipo en la región, cuyo plan de estudios era el programa estándar de Licenciatura en Artes , complementado con educación islámica. También fundó el Islamia College Lahore en 1892. ^[4]

El Anjuman-i-Himayat-i-Islam era un organismo que representaba el deseo espontáneo de los musulmanes de clase media de Lahore de cooperar entre sí en pos del bien común. El Anjuman también desempeñó un papel fundamental al proporcionar una plataforma política a los musulmanes indios. ^[3]

Más tarde, se iniciaron otras instituciones en Pakistán bajo los auspicios o parcialmente apoyados por el Anjuman. Una de las escuelas más destacadas que ganó reconocimiento y luego se convirtió en una escuela secundaria pública de pleno derecho dirigida por el gobierno es la Escuela Secundaria Himayat-ul-Islam en Hyderabad, Sindh , ^[5] que tiene dos secciones distintas, las escuelas secundarias Himayat-ul-Islam para niños y niñas. La escuela fue iniciada por una prominente familia Shaikh Sindhi en Hyderabad en la década de 1960 al otorgar su propiedad con el único objetivo de extender la educación de calidad media en inglés a las masas. ^[3]

La asociación está compuesta por intelectuales y políticos musulmanes que buscan reformar la sociedad musulmana y trabajar en su desarrollo. ^[1] Algunos de sus miembros más destacados incluyeron al famoso poeta Sir Muhammad Iqbal (1877 – 1938), quien recitó sus primeros poemas en las sesiones del Anjuman. Su propósito es la elevación educativa de los musulmanes del subcontinente indio . ^{[1] [4] [3]}

"Los Anjuman establecieron instituciones educativas en artes, ciencias y tecnología para hombres y mujeres, así como orfanatos para musulmanes desvalidos, a los que más tarde se agregaron hogares para viudas. Los huérfanos de Moplah, las víctimas de los terremotos de Bihar y Quetta, y más tarde los niños y viudas indigentes del holocausto de 1947, encontraron refugio en estos orfanatos". ^[1]

«Un hito en la historia de la publicación de Anjuman fue la producción de un texto absolutamente correcto del Sagrado Corán». ^[1]

• Risala-e-Anjuman-e-Himayat-e-Islam (publicado por primera vez en 1885) ^[1]

Además de otros numerosos servicios benéficos, Anjuman organiza:

• Yateem Khana (un orfanato, establecido en 1884) ^[1]
• Colegio Islamia (Lahore) (fundado en 1892) ^[1]

• Dar-ul-Shafqat (solo para hombres)
• Dar-ul-Shafqat (solo para mujeres)
• Dar-ul-Aman (solo para mujeres)
• Dar-ul-Uloom Deenia (para hombres y mujeres)
• Escuela Secundaria Hamayat-e-Islam (para varones) ^[6]
• Escuela secundaria para niñas Hamayat-e-Islam Pasha
• Escuela Hamayat-e-Islam Rajgarh
• Colegio de Grado Hamayat-e-Islam (solo para mujeres)
• Facultad de Derecho Hamayat-e-Islam
• Colegio Hamayat-e-Islam Tibbya
• Hamayat-e-Islam Younani Shafa Khana
• Biblioteca Hamayat-e-Islam

Discurso de Syedna Taher Saifuddin (traducido del urdu)

Gratitud al Señor de los Mundos y bendiciones sobre el Líder de los Mensajeros que es el último de los Profetas Mohammed Mustafa y sus descendientes puros y compañeros honorables.

Honorable Presidente y miembros de Anjumana e Himayat e Islam y respetados invitados,

Hoy haber podido conocerte y conocer tus luminosos servicios ha sido para mí motivo de gran alegría.

Es cierto que la base sobre la que se ha creado esta organización y la constitución que la guía son la solución de los problemas, especialmente los retos educativos, a los que se enfrenta el mundo islámico hoy en día. Esto significa que debemos esforzarnos por enseñar todos los conocimientos y habilidades desde la perspectiva islámica y también asegurar que los institutos que imparten conocimientos mundanos también enseñen conocimientos islámicos.

El sentido del conocimiento es conocer la verdad que se esconde detrás de todo. Es posible que en los medios para alcanzar este fin se incluyan ciertos elementos que presenten la verdad de forma errónea, y de esta manera el propósito de adquirir conocimiento se vuelve nulo y sin valor. La continuación de tales errores conduce a conceptos erróneos y a una cultura distorsionada. El propósito del conocimiento se pierde y se convierte en un arma para satisfacer el ansia de poder.

Dios Subhanuhu ha dicho: "Allamal Insana Malam Yalum". Dios ha enseñado al hombre lo que no sabía. Esta revelación divina explica claramente quién enseñará y en qué ambiente.

Los métodos de enseñanza erróneos crean conceptos erróneos y debemos tomarnos un momento para reflexionar sobre el hecho de que el conocimiento islámico, la historia islámica y, en especial, el conocimiento coránico se enseñan a través de quienes han incluido la escuela de pensamiento occidental en su enseñanza y están en contraste con la perspectiva y la cultura islámicas. Han presentado el Corán como un Libro con Propósito. El resultado de esta escuela de pensamiento y método de impartir conocimiento se ha manifestado en el hecho de que los propios musulmanes se refieren a la historia del Islam como la Historia de los Sarracenos.

Allah Subhanuhu ha asumido la responsabilidad de la enseñanza del Corán y ha declarado que Rahman ha enseñado el Corán para que la enseñanza del Corán sea según Su voluntad y no haya lugar para presentar el Corán de manera incorrecta.

Si tomamos conciencia de este peligro que puede destruir nuestra manera de pensar y nos centramos en el punto de que la erudición y la educación tienen prioridad en una atmósfera islámica, entonces estoy seguro de que seremos capaces de salvar el abismo que existe hoy entre las obligaciones religiosas y la educación mundana.

El Islam no enseña el monacato, sino que enseña al hombre a prosperar en los asuntos espirituales y mundanos. El Imam Ahmad ul Mastoor (SA) explicó este concepto en una breve declaración: La religión no es meramente ayuno y oración, sino que es la construcción del edificio del mundo y del Más Allá.

Todos ustedes han pervertido el Islam, pero deben tener presente que el Islam debe seguir enseñándose no desde la perspectiva occidental, sino desde el punto de vista coránico, en un ambiente islámico. Deben centrarse en el hecho de que nuestros hábitos deben ser islámicos, toda nuestra conversación es islámica, todos los aspectos de nuestra religión y nuestra vida secular son islámicos. Me complace que entre la larga lista de sus organizaciones se encuentre la oportunidad de lograr este objetivo.

Que Allah nos guíe hacia la capacidad de realizar buenas obras para que podamos servir al conocimiento de una manera islámica y seamos capaces de presentar el conocimiento islámico de una manera académica, y lo que llamamos conocimiento mundano; que seamos capaces de aprenderlo a la luz del Islam. El Corán dice que no hay cosas secas o húmedas que no se mencionen en el libro elocuente. Esto nos dice que no hay conocimiento excepto el Corán. Debemos reconocer esto y ser capaces de elevar nuestra comprensión de otras disciplinas debido a nuestra comprensión del Corán. Ay Allah nos guíe para que podamos estar libres de prejuicios y aprender la verdad detrás de todas las cosas. El conocimiento mundano que se ha reunido en la ciudad del conocimiento, que las puertas de esta ciudad permanezcan siempre abiertas.

Valoro sus emociones de amor desde lo más profundo de mi corazón y les estoy agradecido a todos ustedes y rezo ante el Todopoderoso para que todos puedan alcanzar el éxito en todos sus propósitos. Que la paz, la armonía y la felicidad estén en el mundo como lo ha enseñado el Islam. Que seamos guiados hacia el camino del Islam y que nuestro estilo de vida sea tal que otras personas también puedan darse cuenta de que la unión del mundo y la religión puede lograrse solo a través del Islam. Que el Todopoderoso mantenga a todos felices y prósperos. Termino con la gratitud del Todopoderoso. 1382 زري شعاعي

• Anjuman Talaba-e-Islam

• sitio web oficial de Anjuman-e-Himayat-e-Islam de Tamil Nadu, India
• Evento del 125 aniversario de Anjuman-e-Himayat-e-Islam en 2017 en YouTube