Anunciación de Ustyug

La Anunciación de Ustyug debe su nombre a la leyenda de que San Procopio de Ustyug predijo la caída de un meteorito cerca de la ciudad de Veliky Ustyug . También predijo la posterior tormenta, tornado e incendios . Intentó convencer a los ciudadanos de Veliky Ustyug de que confesaran sus pecados y rezaran por la salvación de la ciudad, pero no le creyeron y solo en el último momento, cuando la tormenta ya había comenzado, escaparon a la iglesia y comenzaron a rezar. ^{[ 5 ]} La historia completa se describe en la Vida de Procopio de Ustyug ( en ruso : Житие Прокопия Устюжского ), ^{[ 5 ]} escrita en el siglo XVII. Una leyenda, que apareció en el siglo XVIII, dice que el propio Procopio rezó frente a la Anunciación para ser salvado de ser golpeado por "granizo de piedra". Sin embargo, no se encontró confirmación histórica de este suceso. Por el contrario, según las Crónicas de Ustyug , el incendio de 1496 destruyó todos los iconos y libros dentro de la iglesia donde se celebró la Anunciación . ^{[ 6 ]} Por lo tanto, se había incendiado incluso antes del nacimiento de Iván el Terrible.

Sin embargo, muchas figuras religiosas autorizadas mantuvieron la leyenda, relacionando la Anunciación con San Procopio. ^{[ 7 ]} En 1747 se hizo una copia de la Anunciación y se llevó solemnemente a Veliky Ustyug. El 8 de julio ( calendario juliano ) se estableció la festividad "Una señal del icono de la Anunciación en la ciudad de Ustyug". ^{[ 8 ]} Durante la invasión francesa de Rusia, se robaron la decoración de oro y las piedras preciosas, y los ciudadanos de Veliky Ustyug donaron ocho mil rublos para restaurar el icono.

El origen en Novgorod de la Anunciación de Ustyug se discutió por primera vez en 1928, aunque nadie presentó pruebas de esta teoría. ^{[ 9 ]} En 1933, Dmitry Aynalov intentó desarrollar la prueba basándose en el mensaje de 1554 del dyak Ivan Viskovatyi , ^{[ 10 ]} quien mencionó el ícono de la Anunciación en relación con el Monasterio Yuriev de Novgorod ( eslavo eclesiástico : "да на оконе Благовещениа Святыя Богородици, вверху написанъ образъ Господа Саваофа… вземъ царь и великий князь в Великом Новеграде в Юрьеве Монастыре, а письмо корсунское, а как принесена из Корсуни, тому лет пятьсот y более" ). Finalmente, el crítico de arte soviético Viktor Lazarev halló una prueba decisiva. ^{[ 11 ]} Comparó las proporciones del icono de San Jorge de Nóvgorod (creado al mismo tiempo ^{[ 12 ]} ) con la Anunciación de Ustyug y halló una clara similitud. También descubrió varios iconos de la Anunciación idénticos en el arte de Nóvgorod. ^{[ 13 ] [ 14 ]}

Viktor Lazarev marcó la fecha de creación entre 1119 y 1130, relacionando la elaboración del icono con la construcción de la Catedral de San Jorge en el Monasterio de Yuriev. Macario I , que la dató en el siglo XI, supuso que fue creada el mismo año en que se construyó el Monasterio de Yuriev. Algunos científicos mencionaron fechas anteriores, pero Galina Kolpakova atribuyó la Anunciación al período 1119-1130. ^{[ 15 ]}

• Kolpakova, GS (2007). Iskusstvo Drevnei Rusi: período Domongolskii (Arte de la antigua Rusia: período premongol) . San Petersburgo : Azbuka-klassika . pag.  600.ISBN​ 978-5-352-02088-3.
• Korina, OA (1974). Zhivopis Domongolskoy Rusi (Arte de la Rus del período premongol) . Moscú: Sovetskiy Hudozhnik.
• Laurina, VK; Pushkarev V .A. (1983). Novgorodskaya Ikona XII-XVII vekov (Iconos de Novgorod de los siglos XII-XVII) . Leningrado : Avrora. pag.  344.