Ataúdes de cerámica antropoide

Los sarcófagos de cerámica antropoide del Levante de la Edad del Bronce Tardía son sarcófagos con rasgos humanos que datan de los siglos XIV al X a. C. Estos sarcófagos se han encontrado en Deir el-Balah , Beth Shean , Lachish , Tell el-Far'ah , Sahab y, más recientemente, en el valle de Jezreel en 2013. ^{[ 1 ]} Los sarcófagos muestran influencia egipcia en el Antiguo Cercano Oriente y exhiben muchas características egipcias en las representaciones de las máscaras faciales en las tapas. Las tapas se pueden separar en dos categorías artísticas, natural y grotesca , y los cuerpos se separan en tipo A , ahusados ​​desde los hombros, y tipo B , cilíndricos. ^{[ 2 ]} Las tumbas contienen ricas ofrendas funerarias de diversos orígenes de Chipre , Micenas , Egipto , Fenicia y Canaán . Las tumbas parecen haber estado originalmente reservadas para funcionarios egipcios y luego pasaron a formar parte de la cultura cananea y filistea . ^{[ 3 ]}

Se cree generalmente que los sarcófagos de arcilla antropoide fueron un producto de la Primera Dinastía en Egipto, que se difundió gradualmente a otras regiones y pueblos. ^{[ 4 ]} Eran una de las diversas formas de entierro practicadas por los sumerios en Ur y los egipcios. ^{[ 5 ]} Existe cierta controversia entre los estudiosos sobre las connotaciones sociales y económicas de esta forma de entierro.

Las costumbres funerarias de los egipcios incluyen la inhumación, los ataúdes de arcilla y las tumbas con escaleras y bóvedas. Los ataúdes de arcilla suelen asociarse con las tumbas más pobres de la sociedad egipcia, aunque no siempre en el Levante . ^{[ 6 ]}

En 1929, George Horsfield , director de Antigüedades de Transjordania , fue alertado de la existencia de una tumba cerca de la ciudad de Sahab . Notificó a W. F. Albright , quien visitó personalmente el sitio. Describe la tumba como una cisterna ubicada en una colina [Albright 295]. Señala que la escritura encontrada allí no tiene una identificación conocida, siendo diferente tanto a la semítica como a la árabe . ^{[ 7 ]} Albright describe sus hallazgos en esta tumba como similares a los de Bet-shan y Tell el-Far'ah , examinados por Rowe y Petrie respectivamente. ^{[ 8 ]} Los objetos encontrados aquí contrastan marcadamente con los encontrados en tumbas cananeas y están más estrechamente asociados con los filisteos . ^{[ 9 ]} En general, los hallazgos sugieren una fecha entre los siglos XI y XII para la creación de estas tumbas. ^{[ 10 ]}

En Egipto, Petries descubrió varios enterramientos cerca de Tell Nebesheh en 1885. A partir de la cerámica que encontró allí, describió las tumbas como chipriotas y sugirió que databan de los siglos V al VII a. C. ^{[ 11 ]} En Tell el-Yahuidiyeh , en 1888, Naville descubrió varios túmulos funerarios . Describió la cerámica que encontró como chipriota porque pensó que era similar a los hallazgos de Petries. Sin embargo, en realidad era de origen cananeo . ^{[ 12 ]} Un escarabajo encontrado en este sitio data de los siglos XI-XII. Algunos han sugerido que los filisteos influyeron en el desarrollo de estos sitios, sin embargo, es más probable que sean resultado de la influencia egipcia. ^{[ 13 ]}

En 1973, Trude Dothan describió hallazgos recientes en el cementerio de Deir el-Balah en Canaán . Se puede decir que los objetos encontrados aquí provienen de diversas fuentes. Sin embargo, hay evidencia de una fuerte influencia egipcia en los objetos locales, así como en los importados de Egipto. ^{[ 14 ]} Este es el sitio más antiguo de ataúdes antropoides en Canaán . Se especula sobre el origen del desarrollo de los ataúdes antropoides en este sitio, pero Dothan cree que es más probable que el origen sea egipcio que filisteo. ^{[ 15 ]} Los objetos aquí datan de los siglos XI al XIII. ^{[ 16 ]}

En un cementerio al sur de Deir el-Balah se encontraron ataúdes antropoides cuando los lugareños estaban recuperando dunas de arena. ^{[ 17 ]} Los ataúdes se encontraron entre algunos entierros sencillos y, al ser desenterrados, parecían estar en perfecto estado; sin embargo, en realidad se mantenían unidos por la arena que había llenado las grietas y sostenía la estructura del ataúd contra la presión externa. ^{[ 18 ]} En la antigüedad, muchos ataúdes fueron víctimas de saqueadores de tumbas. Estos ataúdes perturbados, aunque saqueados de sus objetos valiosos, aún conservan una gran importancia. Examinar los ataúdes en sí mismos resulta de gran valor. ^{[ 19 ]} En épocas anteriores, al final del Período Predinástico y durante la Primera Dinastía de Sumeria y Egipto, los ataúdes de arcilla eran imitaciones de los ornamentales de madera. ^{[ 20 ]} Aunque se encuentran con mayor frecuencia en tumbas individuales, en Tell el-Yahudiyeh había muchos ataúdes colocados uno al lado del otro en filas. Estos ataúdes estaban pintados y los ataúdes pintados no se mencionan comúnmente. ^{[ 21 ]}

Se excavaron enterramientos que contenían ataúdes de cerámica antropoide en los sitios de Deir el-Balah y Beth Shean principalmente, aunque también se encontraron ataúdes en menor cantidad en Lachish , Tell el-Far'ah , Sahab y el valle de Jezreel . Muchos de los ataúdes de cerámica antropoide excavados en Deir el-Balah fueron enterrados en contextos rituales similares que datan de los siglos XIV-XI a. C. Los ataúdes fueron tallados en una base de Kurkar (arenisca) o hamrah (arena roja) y revestidos con piedras toscas y orientados hacia el oeste. ^{[ 37 ]} Los ataúdes en Deir el-Balah estaban marcados con grandes pithoi en la cabecera del enterramiento con jarras de cucharón en el interior y cuencos encima que servían de tapas; estos depósitos servían como marcadores de tumbas. En Deir el-Balah , los ataúdes generalmente contenían más de un individuo y, en algunos casos, hasta cuatro personas. En Beth Shean, los ataúdes fueron colocados en tumbas excavadas en la roca, también orientadas hacia el oeste, del mismo período que Deir el-Balah . ^{[ 38 ]} El cementerio norte de Beth Shean contenía aproximadamente cincuenta ataúdes con tapas que conservaban su forma. ^{[ 38 ]} Estas tumbas habían sido profanadas en la antigüedad y la información disponible era escasa. Los ataúdes de Beth Shean eran únicos y estaban adornados con tocados, lo que algunos han sugerido que indica que son de origen filisteo . ^{[ 39 ]} En Lachish y Tell el-Far'ah, las diversas tumbas excavadas en la roca encontradas allí, que contienen ataúdes de cerámica antropoide, datan de un período posterior, siglos XII-X a. C., y se asocian principalmente con ofrendas filisteas . ^{[ 40 ]}

Estos entierros se asociaban típicamente con una gran variedad de costosas ofrendas funerarias. Las ofrendas consisten en cerámica , bronces y joyas de metales y piedras preciosas. Se encuentran amplias gamas de ofrendas de cerámica con los entierros, como cerámica chipriota , cananea , egipcia , micénica y filistea . ^{[ 41 ]} La cerámica se puede separar en dos categorías: la que se encuentra dentro del ataúd y la que se encuentra fuera del ataúd . La cerámica encontrada fuera del ataúd suele ser más grande y de una variedad más utilitaria, como tinajas de almacenamiento, pithoi , tinajas de estribo y ollas de cocina. La cerámica encontrada dentro de los ataúdes es más pequeña y de mayor calidad, incluyendo cuencos de leche chipriotas, copas de alabastro egipcias, frascos de peregrino y jarritas. Los enterramientos más antiguos (siglos XIV-XII a. C.) se asociaron con cerámica y hallazgos de mayor influencia egipcia, mientras que los enterramientos posteriores (siglos XII-X a. C.) se asociaron con la cultura filistea .

Las herramientas e implementos de bronce eran otra ofrenda funeraria común asociada con los sarcófagos de cerámica antropoide. Los objetos de bronce suelen ser de estilo egipcio y consisten en cuencos, jarras, cuchillos y, en un caso, un juego de vino. El juego de vino constaba de una jarra y un colador de bronce y es uno de los pocos juegos completos encontrados. ^{[ 42 ]} En un rico sarcófago de una mujer en Deir el-Balah se encontró un espejo de bronce de estilo del Nuevo Reino egipcio . El bronce no fue el único tipo de artefacto metálico encontrado; en una de las tumbas de Tell el-Far'ah se encontró una de las piezas de hierro más antiguas del Levante . ^{[ 43 ]}

Estos ataúdes de cerámica antropoide parecen haber estado asociados con individuos más ricos y, en consecuencia, contienen un tesoro de valiosos hallazgos pequeños. Se encontraron muchas cuentas de collares y brazaletes hechos de materiales costosos dentro de los ataúdes. ^{[ 44 ]} Las cuentas doradas en forma de palmetas y flores de loto eran comunes y mostraban la incorporación de motivos artísticos egipcios y del Cercano Oriente en el adorno funerario. Muchas de las cuentas encontradas estaban hechas de una piedra semipreciosa, la cornalina. ^{[ 45 ]} Otro hallazgo interesante asociado con uno de los ataúdes en Deir el-Balah fue una cuchara de maquillaje con forma de mujer buceando. ^{[ 46 ]} Este es un motivo común que se encuentra en el arte egipcio del período del Nuevo Reino. Uno de los hallazgos pequeños más importantes asociados con los ataúdes de todos los sitios donde se encontraron son los escarabajos . Se han encontrado escarabajos con imágenes y cartuchos de faraones del Nuevo Reino, incluido uno de Ramsés II , en el contexto de la mayoría de los sarcófagos, lo que sugiere que las personas enterradas en ellos eran posiblemente funcionarios egipcios. ^{[ 47 ]}

La mayor parte de la información conocida sobre estos enterramientos se ha obtenido de los hallazgos asociados debido a la falta de evidencia escrita. Solo en dos ocasiones se encontró escritura asociada a los enterramientos: la primera, una estela funeraria mal conservada que recubría una tumba en Deir el-Balah, y la segunda, una tapa de ataúd de Lachish que tenía jeroglíficos mal escritos y conservados. ^{[ 48 ]} Todavía existen algunos misterios asociados con estos enterramientos, uno de ellos son los conjuntos de bolitas de piedra y hueso encontrados dentro de muchos de los ataúdes. ^{[ 49 ]} Aún no se ha descubierto el uso de las bolitas. La mayor incógnita que aún rodea a estos ataúdes, que las ofrendas han ayudado a esclarecer, es para quiénes fueron hechos. Los estudiosos han sugerido que son para egipcios, cananeos que imitaban a los egipcios y filisteos. ^{[ 3 ]} A partir de las fechas asociadas con los hallazgos, parece que los ataúdes se originaron con los egipcios y la influencia egipcia en Canaán y luego fueron adoptados por los filisteos más tarde.