Palmeta

La palmeta es un motivo decorativo que, en su expresión más característica, se asemeja a las hojas en forma de abanico de una palmera , como la hoja de palmira . Tiene una larga historia, originada en el antiguo Egipto , con un desarrollo posterior a través del arte de la mayor parte de Eurasia , a menudo en formas que guardan relativamente poca semejanza con la original. En la antigua Grecia y Roma , también se la conoce como antemio (del griego ανθέμιον, flor). Se encuentra en la mayoría de las disciplinas artísticas, pero especialmente como ornamento arquitectónico , ya sea tallado o pintado, y pintado sobre cerámica. Con frecuencia forma parte del diseño de un friso o borde. La compleja evolución de la palmeta fue descrita por primera vez por Alois Riegl en su obra Stilfragen de 1893. La media palmeta , dividida verticalmente, es también un motivo muy común, presente en numerosas formas mutadas y vestigiales, y especialmente importante en el desarrollo del ornamento de volutas basado en plantas .

La esencia de la palmeta reside en un grupo simétrico de frondas extendidas que parten de una base única, ensanchándose normalmente hacia los lados, hasta terminar en una punta redondeada o bastante roma. Puede haber una fronda central más grande que las demás. El número de frondas es variable, pero suele oscilar entre cinco y quince.

En el diseño de borde repetido conocido comúnmente como antemio, las hojas de palma se asemejan más a los pétalos de la madreselva , como si estuvieran diseñadas para atraer insectos polinizadores. Algunos comparan la forma con una mano de hamsa abierta ^{[ 1 ]} , lo que explica la similitud y el origen de la "palma" de la mano.

En algunas formas del motivo, las volutas o rollos se asemejan a un par de ojos, como los de la harmika ^{[ 2 ]} de la estupa tibetana o nepalesa y los ojos y el disco solar ^{[ 3 ]} en la corona de las estelas egipcias.

En algunas variantes, los rasgos de un rostro más desarrollado ^{[ 3 ]} se hacen discernibles en la propia palmeta, mientras que en ciertos usos arquitectónicos, generalmente en la parte superior de pilastras o hermas , el abanico de hojas de palma se transforma en un rostro masculino o femenino y las volutas a veces aparecen como senos. Todas estas formas comparten el par de volutas en la base del abanico, que constituyen las características definitorias de la palmeta.

Ejemplos de los ojos y el disco solar en las coronas de dos estelas egipcias. La primera se encuentra en el Museo Metropolitano de Arte (Nueva York) y la segunda en el Museo del Hermitage ( San Petersburgo , Rusia).

Se cree que la palmeta se originó en el antiguo Egipto alrededor del año 2500 a. C. ^{[ 4 ]} y ha influido en el arte griego. Las palmetas egipcias (antemia griega) se basaban originalmente en características de varias flores, incluyendo el papiro y el loto o lirio, que representaban el Bajo y el Alto Egipto y su unión fértil, antes de que se asociara con la palmera. Desde los primeros tiempos hubo una fuerte asociación con el sol y probablemente sea una forma temprana del halo . Entre las formas más antiguas de la palmeta en el antiguo Egipto se encontraba una "roseta" o flor de loto parecida a una margarita ^{[ 5 ]} que emergía de una "V" de follaje o pétalos que se asemejaba al jeroglífico akhet que representaba el sol poniente o naciente en el punto donde toca las dos montañas del horizonte: "muriendo", "renaciendo" y dando vida a la tierra. Una segunda forma, aparentemente evolucionada a partir de esta, es una palmeta más desarrollada ^{[ 6 ]} similar a las formas encontradas en la Antigua Grecia.

La tercera versión consiste en un grupo de flores de loto o papiro sobre tallos altos, con un capullo o flor colgante a cada lado, que surge de un pantano (primigenio). El grupo de loto y papiro se asocia con Hapi , el dios de la crucial inundación anual del Nilo, fuente de vida, quien une sus tallos alrededor de una mesa de ofrendas en el motivo sema-tawi, que a su vez evoca las formas del «akhet» del horizonte. Esta escena de unificación aparecía en la base del trono de varios reyes, considerados como preservadores de la unión de las dos tierras del Egipto (alto y bajo, tanto físico como espiritual) y, por lo tanto, como maestros de las fuerzas de la renovación. Estas escenas de «unión», y las plantas de pantano heliotrópicas que aparecen en ellas, evocaban la necesidad de discernir y revelar la armonía subyacente, el origen de todas las formas manifiestas, que reconecta los fragmentos dispersos y aparentemente separados de la experiencia cotidiana. Esto implica, además, que es de esta fuente aparentemente oculta, mágica e indivisa de donde brotan la fertilidad y la nueva vida.

Otra variante de este motivo es una sola flor de loto entre dos capullos erguidos, una ofrenda fragante predilecta. El dios de la fragancia, Nefertem , ^{[ 7 ]} está representado por un loto de este tipo, o se le muestra portando un loto como corona . El loto en el tocado de Nefertem suele incorporar dos «menats» ^{[ 8 ]} o contrapesos de collar (que comúnmente se dice que representan la fertilidad) que cuelgan de la base de la flor a cada lado del tallo, recordando el par de tallos que cuelgan simétricamente en los racimos de loto y papiro mencionados anteriormente. Cuando se representan en las paredes de las tumbas egipcias y en escenas de jardines formalizados, ^{[ 9 ]} las palmeras datileras se muestran invariablemente con una convención estilística similar, con un racimo de dátiles colgando a cada lado debajo de la corona en esta misma posición. El vínculo entre estos racimos colgantes y las volutas de la palmeta es visualmente claro, pero permanece implícito. La leyenda de Osiris vincula el sol naciente y poniente, y el loto que se abre y se cierra, con el día y la noche, la vida y la muerte, y la prueba nocturna del sol poniente para ser engullido por la diosa del cielo nocturno Nut , para pasar por el Duat ("inframundo") y renacer cada mañana. ^{[ 10 ]} Las plantas representadas con este abanico solar de frondas o pétalos y "sostenidas" por pares de flores colgantes, capullos o racimos de frutos parecen emular y participar especialmente en el ciclo sacrificial de muerte y renacimiento del sol y señalar las lecciones que este encierra para la humanidad. Parece probable que el modelo subyacente para todas estas formas fértiles, que se repiten en la peluca de cuernos de vaca rizados y las volutas de sistro de la diosa de la maternidad Hathor , fuera el útero, con los racimos de huevos gemelos de sus ovarios . Cuando el sol renace por la mañana, se dice que nace del útero de Nut. Las formas estilizadas de palmeta del loto y el papiro que muestran la roseta solar o la rueda de margarita emergiendo de las volutas del cáliz son representaciones mágicas similares del 'akhet', ese momento sagrado de creación mejorada, el acto de trascender o superar la propia forma mortal y 'salir de día' como un akh o una forma de vida superior, alada, brillante, que todo lo abarca y que todo lo ve.

La mayoría de las formas egipcias tempranas del motivo aparecen más tarde en Creta, Mesopotamia, Asiria y la antigua Persia, incluyendo el borde de loto y capullo estilo margarita. ^{[ 11 ]} En la forma de palmeta que aparece con mayor frecuencia en la cerámica griega , ^{[ 12 ]} a menudo intercalada con escenas de hazañas heroicas, el mismo motivo está delimitado por una línea exterior en forma de hoja o capullo de loto. Se puede observar que la línea exterior evolucionó a partir de un friso alternado de loto y palmeta estilizados. ^{[ 13 ]} Esto anticipa la forma que a menudo adoptaba —desde la escultura renacentista hasta las fuentes barrocas— del interior de una media concha de vieira , en la que las hojas de palma se han convertido en el abanico de la concha y los volutas permanecen en la convergencia del abanico. Aquí la forma se asociaba con Venus o Neptuno y típicamente estaba flanqueada por un par de delfines o se convertía en un vehículo tirado por caballitos de mar. Posteriormente, esta línea exterior circular u ovalada se convirtió en un motivo en sí misma, formando una C abierta con dos volutas que se curvan hacia adentro en sus extremos. Gran parte del mobiliario barroco y rococó , la ornamentación de estuco o la forja de puertas y balcones se compone de combinaciones siempre variadas de estas volutas en forma de C, ya sea solas, espalda con espalda o como soporte de palmetas completas.

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  El jeroglífico akhet del horizonte custodiado por los leones gemelos de Aker.
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  Hapi , dios de la inundación del Nilo: al hacer ofrendas y asegurar que el Alto y el Bajo Egipto permanezcan unidos, el faraón ayuda a garantizar que la inundación anual del Nilo se repita.

Como motivo ornamental presente en la arquitectura clásica , la palmeta y el antemio ^{[ 14 ]} adoptan muchas y variadas formas. ^{[ 15 ]} Típicamente, la parte superior del motivo consta de cinco o más hojas o pétalos que se extienden rítmicamente hacia arriba desde una única fuente triangular o romboidal en la base. En algunos casos, frutos que se asemejan a frutos de palma cuelgan a cada lado por encima de la base y debajo de las hojas inferiores. La parte inferior consta de un par simétrico de elegantes volutas o espirales en forma de 'S' que se curvan hacia los lados y hacia abajo desde la base de las hojas. La parte superior recuerda el crecimiento impulsivo de hojas y flores, mientras que las volutas de la parte inferior parecen sugerir tanto las energías fértiles que contribuyen como los frutos resultantes. A menudo está presente en el cuello del capitel de las columnas de orden jónico ; Sin embargo, en los capiteles de columna del orden corintio, adopta la forma de un 'florón' o flor que descansa contra el ábaco (la losa superior) del capitel y que brota de un par de volutas que, en algunas versiones, dan lugar a la elaborada ornamentación de volutas y hojas de acanto del capitel.

Combinaciones botánicas

Según Boardman, aunque los frisos de loto o de palmetas eran conocidos en Mesopotamia siglos antes, la combinación antinatural de varios elementos botánicos que no tienen relación en la naturaleza, como la palmeta, el loto y a veces las flores en roseta , es una innovación puramente griega, que luego fue adoptada a gran escala geográfica en todo el mundo helenístico. ^{[ 16 ]}

"Palmetas de llama" helenísticas

Desde el siglo V, las palmetas tendían a tener hojas muy abiertas. Sin embargo, desde el siglo IV, el extremo de las hojas tiende a curvarse hacia adentro, formando lo que se conoce como el diseño de "palmeta de llama". Este es el diseño que se adoptó en la arquitectura helenística y se popularizó ampliamente. Este es el diseño que la India adoptó en el siglo III a. C. para algunos de sus frisos escultóricos, como los ábacos de las Columnas de Ashoka o el diseño central del capitel de Pataliputra , probablemente a través del Imperio seléucida o ciudades helenísticas como Ai-Khanoum . ^{[ 17 ]}

La palmeta está relacionada con una variedad de motivos en diferentes culturas y períodos. En el antiguo Egipto, los motivos de palmeta existían tanto como una forma de flor como un árbol estilizado, a menudo denominado Árbol de la vida . Otros ejemplos del antiguo Egipto son los diseños de borde alternados de flor de loto y capullo ^{[ 19 ]} , el disco alado de Horus con su par de serpientes Uraeus , el Ojo de Horus y la estela conmemorativa de parte superior curva . En versiones asirias posteriores del Árbol de la vida, las alas de halcón emplumadas del disco alado egipcio ^{[ 20 ]} se han asociado con las frondas de la palmera. Bordes similares de flor de loto y capullo, estrechamente asociados con palmetas y rosetas, también aparecieron en Mesopotamia. Parece haber una equivalencia entre los cuernos de las criaturas con cuernos, las alas de los seres alados ^{[ 21 ]} incluidos ángeles , grifos y esfinges y tanto el abanico como las volutas de la palmeta; Además, en cada una de estas formas subyace una forma de "V" que guarda paralelismo con la asociación de la palma de la mano con la victoria, la energía y el optimismo.

Una imagen de Nike , diosa alada de la victoria, de un vaso ático del siglo VI a. C. (véase la galería), muestra cómo la ofrenda sacrificial aludida por el altar en espiral y la llama, las alas de la diosa y la victoria que se celebra, resuenan con las mismas asociaciones subyacentes múltiples que se encuentran dentro de las formas componentes del motivo de la palmeta. Se encuentran formas similares en el disco alado flotante y los árboles sagrados ^{[ 22 ]} de Mesopotamia, el caduceo de Hermes , las omnipresentes conchas de vieira en espiral en el dosel del nicho escultórico renacentista , originarias de los sarcófagos griegos y romanos, que se repiten sobre los arcos del proscenio teatral ^{[ 23 ]} y en las puertas, ventanas, verjas de hierro forjado y balcones ^{[ 24 ]} de palacios y grandes casas; el tragaluz en forma de concha sobre la puerta en la arquitectura urbana georgiana ^{[ 25 ]} y similar, los motivos gul ^{[ 26 ]} y ^{[ 27 ]} boteh de las alfombras y textiles de Asia Central , el tridente de Neptuno/Poseidón, tanto el tridente como el lingam de Shiva , los marcadores de límites en forma de pétalo de loto 'bai sema' del templo interior tailandés, la montura de Vishnu, Garuda, ^{[ 28 ]} el rayo vajra , ^{[ 29 ]} la maza de diamante o joya de la iluminación en el loto del Tíbet y el sudeste asiático, los motivos de nube y murciélago ^{[ 30 ]} con espirales simétricas y el cetro ruyi ^{[ 31 ]} o ju-i y el lingzhi ^{[ 32 ]} o hongo de la longevidad de la tradición china con espirales similares. Tanto como forma del loto que surge de los pantanos para tocar el sol como de la palmera que se eleva de la tierra al cielo, la palmeta posee las características del axis mundi o árbol del mundo. La flor de lis , que se convirtió en un emblema poderoso y enigmático del derecho divino de los reyes , supuestamente otorgado a los primeros reyes franceses por un ángel, evolucionó en Egipto y Mesopotamia como una variante de la palmeta.

De manera similar, desde principios del siglo XIII hasta 1806, el derecho divino de los emperadores del Sacro Imperio Romano Germánico se confería mediante la investidura en las insignias imperiales , que incluían el manto de coronación que mostraba los leones gemelos (que recuerdan a los leones gemelos de Aker mencionados anteriormente) custodiando la palma en forma de árbol de la vida, con sus dos racimos de frutos colgantes.

Incluso las puertas de jardín comunes en los suburbios occidentales están coronadas con pares de pergaminos casi idénticos que parecen derivarse de los motivos asociados con el akhet y la palmeta, incluyendo el sol alado y el disco solar flanqueado por un par de ojos. ^{[ 3 ]} Las puertas de los cementerios, las tumbas ^{[ 33 ]} y las lápidas presentan el motivo una y otra vez en diferentes formas.

El antemión es también la marca de ceca de la Casa de la Moneda de Grecia, y aparece en todas las monedas de euro griegas destinadas a la circulación, así como en todas las monedas griegas de colección .

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  Palmeta minoica en una vasija de Kamares , 1700-1650 a. C., cerámica, Museo Arqueológico de Heraklion , Heraklion , Grecia.
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  Palmetas del antiguo Egipto en un patrón de techo de la tumba de Qenamun , ilustrado por N. de Garis Davies , c. 1479–1400 a. C., originalmente fresco, ilustración en témpera sobre papel, Museo Metropolitano de Arte , Nueva York.
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  Palmeta asiria sobre relieve con Ashurnasirpal II , siglo IX a. C., alabastro , Museo de Pérgamo , Berlín.
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  Palmeta asiria en una pieza de marfil tallada procedente de Nimrud , siglos IX-VII a. C., marfil, Museo de Irak , Bagdad.
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  Palmetas asirias de diferentes tipos en una pieza de marfil tallada procedente de Nimrud, siglos IX-VII a. C., marfil, Museo de Irak
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  Fotografía en blanco y negro de ladrillos de cerámica vidriada aqueménida con una palmeta, c. siglos VI -IV a. C., cerámica vidriada, Museo Metropolitano de Arte.
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  Palmetas griegas antiguas en un fragmento del Templo de Apolo en Corinto , Grecia, c. 550 a. C., terracota pintada, Museo Arqueológico de la Antigua Corinto.
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  Palmetas etruscas (una vista de frente y las demás de perfil) en una bandeja de ofrendas, c. 550-500 a. C., Bucchero, Museo Metropolitano de Arte.
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  Palmetas aqueménidas en un friso sobre un ritón , c. 550-330 a. C., oro, Museo Nacional de Irán , Teherán.
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  Palmetas griegas antiguas en la ánfora de dados de Aquiles y Áyax, obra de Exequias , 550-525 a. C., cerámica, Museos Vaticanos.
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  Antefija etrusca de una figura femenina con palmetas, c. 520-510 a. C., terracota, Museo Metropolitano de Arte ^{[ 34 ]}
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  Banda griega antigua de palmetas en una vasija, c. 510 a.C. , alfarero, Staatliche Antikensammlungen , Múnich , Alemania
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  Antiguas bandas griegas de palmetas (una horizontal y otra vertical) en una vasija, c. 510 a. C. , cerámica, Staatliche Antikensammlungen.
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  Banda griega antigua de palmetas y pergaminos en una vasija, c. 510 -470 aC, cerámica, Staatliche Antikensammlungen
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  Friso griego antiguo de grandes palmetas en la parte superior de una taza con forma de cabeza de mujer, c. 500–490 a. C., tarracota, Museo Metropolitano de Arte.
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  Detalle griego antiguo de un friso jónico del Erecteión , Atenas, 421-405 a. C., ^{[ 35 ]} arquitecto desconocido
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  Pixis griega antigua con tapa, del Pintor de Meidias , 420-400 a. C., cerámica, Museo Británico.
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  Palmeta griega antigua decorada con un par de esfinges , en la parte superior de la estela de Esteban , primer cuarto del siglo IV a. C., mármol, Museo Arqueológico Nacional , Atenas.
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  Palmetas etruscas sobre una antefija con un mascarón de Sileno , siglo IV a. C., cerámica, Neues Museum , Berlín.
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  Palmeta griega antigua de una estela funeraria, mediados del siglo IV, mármol, Museo Arqueológico del Pireo , El Pireo , Grecia
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  Acroterio griego antiguo decorado con una doble palmeta, c. 350-325 a. C., mármol, Museo Metropolitano de Arte.
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  Capitel griego antiguo de una columna jónica del Erecteión, con una banda de palmetas debajo.
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  Relieve griego antiguo con palmetas de las ruinas del Templo de Apolo en Didyma , Turquía , arquitecto o escultor desconocido, c. 300-150 a. C. ^{[ 36 ]}
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  Palmeta griega antigua de la Tumba de las Palmetas , Mieza , Grecia, primera mitad del siglo III a. C. ^{[ 37 ]}
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  Palmetas policromadas de la antigua Grecia, ilustradas por Jacques Ignace Hittorff , 1830 (publicadas en 1851) ^{[ 38 ]}
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  Incrustación ptolemaica con dos palmetas, 100 a. C. – 100 d. C., vidrio, Museo Metropolitano de Arte.
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  Palmetas del antiguo Egipto en un capitel , 41-68 d. C., arenisca, Museo Metropolitano de Arte.
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  Palmetas islámicas en un capitel, c. 750-800, alabastro de yeso tallado, Museo del Louvre.
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  Mascarón barroco con palmeta encima, en la fachada del Hôtel d'Aubray ( Rue Charles-V nº 12), París, arquitecto desconocido, siglo XVII.
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  Palmeta rococó (justo debajo de la corona) de las rejas de la Place Stanislas , Nancy , obra de Jean Lamour , 1755.
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  Palmetas rococó (cuatro, entre las guirnaldas ) en el techo de la Capilla de Santa Ana, Cartuja de Buxheim , Buxheim , Alemania, obra de Dominikus Zimmermann , siglo XVIII.
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  Palmetas neoclásicas sobre una mesita de noche, procedente del dormitorio de Madame Récamier , obra de Georges II Jacob y François-Honoré-Georges Jacob-Desmalter , anterior a 1799, caoba, ébano, cobre, monturas de bronce dorado y mármol blanco, Museo del Louvre.
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  Palmeta metálica neoclásica sobre una mesa en el Panteón , París, arquitecto desconocido, siglos XVIII o XIX.
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  Palmetas neoclásicas sobre un taburete, obra de François-Honoré-Georges Jacob-Desmalter , 1804, madera tallada y dorada, y tapiz de Beauvais , en una exposición temporal titulada Arte y vida cortesana en el Palacio Imperial en el Museo de Bellas Artes de Montreal , Canadá.
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  Detalle neoclásico de hierro forjado de una puerta de la columnata del Louvre , con remates decorativos , dos palmetas y una N de Napoleón , arquitecto desconocido, c. 1810.
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  Palmetas neoclásicas en un borde, 1815-1825, impresas con bloques y flocadas sobre papel hecho a mano, Cooper Hewitt, Museo de Diseño Smithsoniano , Ciudad de Nueva York
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  Reja neoclásica de la puerta de la Rue de Cléry nº 29, París, arquitecto desconocido, c. 1850.
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  Palmetas neoclásicas en la Casa Hristu ( Calea Victoriei n.º 129), Bucarest , Rumania , arquitecto desconocido, 1871.
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  Palmeta neobarroca , muy similar a las del estilo Luis XIV , de una barandilla de hierro forjado en el Château Burrus (Rue Maurice Burrus nº 74), Sainte-Croix-aux-Mines , Francia, obra de Jules Berninger y Gustave Krafft , 1900.
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  Palmetas y cartela de estilo Beaux-Arts en la calle Temișana nº 13, Bucarest, arquitecto desconocido, c. 1900.
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  Palmetas de cerámica de estilo Beaux-Arts en la estación de metro Gare d'Austerlitz del metro de París , arquitecto desconocido, diseñadas muy probablemente alrededor de 1900, pero la estación de metro se inauguró en 1931.
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  Palmeta de Bellas Artes en Palatul Cercului Militar Național ( Bulevardul Regina Elisabeta nº 20), Bucarest, de Dimitrie Maimarolu , 1911-1923
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  Palmetas neoclásicas del número 195 de Broadway , Nueva York, por William W. Bosworth , 1912-1922.
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  Palmeta de estilo renacentista rumano en la cúpula de la tumba Vlahuți-Slătineanu en el cementerio Bellu , Bucarest , obra de Grigore Cerkez , 1913.
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  Palmetas Art Déco en Strada Jules Michelet no. 15-17, Bucarest, de Victor Ștefănescu , c. 1920
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  Palmetas Art Déco en Strada Ion Brezoianu no. 58, Bucarest, por George Damian, c. 1930
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  Palmeta Art Déco de estilo muy estilizado en el Hotel Congress ( Ocean Drive n.º 1036), Miami Beach , Florida , EE. UU., obra de Henry Hohauser , 1936.

• Acroterión
• Nenúfar azul egipcio
• Tumba de las Palmettes
• Capital indo-corintia
• Capital de Pataliputra

• Jessica Rawson , Ornamentación china: El loto y el dragón; ISBN 0-7141-1431-6British Museum Pubns Ltd, 1984
• Alois Riegl , Stilfragen . Grundlegungen zu einer Geschichte der Ornamentik. Berlín 1893
• Helene J. Kantor, Ornamentación vegetal en el Antiguo Cercano Oriente, Revisado: 11 de agosto de 1999, Copyright 1999 Instituto Oriental, Universidad de Chicago
• Idris Parry, Habla en silencio, ISBN 0-85635-790-1Carcanet Press Ltd., 1988
• Gombrich , Imágenes simbólicas: Estudios sobre el arte del Renacimiento, Londres, Phaidon, 1972
• Ernst H. Gombrich, El sentido del orden: Un estudio sobre la psicología del arte decorativo, Phaidon, 1985

• El antiguo Egipto, el árbol de la vida
• Ornamentación vegetal  : su origen y desarrollo en el antiguo Cercano Oriente. Archivado el 12 de julio de 2020 en Wayback Machine.
• Palmetas en tejidos finos. Archivado el 21 de diciembre de 2014 en Wayback Machine.