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Antínoo Farnesio

El Antinoo Farnese es una representación escultórica en mármol de Antinoo , esculpida entre 130 y 137 d. C. [ 1 ] Antinoo fue amante del emperador romano Adriano , quien, tras l...

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El Antinoo Farnese es una representación escultórica en mármol de Antinoo , esculpida entre 130 y 137 d. C. [ 1 ] Antinoo fue amante del emperador romano Adriano , quien, tras la muerte de Antinoo, perpetuó su imagen como dios romano dentro del Imperio Romano. [ 2 ] Esta escultura forma parte del estilo imperial romano y fue esculpida durante un renacimiento de la cultura griega, iniciado por el filohelenismo de Adriano . [ 3 ] Se desconoce su lugar de hallazgo y procedencia, [ 4 ] pero actualmente forma parte de la Colección Farnese en el Museo Arqueológico Nacional de Nápoles . [ 1 ]

Historia

Antínoo fue el amante griego del emperador romano Adriano en el siglo II d. C. [ 5 ] A menudo mencionado como el favorito de Adriano, [ 2 ] [ 4 ] o más cariñosamente como el novio de Adriano, [ 5 ] Antínoo nació en Bitinio en el año 110 d. C. y se especula que se ahogó en el río Nilo antes de cumplir veinte años en el año 130 d. C. [ 6 ] Las circunstancias de la muerte de Antínoo varían según el relato, aunque las teorías más populares van desde accidental hasta suicidio, e incluso algunas de naturaleza sacrificial. [ 6 ] [ 4 ] En honor a su amante, Adriano fundó la ciudad de Antinoópolis en Egipto el mismo año en que Antínoo se ahogó. [ 6 ] Adriano también deificó a Antínoo póstumamente al incluirlo como figura del culto imperial romano ; debido a esto, se produjeron esculturas de Antínoo en grandes cantidades para el culto. [ 2 ]

Tras la muerte de Antínoo en el año 130 d. C., Adriano buscó revitalizar la tradición escultórica griega clásica con temas romanos. [ 3 ] La apreciación de Adriano por el arte y la cultura griegos se conoce como filohelenismo, y ese amor por todo lo griego le valió el apodo de «El Griego». [ 2 ] [ 5 ] Durante su vida, Adriano visitó Grecia en tres ocasiones distintas, [ 2 ] participó en los Juegos Olímpicos griegos y fundó una alianza de ciudades-estado griegas conocida como el Panhelénico el año de la muerte de Antínoo. [ 7 ]

Descripción

Antínoo es una escultura de mármol exenta de bulto redondo . Los elementos filohelénicos de esta estatua se derivan de su estilo visual, mientras que el Antínoo Farnesio fue esculpido en el período romano, Antínoo emula a un atleta al estilo griego clásico . [ 8 ] Específicamente, esta escultura está emulada a partir de la estatua de Doríforo de Policleto . [ 1 ] [ 8 ] La diferencia más perceptible entre ambos es que Antínoo es un joven adolescente, mientras que Doríforo está esculpido como un adulto joven. [ 8 ] Se pueden encontrar similitudes entre Antínoo y Doríforo en la forma desnuda, el uso del contrapposto , la expresión estoica, así como el brazo extendido. Doríforo sostiene una lanza, y Antínoo parece sostener algo en su mano derecha.

El Antínoo Farnesio puede identificarse como una pieza imperial romana en lugar de clásica griega por la presencia de pupilas grabadas, una tendencia establecida en la escultura romana por el propio Adriano. [ 2 ] [ 9 ] Otros detalles adriánico-imperiales de esta estatua se aprecian en el volumen del cabello y las fosas nasales esculpidas, ya que estas características se formaron con técnicas de perforación que permitieron a los romanos explorar las diferencias de textura entre el cabello y la piel de maneras que antes no eran posibles. [ 2 ] [ 8 ] Otro indicio de que esta escultura es romana, no griega, es la inclusión de un soporte estructural en la pierna derecha trasera, [ 10 ] disimulado casualmente como un tronco. Este soporte estructural, también conocido como puntal , pudo haber ayudado a identificar aún más a Antínoo en el contexto de su época. [ 10 ]

Identificando a Antinous

Existen tres estilos en los que tradicionalmente se representa a Antínoo: el estilo Mondragone , el estilo egipcio y el estilo Haupttypus. [ 6 ] [ 2 ] El estilo Haupttypus también se conoce como el estilo principal u original porque es el estilo más popular de escultura de Antínoo. [ 6 ] [ 2 ] [ 4 ] La escultura Farnese se enmarca dentro del estilo Haupttypus. [ 6 ] Dentro del estilo Haupttypus hay dos variaciones: la primera representa a Antínoo con un rizo sobre la frente, y la otra sin él. [ 2 ] [ 4 ]

Al esculpir a Antínoo con convenciones consistentes, los artistas pudieron diferenciarlo de otras figuras mitológicas griegas. [ 2 ] El cuerpo y el rostro de esta escultura representan una juventud idealizada, con mejillas regordetas y rostro redondo, [ 6 ] y su cabello suele estar despeinado. [ 2 ] [ 6 ] El cabello de Antínoo también ha sido descrito como artificial, incluso como una peluca, debido a la similitud en la colocación de su cabello en las distintas estatuas. [ 2 ] Su apariencia juvenil, ojos grandes, labios fruncidos y mechones de cabello en capas sobre su frente son algunos de los elementos iconográficos que pueden usarse para identificarlo. [ 2 ] La iconografía de la apariencia de Antínoo es tan consistente en los diferentes medios que los retratos de Antínoo en monedas se usaban para atribuir esta escultura como la suya propia. [ 4 ] Esta uniformidad, particularmente en la disposición uniforme de sus rizos, implica que este retrato se hizo en masa para que los artistas del Imperio Romano hicieran más copias. [ 6 ]

La extensa deificación de Antínoo como figura de culto ha convertido su imagen en el tercer tipo de retrato más común recuperado de la Antigüedad Clásica, después de los retratos recuperados de Augusto y Adriano. [ 6 ] [ 4 ] A pesar de la gran cantidad de estatuas de Antínoo disponibles para su contemplación, los historiadores del arte desconocen su verdadera apariencia debido a la gran idealización que se le da en sus retratos. [ 9 ] Se esperaba que Antínoo fuera esculpido como una deidad en lugar de un hombre, y al ajustarse a esos estándares, se desconoce si esta representación en mármol, o cualquier otra, es precisa o no. [ 9 ]

Procedencia

El Farnese Antinous recibió su nombre en honor a sus antiguos propietarios, la familia Farnese . [ 1 ]

Se desconoce la procedencia original de esta obra de arte, [ 4 ] sin embargo, existen obras de arte dentro de la colección Farnese que tienen alguna procedencia establecida, como el Hércules Farnese y el Toro Farnese . [ 11 ] En su momento se exhibió en la entrada de la Galería Carracci en el Palazzo Farnese en Roma, desde donde fue trasladada a Nápoles al Museo Real Borbónico (Reale Museo Borbonico), ahora Museo Arqueológico Nacional de Nápoles (una réplica fue colocada en el Palazzo en la década de 1970).

Véase también

Referencias

[ 12 ] [ 13 ]

  1. ^ " Museo Arqueológico Nacional de Nápoles " . Museo Arqueológico Nacional de Nápoles . Archivado desde el original el 12 de agosto de 2021 . Consultado el 26 de noviembre de 2021 .
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 Kleiner, Diana (1992). Escultura romana . Universidad de Yale: Universidad de Yale. págs. 237–243 . ISBN  0-300-05948-5.
  3. 1 2 Tiranti, Alec (1961). Escultura imperial romana . Reino Unido: Portland Press. págs. 42–45 . 
  4. 1 2 3 4 5 6 7 8 Vout, Caroline (2005). "Antínoo, arqueología e historia" . The Journal of Roman Studies . 95 : 80–96 . doi : 10.3815/000000005784016342 . JSTOR 20066818. S2CID 162186547 .  
  5. 1 2 3 Boardman, John; Griffin, Jasper; Murray, Oswyn (1986). The Oxford History of the Classical World . Nueva York: Oxford University Press. pág. 796. ISBN  978-0-19-280203-3.
  6. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Vout, Caroline (2007). Poder y erotismo en la Roma imperial . The Edinburgh Building, Cambridge: Cambridge University Press. págs. 22, 53–79 . ISBN  978-0-521-86739-9.
  7. ↑ Nasrallah, Laura (2008). "Los Hechos de los Apóstoles, las ciudades griegas y el Panhelénico de Adriano" . Journal of Biblical Literature . 127 (3): 533– 566. doi : 10.2307/25610139 . JSTOR 25610139 . 
  8. ^ Lambert, Royston (1984 ) . Amado y Dios . Londres: Weidenfeld & Nicolson Limited. págs. 213-218 . ISBN  0-297-78045-X.
  9. 1 2 3 Nancy H., Nancy H. (2009). Arte romano : De Rómulo a Constantino . Nueva Jersey : Pearson Prentice Hall: Upper Saddle River. págs. 248–250 . ISBN    978-0-13-600097-6.
  10. 1 2 Anguissola, Anna (2018). Soportes en la escultura romana de mármol . Estados Unidos: Cambridge University Press. pág. 8. ISBN  978-1-108-41843-0.
  11. ↑ Jenkyns, Richard (1992). El legado de Roma . Oxford: Oxford University Press. págs. 304, 311. ISBN  0-19-821917-2.
  12. ↑ Frel, Jiri (1 de enero de 1973). " A la sombra de Antínoo". Metropolitan Museum Journal . 7 : 127–130 . doi : 10.2307/1512648 . JSTOR 1512648. S2CID 192967990 .  
  13. ↑ "copias1 – inglés" . Antinoos.info . Consultado el 17 de abril de 2017 .
  • "Antinous / Antinoos" . Api.flickr.com . Consultado el 17 de abril de 2017 .