Antipapa Constantino II

El antipapa Constantino II ( en latín : Constantinus ; fallecido hacia el 769 ) fue un prelado romano que reclamó el papado desde el 28 de junio de 767 hasta el 6 de agosto de 768. Fue derrocado por la intervención de los lombardos y torturado antes de ser condenado y expulsado de la Iglesia durante el Concilio de Letrán de 769 .

Tras la muerte del papa Pablo I, varias facciones compitieron por asegurar el nombramiento de sus respectivos candidatos como papa . Constantino, aunque laico, fue apoyado por un grupo de nobles toscanos, liderados por su hermano. Lograron su elección por la fuerza de las armas. La primavera siguiente, las autoridades locales, con el apoyo de los lombardos, consiguieron deponerlo. Los lombardos intentaron entonces instalar a su propio candidato, un sacerdote llamado Felipe . Este, a su vez, fue derrocado el mismo día por las autoridades locales, quienes eligieron al clérigo Esteban . Durante un breve tiempo, Constantino conservó cierto apoyo fuera de la ciudad, lo que derivó en un conflicto armado. Los partidarios de Esteban hicieron cegar a Constantino, que se encontraba encarcelado, algo que, según parece admitirse generalmente, Esteban no pudo impedir. ^{[ 1 ]} Después de eso, Constantino fue recluido en un monasterio. Hoy se le considera un antipapa .

Constantino nació en una familia noble romana en Nepi, cerca de Viterbo . Era uno de cuatro hermanos, de los cuales el más prominente era Toto de Nepi . Toto, gobernador papal y autoproclamado "Duque" de Nepi, comenzó a posicionarse para aprovechar la esperada muerte del Papa Pablo I y elevar a su propio candidato al trono papal. ^{[ 2 ]} Cristóforo, el primicerio de los notarios , obligó a Toto a prestar juramento de respetar el método clerical tradicional de las elecciones papales . ^{[ 2 ]} Sin embargo, Toto, habiéndose retirado a sus propiedades en Nepi, con la ayuda de Constantino y sus otros hermanos reunió tropas de su ducado y otras partes de Toscana , además de armar a un grupo de campesinos para aumentar sus filas.

El 28 de junio, al enterarse de que el papa Pablo estaba a punto de morir, Toto y sus hombres armados irrumpieron en la ciudad por la Puerta de San Pancracio . ^{[ 2 ]} Tras la muerte de Pablo, Toto se dirigió a la Basílica de los Apóstoles, donde se reunían los demás miembros de la corte papal y la nobleza romana, y allí Cristóforo les hizo jurar que se respetarían mutuamente durante las próximas elecciones. ^{[ 2 ]} Sin embargo, tan pronto como terminó la reunión, los hombres armados de Toto se reunieron en su casa de Roma y eligieron a su hermano Constantino como papa. ^{[ 1 ]}

Dado que Constantino aún era laico , necesitaba ser ordenado diácono y sacerdote, y luego consagrado obispo en rápida sucesión. ^{[ 3 ]} Aunque el derecho canónico lo desaprobaba , este enfoque no era desconocido en la época. Por lo tanto, acompañado por un grupo de hombres armados, fue escoltado al Palacio de Letrán , donde intentaron obligar a Jorge, obispo de Praeneste , a ordenar a Constantino como monje. ^{[ 4 ]} Jorge se arrojó a los pies de Constantino, rogándole que no lo obligara a hacerlo. Sin embargo, Constantino y sus partidarios dejaron claro que se vería obligado a hacerlo, de una forma u otra. ^{[ 4 ]} Por consiguiente, Jorge realizó la ceremonia, ordenando a Constantino como monje. Al día siguiente, 29 de junio, el obispo Jorge nombró a Constantino subdiácono , seguido inmediatamente de su elevación a diácono . Esto contravenía el derecho canónico , que exigía un intervalo de al menos un día entre la imposición de las órdenes mayores . ^{[ 4 ]}

El pueblo romano fue entonces obligado a prestar juramento de fidelidad a Constantino, quien nuevamente obligó a Jorge de Praeneste, junto con los obispos Eustracio de Albano y Citonato de Porto, a consagrarlo como obispo de Roma el 5 de julio de 767. ^{[ 4 ]} Mientras tanto, la oposición al antipapa estaba siendo liderada por Cristóforo, el Primicerio , y su hijo Sergio, tesorero de la Iglesia romana. ^{[ 5 ]} Sin embargo, al notar que sus vidas corrían peligro, huyeron en busca de asilo a la Basílica de San Pedro , donde permanecieron hasta abril de 768.

Uno de los primeros actos de Constantino fue notificar al rey franco Pipino el Breve de su elección, para obtener su aprobación. En su carta a Pipino, Constantino declaró que, en contra de su voluntad, había sido elevado a la Sede Apostólica por «el pueblo de Roma y las ciudades vecinas», y que esperaba que Pipino continuara la amistad que había mostrado a sus predecesores, Pablo I y Esteban II . ^{[ 6 ]} Pipino ignoró esta carta; Constantino escribió otra, en la que declaraba que solo las acciones del pueblo lo habían obligado a asumir el arduo cargo. Le rogó a Pipino que le brindara su amistad, prometiendo que estaría aún más en deuda con él que sus predecesores, y que no prestara atención a ninguna acusación calumniosa sobre él o su elección. ^{[ 7 ]} Pipino se negó a responder a ninguna de las dos cartas. ^{[ 3 ]}

El 12 de agosto, Constantino recibió una carta, dirigida a su predecesor Pablo, de todos los patriarcas orientales, excepto el Patriarca de Constantinopla . Era una carta sinodal de fe, enviada por Teodoro, Patriarca de Jerusalén , y refrendada por Teodoro, Patriarca de Antioquía , y Cosme , Patriarca de Alejandría . También fue refrendada por un gran número de obispos metropolitanos orientales . ^{[ 7 ]} En ella, expresaban su apoyo a la veneración de los iconos y su oposición a la iconoclasia impuesta por el emperador bizantino Constantino V. ^{[ 8} ] Constantino hizo leer la carta ante el pueblo romano, tras lo cual la envió al rey Pipino ^{. [ 9 ]}

Mientras tanto, Cristóforo y Sergio habían tramado un complot con partidarios clave en la ciudad. ^{[ 5 ]} Rogaron a Constantino que les permitiera abandonar la ciudad y convertirse en monjes en el Monasterio de Nuestro Salvador, cerca de Rieti en el Ducado de Spoleto . ^{[ 5 ]} Tras jurar tal cosa, se les permitió partir alrededor del 10 de abril de 768. Sin embargo, en lugar de ir al monasterio, padre e hijo se dirigieron directamente a Teodicio de Spoleto , quien concertó una entrevista con Desiderio , rey de los lombardos . ^{[ 3 ]} Desiderio accedió a proporcionar a Cristóforo y Sergio tropas de Spoleto y a apoyar su marcha sobre Roma para derrocar al antipapa. ^{[ 5 ]} Con estas tropas y un sacerdote lombardo llamado Waldipert, Sergio regresó a la ciudad, ayudado a través de la Puerta de San Pancracio el 30 de julio de 768 por partidarios que se encontraban dentro. Sus fuerzas tomaron las murallas, pero dudaron en descender la colina del Janículo hacia la ciudad. ^{[ 10 ]}

Tan pronto como llegó la noticia de que los lombardos habían entrado en la ciudad, Toto salió a enfrentarlos con sus propias fuerzas. Durante una batalla en las calles de Roma, Toto murió, y su hermano Passivus se apresuró a advertir a Constantino que huyera. ^{[ 11 ]} Los dos hermanos finalmente se encerraron en el oratorio de San Cesario, ^{[ 3 ]} logrando esconderse durante unas horas antes de ser descubiertos y encarcelados por oficiales del ejército romano. ^{[ 11 ]}

Mientras Constantino estaba en prisión, hubo un intento de instalar a otro antipapa, Felipe , seguido de la elección del papa Esteban III . Después de su elección, los seguidores del nuevo papa comenzaron a atacar a miembros clave del régimen de Constantino, incluyendo al obispo Teodoro, el vicario y el hermano de Constantino, Pasivo, ambos cegados. ^{[ 12 ]} Constantino fue sacado de prisión, subido a un caballo y paseado por la ciudad sobre una silla de montar de mujer , con pesas atadas a sus pies, entre multitudes que lo abucheaban. ^{[ 12 ]} Luego fue encarcelado en el monasterio de San Saba .

El 6 de agosto, Constantino fue llevado a la Basílica de Letrán y degradado canónicamente. Un subdiácono arrojó su palio a sus pies y le cortaron sus sandalias papales. ^{[ 13 ]} Sin embargo, Constantino aún contaba con apoyo. La ciudad de Alatri , bajo el liderazgo de su gobernador, Gracilis, quien ostentaba el título de Tribuno , ^{[ 13 ]} salió en apoyo del antipapa. Saqueó la región alrededor de Campania , pero la ciudad fue asaltada por una fuerza de romanos, toscanos y tropas armadas de varias partes de Campania, y Gracilis fue capturado. ^{[ 13 ]} Preocupados porque Constantino seguía siendo un foco de disidencia, el papal Chartulario , Gracioso y otros dos funcionarios, dieron permiso para que Constantino fuera sacado de la prisión monástica temprano en la mañana, cegado y dejado tirado en la calle. ^{[ 14 ]} Prohibieron que nadie le prestara ayuda; Sin embargo, después de 24 horas, las quejas de la gente llevaron a los monjes a volver a encarcelarlo en el monasterio. ^{[ 15 ]}

En abril de 769, el papa Esteban III inauguró un nuevo Concilio de Letrán ; uno de los temas principales de debate fue la elevación de Constantino. ^{[ 16 ]} El prisionero ciego fue llevado ante el concilio, donde se cuestionó su elevación a la Sede Apostólica siendo aún laico. Constantino respondió que se había visto obligado a asumir el cargo, ya que el pueblo romano buscaba a alguien que solucionara los problemas dejados por el papa Pablo I. [ ^{17 ] Luego} confesó los cargos y se encomendó a la misericordia del sínodo. ^{[ 16 ]} Sin embargo, al día siguiente se retractó de su confesión, argumentando que sus acciones no habían sido diferentes a las de otras elecciones papales del pasado. Declaró:

No he hecho nada, hermanos míos, que no pueda excusarse con ejemplos recientes. Sergio, un laico como yo, ha sido consagrado metropolitano de Rávena; el laico Esteban incluso ha sido ordenado obispo de Nápoles... ^{[ 15 ]}

Enfurecido por sus argumentos, el sínodo ordenó que Constantino fuera golpeado, que le arrancaran la lengua y lo excomulgaran de la Iglesia . ^{[ 16 ]} Los actos y decretos de Constantino fueron quemados públicamente ante todo el sínodo. Fue devuelto a su monasterio y no se tiene constancia de que se le haya vuelto a mencionar. ^{[ 18 ]}

• Anastasio, Ludovico Agnello (1754). Istoria Degli Antipapi (en italiano). vol.  Tomo primo. Nápoles: Stamperia Muziana. págs. 144-165 . 
• Mann, Horace K., Las vidas de los papas en la Alta Edad Media, Vol. I: Los papas bajo el dominio lombardo, Parte 2, 657–795 (1903)
• DeCormenin, Louis Marie; Gihon, James L., Historia completa de los Papas de Roma, desde San Pedro, el primer obispo, hasta Pío IX (1857)
• Georg Schwaiger, "Die Rechtmäßigkeit der Päpste Dioskur (530) und Konstantin II. (767–768)", en Fleckenstein, Gisela / Klöcker, Michael / Schloßmacher, Norbert (Ed.), Kirchengeschichte. Alte und neue Wege. Festschrift para Christoph Weber . Banda 1. Frankfurt am Main ua, Peter Lang, 2008, págs.  17-24