Santuario de Anubis

El santuario de Anubis formaba parte del ajuar funerario del faraón Tutankamón , de la XVIII Dinastía , cuya tumba en el Valle de los Reyes fue descubierta casi intacta en 1922 por egiptólogos liderados por Howard Carter . Actualmente, el objeto, con el número de hallazgo 261, se exhibe en el Museo Egipcio de El Cairo , con el número de inventario JE 61444. ^{[ 2 ]}

El santuario de Anubis se encontró detrás de la entrada sin muros que conducía desde la cámara funeraria al tesoro. El santuario, con una figura del dios Anubis en la parte superior, estaba orientado hacia el oeste. Detrás se encontraba el gran santuario canopo que contenía el cofre canopo del rey y vasijas . Durante los trabajos en la cámara funeraria, la entrada al tesoro (llamado el almacén por Carter en sus diarios) fue bloqueada con tablones de madera para evitar dañar los objetos que contenía. La investigación y limpieza del almacén comenzaron en la quinta temporada de excavación (del 22 de septiembre de 1926 al 3 de mayo de 1927) y Carter describió por primera vez el santuario de Anubis en su diario de excavación el 23 de octubre de 1926. ^{[ 3 ]}

La estatua de Anubis, representada en forma animal como un chacal recostado , está fijada al techo del santuario. La estatua es de madera, cubierta de pintura negra. El interior de las orejas, las cejas, los bordes de los ojos, el collar y la banda anudada alrededor del cuello están trabajados con pan de oro . Los ojos están incrustados en oro; la esclerótica es de calcita y las pupilas de obsidiana . Las garras son de plata . ^{[ 4 ]}

La estatua de Anubis estaba envuelta en una camisa de lino que , según una inscripción en tinta, pertenecía al séptimo año del reinado del faraón Akenatón . Debajo llevaba una gasa de lino muy fina atada en la parte delantera del cuello. Sobre esta, dos finos collares florales de loto azul y acianos , atados en la parte posterior del cuello. ^{[ 4 ]} Entre las patas delanteras se encontraba una paleta de escritura de marfil con la inscripción del nombre de Meritaten , la hija mayor de Akenatón . ^{[ 4 ]}

La estatua fue separada del techo del santuario el 25 de octubre de 1926 para poder transportarla a través de la cámara funeraria. El santuario sobre su trineo y el chacal fueron trasladados al laboratorio dos días después, el 27 de octubre. ^{[ 3 ]} Se observó que la madera se había encogido a lo largo de los milenios transcurridos, lo que provocó que la superficie dorada se abombara hacia afuera. Las superficies y las zonas debilitadas fueron reforzadas con cera. ^{[ 5 ]}

El santuario sobre el que se encuentra la estatua es trapezoidal. En sus registros, Howard Carter lo llamó pilón debido a su semejanza con las monumentales puertas de los templos. Al igual que el chacal, el santuario también está hecho de madera, con una capa de yeso cubierta con pan de oro. El borde superior tiene una cornisa de caveto curvada hacia afuera con moldura de toroide. Los lados están decorados con pilares djed , un símbolo de resistencia que está estrechamente vinculado con el dios Osiris y nudos tyet , que pueden representar la vida, como el ankh , y es un símbolo de la diosa Isis . Un diseño de nichos empotrados decora el borde inferior. ^{[ 1 ]} Las inscripciones recorren horizontalmente a lo largo del borde superior y verticalmente a lo largo de los lados en todas las caras del santuario. Las inscripciones invocan dos manifestaciones de Anubis: Imiut ( Jmj wt – «El que está envuelto») y Khenti-Seh-netjer ( Ḫntj-sḥ-nṯr – «El primero del salón del dios»). ^{[ 6 ]} Dentro del santuario hay cuatro bandejas pequeñas y un compartimento grande. Las bandejas pequeñas contenían objetos de culto consistentes en patas delanteras de loza, dos figuras momiformes, figuras de Ra y Thot , una columna de papiro de loza , una figura de cera de un pájaro, trozos de resina y dos copas de calcita que contenían una mezcla de sal, sulfato de sodio y natrón , mientras que el compartimento grande contenía joyas que estaban envueltas en lino y selladas, pero que habían sido saqueadas. ^{[ 4 ]}

El santuario está montado sobre una litera con forma de trineo que tiene dos varas de transporte que sobresalen por delante y por detrás. Por lo tanto, se presume que el santuario de Anubis se usaba en la procesión funeraria del faraón antes de ser colocado frente al cofre canopo en el Tesoro. Esta ubicación y la orientación del santuario de Anubis hacia el oeste, la dirección del más allá en la creencia del Antiguo Egipto, muestran el papel del dios Anubis como guardián de la necrópolis . ^{[ 7 ]} Esto queda claro por un pequeño ladrillo de arcilla sin cocer, conocido como ladrillo mágico, encontrado en la entrada del Almacén, frente al santuario. Este fue el quinto ladrillo mágico encontrado en la tumba de Tutankamón. Según Carter, el ladrillo fue colocado en la entrada del Tesoro por una razón, ya que tenía una fórmula mágica impresa, destinada a proteger al difunto:

Soy yo quien impide que la arena obstruya la cámara secreta, y quien repele a quien intenta repelerlo con la llama del desierto. He prendido fuego al desierto (?), he hecho que el camino se confunda. Soy para la protección del difunto. ^{[ 3 ]}

La inscripción en este ladrillo fue el origen de la maldición de los faraones , ^{[ 8 ]} que se propagó en la prensa internacional de la época en muchas versiones diferentes en lugar de esta traducción original.

La estatua del chacal que yace sobre el santuario tiene la misma postura y forma que un jeroglífico ( lista Gardiner : E16 ) de Anubis. Sin embargo, este jeroglífico también significa el título jnpw ḥrj-sštȝ ("Anubis sobre los misterios"), aparentemente con un doble significado: vigilante y maestro de los misterios. ^{[ 9 ]}

Una estatua de Anubis muy similar fue hallada en la tumba del faraón Horemheb ( KV57 ). Hecha de cedro , la estatua del chacal tenía ojos incrustados que ahora faltan (probablemente robados por saqueadores de tumbas) y estaba pintada de negro con un collar de yeso dorado. También se encontraron el cuerpo y la pata de otro chacal, junto con dos cabezas de chacal fragmentadas. A diferencia del chacal de Tutankamón, las garras eran de cobre. ^{[ 10 ]}

También se encontró uno en la tumba de Tutmosis IV ( KV43 ), bisabuelo de Tutankamón. ^{[ 11 ]}

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  Estatua de Anubis de Tutmosis IV
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  Estatua de Anubis de Horemheb

• Die Hauptwerke im Ägyptischen Museum en Kairo. Catálogo oficial. Publicación del servicio de patrimonio de Egipto . Von Zabern, Maguncia 1986, ISBN 3-8053-0640-7, N.° 185.
• Howard Carter . Das Grab des Tut-ench-Amón. Brockhaus, Wiesbaden 1981, V. n.º 1513, ISBN 3-7653-0262-7, pág.  170.
• Zahi Hawass . Santuario de Anubis. (= Rey Tutankamón. Los tesoros de la tumba. ) Thames & Hudson, Londres 2007, ISBN 978-0-500-05151-1, págs.  158–159.
• TGH James :. Tutanchamón. Müller, Colonia 2000, ISBN 88-8095-545-4, págs.  156–157.
• MV Seton-Williams : Tutanchamón. El faraón. Das Grab. El Goldschatz. Ebeling, Luxemburgo 1980, ISBN 3-8105-1706-2, págs.  37, 95.

• El Instituto Griffith , Oxford: Tutankamón: Anatomía de una excavación. Los Archivos Howard Carter. "Figura yacente del chacal Anubis", Carter n.° 261