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Articulo de referencia

Banco de los dolientes

Fieles cristianos en la Iglesia Metodista Unida Mount Zion orando en el banco de los dolientes y en la barandilla del presbiterio , ubicados frente al altar ( Pasadena , Marylan...

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Fieles cristianos en la Iglesia Metodista Unida Mount Zion orando en el banco de los dolientes y en la barandilla del presbiterio , ubicados frente al altar ( Pasadena , Maryland , EE. UU.).

El banco de los dolientes o banco de los dolientes , también conocido como asiento de la misericordia o banco de la angustia , es un banco ubicado frente al presbiterio en la Iglesia Metodista (incluido el movimiento de Santidad ) y otras denominaciones cristianas evangélicas . [ 4 ]

Esta práctica fue instituida por el predicador y teólogo inglés del siglo XVIII, John Wesley , fundador del metodismo. [ 5 ] Hoy en día, muchas iglesias metodistas, aunque no todas, [ 6 ] reemplazan el banco de los dolientes con barandillas de presbiterio , [ 7 ] donde los metodistas y otros cristianos evangélicos reciben la Sagrada Comunión , además de experimentar el Nuevo Nacimiento , arrepentirse de sus pecados y orar . [ 8 ]

Las personas se arrodillan en el banco de los dolientes para experimentar las dos obras de gracia en el metodismo: (1) el Nuevo Nacimiento y (2) la santificación completa . Otros, especialmente los que se han apartado de la fe , [ 9 ] usan el banco de los dolientes para confesar , arrepentirse de sus pecados y recibir el perdón de Dios , a fin de continuar el proceso de santificación . [ 12 ] En el banco de los dolientes, las personas reciben consejo espiritual de un ministro cristiano . [ 5 ] De acuerdo con la doctrina de la mortificación de la carne , los penitentes no se arrodillan sobre cojines para arrodillarse , sino que se arrodillan en el suelo. [ 13 ]

Véase también

Referencias

  1. ↑ Winton, George Beverly (1913). La Conferencia de Junaluska: Informe de la Segunda Conferencia Misionera General de la Iglesia Metodista Episcopal del Sur . Junta de Misiones de la Iglesia Metodista Episcopal del Sur . pág.  195.
  2. ↑ Campbell, Ted (2011). Doctrina metodista: Lo esencial . Nashville, Tennessee : Abingdon Press . pág. 43. ISBN  9781426727016.
  3. ↑ Bradshaw, Paul F. (24 de abril de 2013). Nuevo diccionario SCM de liturgia y culto . Hymns Ancient and Modern Ltd. pág. 421. ISBN  9780334049326.
  4. ↑ [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]
  5. 1 2 Streett, R. Alan (1984). La invitación eficaz: una guía práctica para el pastor . Grand Rapids, Michigan : Kregel Academic . pág. 92. ISBN  9780825494765.
  6. ↑ Condado de Upper Cumberland . Jackson, Mississippi : University Press of Mississippi . 1993. pág. 91. ISBN  9781617035319Cuando llega la salvación, el buscador se sienta erguido en el banco de los dolientes, ya sea llorando de alegría o sonriendo, anunciando así a los demás presentes lo que ha sucedido .
  7. ↑ Historia metodista . Comisión de Archivos e Historia. Iglesia Metodista Unida . 2002. pág. 149. Los predicadores metodistas los invitaron a acercarse y arrodillarse ante el altar... 
  8. ↑ Airhart, Phyllis D. (1992). «Nuevos horizontes y un nuevo evangelismo» . Al servicio de la época actual: avivamiento, progresismo y la tradición metodista en Canadá . Estudios McGill-Queen's sobre la historia de la religión. Montreal , Quebec : McGill–Queen's University Press . pág. 69. ISBN  9780773563193.
  9. ↑ Childress, Richard T. (22 de diciembre de 2016). Una lotería histórica: de Europa a los Apalaches y más allá: la historia de la familia Ramsey a través de 1500 años de cambios sociales y culturales . Pittsburgh , Pensilvania : Dorrance Publishing . pág. 751. ISBN  9781480927926.
  10. ↑ Heath, Elaine A. (1 de enero de 2009). Fe desnuda: La teología mística de Phoebe Palmer . Eugene, Oregón : Wipf and Stock . pág. 17. ISBN  9781630877170Los penitentes se acercaban al "banco de los dolientes", un largo banco cerca del púlpito donde se confesaban los pecados y se recibía el perdón.
  11. ↑ Atkin, Pippa (2003). Flexi-RE Evaluation . Cheltenham , Gloucestershire : Nelson Thornes . pág. 8. ISBN  9780748763542Tras sus sermones, predicadores como Caughey y Marsden, siguiendo el procedimiento metodista tradicional, instaban a la gente a acercarse al altar de la comunión —también llamado banco de los dolientes, una especie de confesionario protestante— para aceptar públicamente a Cristo .
  12. ↑ [ 10 ] [ 11 ]
  13. ↑ Clark, Davis W. (1856). El púlpito metodista episcopal: una colección de sermones originales de ministros vivos de la Iglesia ME . Carlton & Phillips. pág. 226. 
  • Historia metodista: El banco de los dolientes