Articulo de referencia

Apaturia

Procesión de hombres (¿Apaturia?), cílix ático de figuras rojas , c. 480 a. C., Louvre (G 138) Las Apaturias ( en griego : Ἀπατούρια ) eran antiguas fiestas griegas que se celeb...

Procesión de hombres (¿Apaturia?), cílix ático de figuras rojas , c. 480 a. C., Louvre (G 138)

Las Apaturias ( en griego : Ἀπατούρια ) eran antiguas fiestas griegas que se celebraban anualmente en todas las ciudades jónicas , excepto Éfeso y Colofón . [ 1 ] En Atenas, las Apaturias tenían lugar los días 11, 12 y 13 del mes de Pyanepsion (de mediados de octubre a mediados de noviembre), ocasión en la que las diversas fratrías , o clanes, del Ática se reunían para discutir sus asuntos. [ 2 ]

El nombre es una forma ligeramente modificada de ἁπατόρια o ἁμαπατόρια, ὁμοπατόρια , [ 3 ] el festival de la "relación común". La antigua etimología popular lo asociaba con ἀπάτη (" apátē ," "engaño"), [ 4 ] una leyenda que afirma que el festival se originó en el 1100 a. C. como una conmemoración de un combate singular entre un tal Melanto , que representaba al rey Timetes de Ática, y el rey Janto de Beocia , en el que Melanto logró despistar a su adversario gritando que un hombre con una piel de cabra negra (identificado con Dioniso ) lo estaba ayudando. [ 2 ] [ 5 ]

El primer día del festival, llamado Dorpia o Dorpeia (Δορπεία), se celebraban banquetes al atardecer en el lugar de reunión de las fratrías o en las casas particulares de los miembros. El segundo, Anarrhysis (de ἀναρρύειν , «retirar la cabeza de la víctima»), se ofrecía un sacrificio de bueyes a expensas del erario público a Zeus Fratrio y Atenea . [ 2 ]

En el tercer día, Kureōtis ( κουρεῶτις ), los niños nacidos desde el último festival eran presentados por sus padres o tutores a los fragantes reunidos, y, después de que se prestara juramento sobre su legitimidad y el sacrificio de una cabra o una oveja, sus nombres se inscribían en el registro. El nombre κουρεῶτις deriva bien de κοῦρος , "hombre joven", es decir, el día de los jóvenes, o menos probablemente de κείρω, "esquilar", porque en esta ocasión los jóvenes se cortaban el pelo y lo ofrecían a los dioses. El animal de sacrificio se llamaba μείον. Los niños que entraban en la pubertad también hacían ofrendas de vino a Hércules . [ 6 ] En este día también era costumbre que los chicos que aún estaban en la escuela recitaran poemas y recibieran premios. [ 2 ] [ 7 ]

Según Hesiquio , a estos tres días del festival les seguía un cuarto, llamado ἐπίβδα , pero este es simplemente un término general para el día después de cualquier festival. [ 2 ]

Véase también

Referencias

  1. Heródoto i. 147.
  2. 1 2 3 4 5 Una o más de las oraciones anteriores incorporan texto de una publicación que ahora es de dominio público : Chisholm, Hugh , ed. (1911). " Apaturia ". Encyclopædia Britannica . Vol. 2 (11.ª ed.). Cambridge University Press. pág. 160.     
  3. En última instancia del protoindoeuropeo *sm-ph 2 tor-u- "del mismo padre" (véase RSP Beekes , Diccionario etimológico del griego , Brill, 2009, p. 114).
  4. Palabra que ahora se considera de origen pregriego (véase Beekes, Diccionario etimológico del griego , Brill, 2009, pág. 113).
  5. Escoliasta sobre Aristófanes, Acharnianos , 146.
  6. ^ Palaiga, Olga (1995). "Museo Akropolis 581: ¿Una familia en Apaturia?" Hesperia 64.4. p.497
  7. Platón, Timeo , 21b.
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