Cultura del Apocalipsis II

Apocalypse Culture II es una antología de obras marginales y transgresoras editada por Adam Parfrey y publicada por Feral House en 2000. Secuela de su obra anterior, Apocalypse Culture , continúa explorando los tabúes sociales , con especial atención a las teorías de la conspiración , el neonazismo , la pornografía infantil , el canibalismo , el terrorismo , diversas parafilias , la investigación escatológica, el racismo , la ecología misantrópicay el control mental.

Entre los autores incluidos figuran John Hinckley Jr. , Michael Moynihan , Crispin Glover y Peter Sotos . El último texto del libro es un ensayo del Unabomber, Ted Kaczynski . El libro se publicó en Rusia en 2006 en una edición conjunta con su predecesor, donde fue prohibido por considerarse "propaganda antidrogas" debido al artículo sobre la ketamina . Si bien varios críticos consideraron el libro inquietante, lo elogiaron por su contenido.

Apocalypse Culture II fue editado por Adam Parfrey , la secuela del volumen antológico de 1987 Apocalypse Culture . ^{[ 1 ] [ 2 ]} Las obras de Parfrey a menudo se centraban en lo bizarro. ^{[ 2 ]} Cubre temas y terrenos similares a los del primer volumen. ^{[ 1 ]} El libro fue publicado por primera vez en 2000 por Feral House , la editorial de Parfrey. La primera edición tenía 468 páginas. ^{[ 3 ] [ 4 ]} Hablando con Willamette Week , Parfrey dijo sobre el libro que: ^{[ 5 ] [ 6 ]}

Parece que muchísima gente se deja barba de chivo y habla de cosas modernas. Pero si crees que este libro es todo moderno, amable, maravilloso y genial, te equivocas, hay cosas que no tienen nada de modernas. Tienes que analizarlo y preguntarte: ¿qué significa la libertad de expresión? ¿Qué significan estas cosas tan terribles? Vivimos en un mundo donde suceden cosas que no son nada modernas, y este libro intenta abordar algunas de ellas.

Al promocionar el libro y ser preguntado sobre su opinión al respecto por el Los Angeles Times , dijo: «Molestar a la gente es algo hermoso». ^{[ 7 ]} Parfrey tuvo problemas para encontrar una imprenta para el libro debido a algunas de las ilustraciones en las secciones de pedofilia. Encontró una imprenta que aceptó el trabajo, pero solo si se eliminaban seis imágenes. Parfrey aceptó y, en su lugar, publicó las seis imágenes eliminadas en su sitio web. ^{[ 8 ]}

En 2006, el libro y la obra original Apocalypse Culture fueron traducidos al ruso y publicados juntos en un solo volumen por la editorial rusa de contracultura Ultra.Kultura como Культура времен Апокалипсиса . Posteriormente, el libro fue prohibido en Rusia por considerarse "propaganda de drogas" debido a la entrada de David Woodard sobre la ketamina. Todas las copias fueron confiscadas. ^{[ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]}

Parfrey aclara, en el prefacio, que la colección no es un « manifiesto ni un compendio de fetiches o creencias personales », sino que «el libro fue compilado para examinar ramificaciones sociales extremas y de gran alcance». ^{[ 14 ]} Está dedicado a «la memoria de Vladimir Jabotinsky 1880-1940». Comienza con citas de Sadismo y masoquismo de Wilhelm Stekel y de la escena de la muerte de Woodrow Parfrey (el padre del editor) como asesino en masa en el episodio «Explosión de pasión» de Naked City . ^{[ 14 ]}

Continúa la exploración de tabúes sociales , con temas que abarcan desde pornografía infantil , neonazismo , nazismo , canibalismo , terrorismo , diversas parafilias , investigación escatológica, racismo , ecología misantrópica y control mental. ^{[ 3 ] [ 4 ] [ 8 ]} Otros temas incluyen judíos para Hitler , teorías de conspiración y abuso ritual satánico . ^{[ 1 ] [ 7 ] [ 15 ]} El libro está ilustrado. ^{[ 4 ]} Entre los autores se incluyen John Hinckley Jr. , ^{[ 1 ]} Michael Moynihan , ^{[ 4 ] [ 16 ]} el actor Crispin Glover , ^{[ 5 ]} y Peter Sotos , entre otros. ^{[ 8 ]} El libro concluye con un ensayo del Unabomber, Ted Kaczynski . ^{[ 4 ] [ 7 ] [ 8 ]}

Dado su tema, varios críticos lo encontraron perturbador o lo desaconsejaron para personas fácilmente impresionables. ^{[ 3 ] [ 4 ] [ 15 ]} Una reseña de The Austin Chronicle lo calificó como un «recopilatorio de sociopatología para el nuevo milenio». Calificaron la mayoría de sus entradas de brutales, pero otras de «francamente hilarantes», aunque «todo debe tomarse con pinzas». ^{[ 3 ]} Mike Tribby lo recomendó para "aquellos interesados, sanamente o no, en los límites oscuros y aterradores de la imaginación humana". ^{[ 4 ]} El erudito Jeffrey Kaplan escribió en una reseña que "no se puede ofrecer mejor guía a estas regiones inferiores que Apocalypse Culture II de Parfrey ", aunque dado su contenido dijo que "no era del gusto de todos los lectores: se aconseja a los aprensivos y a los censores que se mantengan alejados de este libro, así como de sus ilustres predecesores". ^{[ 15 ]} El escritor Spencer Sunshine escribió sobre su contenido que, al igual que otras colecciones de Parfrey, el libro contenía "artículos políticamente no problemáticos. Junto a ellos había ensayos de Hoffman, Moynihan y Rice; el racista misántropo Pentti Linkola; y piezas de Aryan Nations y del grupo neonazi gay Liga Nacional Socialista". ^{[ 18 ]} Zach Dundas de Willamette Week dijo que "corta con un cuchillo más afilado" que el libro anterior con "suficiente materia oscura para alterar permanentemente la curvatura de tu mente". ^{[ 6 ]}

Escribiendo para Wired , Charles Paul Freund comparó a Parfrey con otros catalogadores de lo extraño, diciendo que en comparación, "Parfrey y sus autores reunidos dejan que los fenómenos hablen por sí mismos. El resultado no solo desafía los puntos de referencia de muchos lectores, sino que sugiere que, de una forma u otra, todos pueden ser algún tipo de fenómeno". ^{[ 2 ]} Elogió el artículo de Moynihan sobre Bobby Beausoleil y los artículos sobre la "supresión de la verdad" y el miedo a la gente pequeña, pero criticó el ensayo de Parfrey "Judíos para Hitler" por ser incorrecto en algunos puntos. ^{[ 2 ]} Mark Dery para The Village Voice lo consideró mucho mejor que su predecesor. ^{[ 1 ]} Dery escribió que era "un libro mejor en casi todos los sentidos", diciendo que estaba mejor editado, tenía un mayor alcance y estaba mejor ilustrado que Apocalypse Culture I ; sin embargo, dijo que esto llegó en un momento en que Estados Unidos era mucho más extraño, lo que disminuyó el impacto del libro. ^{[ 1 ]} Kaplan dijo que venía en contradicción con "todos aquellos que aún albergan la esperanza de que el milenio traería, si no la tan anhelada convergencia armónica global, al menos alguna señal de que la raza humana no solo ha envejecido sino que también se ha vuelto más sabia con el tiempo". ^{[ 15 ]} Freund no estaba seguro del efecto del libro, escribiendo que no estaba seguro de si significaba "¿Sin límites? ¿O es la frontera humana un espacio infinito con incontables culturas e incontables apocalipsis?" ^{[ 2 ]}