Cultura del Apocalipsis

Apocalypse Culture , o simplemente Apocalypse , es una antología de textos marginales y transgresores editada por Adam Parfrey y publicada por primera vez por su editorial Amok Press en 1987. Tres años después, fue reeditada en una edición ampliada y revisada por la segunda editorial de Parfrey, Feral House . El libro, que toma su nombre de la escena cultural marginal de Parfrey, se define a sí mismo como "un recorrido exhaustivo por las regiones más oscuras del panorama mental psicótico actual"; contiene escritos de, entre otros, el anarquista Hakim Bey y el periodista Thomas McEvilley , así como de neonazis declarados , satanistas , pedófilos , necrófilos y escritos del propio Parfrey.

Aunque controvertido, el libro fue popular entre el público y se vendió bien; según se informa, se vendieron al menos 100.000 ejemplares para 2010. La edición ampliada contiene un contenido muy diferente. Fue un éxito para Parfrey, su primer libro en alcanzar tal nivel de popularidad, y se convirtió en un clásico de culto en algunos círculos. El libro fue prohibido en Rusia en 2006. Le siguió una secuela, Cultura del Apocalipsis II , en 2000.

Adam Parfrey fue un escritor, editor y publicista estadounidense conocido por la publicación de obras marginales. Fue el creador de la editorial Amok Press y su sucesora , Feral House . ^{[ 1 ]} En 2010 , Seattle Weekly lo describió como "uno de los editores más provocadores del país". ^{[ 2 ]} Muchas de las obras que publicó fueron extremadamente controvertidas y tuvo vínculos con algunos neonazis y supremacistas blancos . ^{[ 1 ]}

El título de la antología, «cultura del apocalipsis», es como Parfrey denominó a su escena cultural marginal. ^{[ 3 ]} Mark Harrison ha descrito la «cultura del apocalipsis» como «un entorno literario y cultural para aquellos fascinados por la escatología, o el estudio de las últimas cosas», incluyendo discusiones sobre, entre otros temas, el control mental , la parafilia y el fascismo . ^{[ 4 ]}

Fue publicado por primera vez por la editorial de Parfrey, Amok Press, en 1987. ^{[ 5 ]} Una edición ampliada y revisada fue publicada en Port Townsend en 1990 por Feral House, una editorial que él fundó después de la publicación de la primera edición. ^{[ 6 ] [ 2 ] [ 7 ]}

Se informó que el libro había vendido 100 000 copias para 2010, y fue uno de los libros más exitosos de Parfrey. ^{[ 2 ] [ 8 ]} Fue el primer libro de Parfrey en alcanzar la fama. ^{[ 7 ]} Una secuela, Apocalypse Culture II , fue publicada por Feral House en 2000. ^{[ 9 ]}

En 2006, tanto la obra como su secuela fueron traducidas al ruso y publicadas juntas en un solo volumen por la editorial rusa de contracultura Ultra.Kultura con el título Культура времен Апокалипсиса . Posteriormente, el libro fue prohibido en Rusia por considerarse "propaganda de drogas" (una sola entrada en la secuela trata sobre la ketamina ) y todos los ejemplares fueron confiscados. ^{[ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]}

El libro, un volumen antológico , se define a sí mismo como "un recorrido exhaustivo por las regiones más oscuras del paisaje mental psicótico actual". ^{[ 2 ] [ 4 ]} El libro comienza con una reseña de JG Ballard , quien lo llama una colección de los "documentos terminales del siglo XX". A continuación, una cita de Werner Herzog : "No hay nada más aterrador que la estupidez". ^{[ 15 ]} Se centra en comportamientos marginales y transgresores, incluyendo los sociales y sexuales. ^{[ 11 ]} Parfrey señala en una introducción que "El lector de Apocalypse Culture pronto comenzará a notar una preponderancia de materiales de individuos que tienen la audacia de considerarse su propia mejor autoridad, en repudio o ignorancia de las fábricas de ortodoxia de la Iglesia, la Universidad o el Estado". ^{[ 2 ]} El contenido de la antología es similar al de Exit , una revista anterior creada por Parfrey. ^{[ 8 ]} La edición de 1990 tiene mucho contenido nuevo y también carece de gran parte del contenido de la edición de 1987. Ambas ediciones están ilustradas y contienen breves biografías y la información de contacto de los autores incluidos, cuando está disponible. ^{[ 16 ] [ 17 ]}

Los capítulos incluyen entrevistas con Peter Sotos , el creador del fanzine Pure , que promueve la pedofilia y la violencia contra los asesinos en serie , y otra entrevista con la necrófila Karen Greenlee . ^{[ 2 ]} Varias entradas están escritas por el propio Parfrey, donde se discuten, entre otros temas, la autocastración y la estética moderna como de naturaleza terrorista . ^{[ 2 ]} Hay una gran cantidad de material neonazi en el libro. ^{[ 8 ]} Incluye folletos del neonazi James Mason , posteriormente autor de Siege , ^{[ 8 ]} una selección de Adolf Hitler , ^{[ 18 ]} The Lightning and the Sun de Savitri Devi , ^{[ 19 ]} y el negacionista del Holocausto Michael A. Hoffman II . ^{[ 20 ]}

El libro fue bien recibido por su público. ^{[ 7 ]} Una reseña contemporánea de Melody MakerJohn Wilde lo calificó de "imposible de dejar de leer". ^{[ 22 ]} Jay Kinney dijo que "al desenterrar comunicados directos de algunos de los criminales de pensamiento más perturbadores de la raza humana, Parfrey ayuda a ampliar nuestra comprensión de lo que las personas son capaces de pensar... y hacer", pero que el libro contenía mucho "material sociopático puro y duro". ^{[ 23 ]} El escritor Mark Dery fue crítico, calificando el libro de "espectáculo desagradable", y dijo que leer el libro era una experiencia "en la que uno se queda con una opinión gelatinosa e insustancial y lamentablemente pocos hechos". ^{[ 15 ]} Parfrey respondió a su vez, escribiendo que la pura negatividad de la reseña le complacía. ^{[ 24 ] [ 25 ]}

Una nota retrospectiva en The Daily Telegraph decía que se había convertido en un "clásico de culto clandestino instantáneo" por su "compilación de algunas de las creencias y formas de comportamiento más descabelladas". El autor señaló que estas eran más marginales en el pasado. ^{[ 26 ]} Spencer Sunshine lo describió como "infame" ^{[ 27 ]} y como un "clásico de culto" en los círculos clandestinos. ^{[ 7 ]} El académico Jeffrey Kaplan escribió que se había convertido en "un clásico clandestino instantáneo con su extraña colección". ^{[ 17 ]} Seattle Weekly dijo que el libro fue lo que consagró a Parfrey como "el enfant terrible del mundo editorial". ^{[ 2 ]} Su promoción de autores neonazis ha recibido críticas; Sunshine escribió que si "uno deseaba leer literatura supremacista blanca y neonazi, Apocalypse Culture tenía una muestra a su disposición". ^{[ 8 ]}

Parfrey afirmó en una entrevista de 2010 que muchas personas le habían dicho que el libro les había "cambiado la vida", en el sentido de que "la cultura que se les proporcionó en la escuela y demás se expandió [en Cultura del Apocalipsis ] y se desmoronó". ^{[ 2 ]}