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Articulo de referencia

Al-Raqiq al-Qayrawani

Abū Isḥāq Ibrāhīm ibn al-Qāsim al-Raqīq [ 1 ] al-Qayrawānī ( árabe : أبو إسحاق ابراهيم ابن القاسم الرقيق القيرواني , c. 972 – después de 1028) fue un cortesano y Autor en la cor...

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Abū Isḥāq Ibrāhīm ibn al-Qāsim al-Raqīq [ 1 ] al-Qayrawānī ( árabe : أبو إسحاق ابراهيم ابن القاسم الرقيق القيرواني , c. 972 – después de 1028) fue un cortesano y Autor en la corte de los ziríes en Ifriqiya . [ 2 ] Generalmente se le conoce como Ibn al-Raqīq , al-Raqīq al-Qayrawānī o incluso simplemente al-Raqīq .

Al-Raqiq nació en Qayrawan alrededor del año 972. [ 3 ] Sirvió como secretario de dos príncipes ziríes [ 4 ] durante más de un cuarto de siglo y se ganó una reputación como diplomático, poeta e historiador. Disfrutaba del vino, las mujeres y la canción, y de hecho escribió tratados sobre cada uno de esos temas. Su obra sobre el disfrute del vino ( Quṭb as-Surūr ) es la única de sus obras en prosa que se conserva íntegramente, pero Yaqut ha preservado algunos de sus poemas. A continuación, se presentan algunos versos de uno de ellos: [ 5 ]

Y en el convento [ 6 ] de al-Quṣayr, ¡cuántas noches he pasado sin saber la mañana de la tarde, sin despertar jamás de la embriaguez! Una virgen inocente me ofrece néctar Tan pronto como la campana da las campanadas al amanecer. ¡Esbelta belleza cristiana, con su más leve movimiento Su cintura me mata, tan delgada en tamaño!

Escribió una historia del norte de África ( Tārīkh Ifriqiyya wal-Maghrib ) que gozó de gran prestigio y fue citada por autores posteriores como Ibn Idhari , Ibn Khaldun y Al-Nuwayri . Esto es afortunado, ya que la obra completa se ha perdido. En 1965, un erudito tunecino que trabajaba en Marruecos descubrió un manuscrito que, según él, podría ser una pequeña parte del Tarikh de al-Raqiq , que trata sobre la conquista omeya del norte de África . Este manuscrito fue publicado apresuradamente [ 7 ] por otra persona que consiguió una fotocopia y lo publicó como obra indiscutible de al-Raqiq.

Esto ha sido motivo de controversia. El historiador tunecino Mohamed Talbi afirmó que creía que se trataba de la obra de un compilador anónimo posterior que utilizó a al-Raqiq, así como a historiadores posteriores, como fuente. La obra en sí (a diferencia de muchas historias contemporáneas) no contiene ninguna indicación de quién la escribió y es muy fragmentaria. Según Talbi (1971), el estilo no muestra el refinamiento que se esperaría de alguien como al-Raqiq. También hay anacronismos. [ 8 ] Sin embargo, muchos historiadores modernos citan la obra como propia de al-Raqiq cuando se ven obligados a utilizarla por falta de otras fuentes.

Surgió una nueva controversia entre los historiadores tunecinos Talbi y HR Idris cuando este último criticó el artículo de Talbi sobre al-Raqīq en la Enciclopedia del Islam . [ 9 ] Además de la autoría del fragmento publicado del Tārīkh , Idris también cuestionó la descripción de al-Raqīq como poseedor de « simpatías chiítas ». La discusión se extendió a lo largo de varios artículos en la revista Arabica a principios de la década de 1970. [ 10 ]

Notas

  1. ↑ También puede escribirse 'ar-Raqīq'; véase letras del sol y la luna .
  2. ^ Artículo de M. Talbi 'al-Raqīq', Enciclopedia del Islam, segunda edición.
  3. ↑ Véase su biografía en el Diccionario de Biografías Africanas .
  4. ↑ Badis ibn Mansur y Al-Muizz ibn Badis
  5. ↑ traducido del francés de M. Talbi (1970), quien cita a Yaqut
  6. ↑ uno puede suponer que 'convento' y 'virgen' en este poema en realidad se refieren a lo opuesto.
  7. ↑ Talbi (1971), quien documentó el proceso de su publicación, lo llamó "una carrera contrarreloj"; los editores de la posterior edición crítica en árabe la criticaron como una "edición improvisada... decidimos ignorar esa edición".
  8. ↑ Talbi (1971) señala que contiene la frase «sultán de los romanos», mientras que obras casi contemporáneas utilizan «rey de los romanos». El título de «sultán» no se usó en el Magreb hasta el siglo XIII.
  9. ↑ Idris (1970)
  10. ↑ Talbi (1970) señala que los Ziríes y su corte eran de hecho chiítas, Idris (1970) creía que eran secretamente sunitas.

Referencias

  • Idris, Hady Roger (1970). 'Note sur Ibn al-Raqīq (ou al-Raqīq)'. Arábica vol. 17p.  311-312.
  • Talbi, Mahoma. (1970). A propósito de Ibn al-Raqīq'. Arábica vol. 19p.  86-96.
  • Talbi, Mahoma. (1971). 'Un nouveau fragment de l'histoire de l'Occident musulman (62-196/682-812)  : l'épopée d'al Kahina'. Cahiers de Túnez vol. 19p.  19-52.
  • Tārīkh Ifriqiyya wal-Maghrib lil-Raqīq al-Qayrawānī , ed. al-Monji al-Kaābī, Túnez, 1968. La edición "apresurada".
  • Tārīkh Ifriqiyya wal-Maghrib , ed. AA al-Zaydān y IUA Mūsa, Dār al-Gharb al-Islāmī, Beirut, 1990. Edición crítica en árabe con breve prefacio en inglés.