maqam árabe

En la música árabe tradicional , el maqam ( árabe : مقام , romanizado :  maqām , literalmente "ascenso"; pl. مقامات maqāmāt ) es el sistema de modos melódicos . La palabra maqam en árabe significa lugar, ubicación o posición. El maqam árabe es un tipo de melodía . Es "una técnica de improvisación " que define las alturas , los patrones y el desarrollo de una pieza musical y es "exclusiva de la música artística árabe". ^{[ 1 ]} Hay 72 series de tonos heptatónicos o escalas de maqamat. ^{[ 1 ]} Estas se construyen a partir de segundas aumentadas , mayores , neutras y menores . ^{[ 1 ]} Cada maqam se construye sobre una escala y lleva una tradición que define sus frases habituales, notas importantes , desarrollo melódico y modulación . Tanto las composiciones como las improvisaciones en la música árabe tradicional se basan en el sistema maqam . Los maqam pueden interpretarse con música vocal o instrumental y no incluyen un componente rítmico .

Un factor esencial en la interpretación es que cada maqam describe el "factor tonal-espacial" o conjunto de notas musicales y las relaciones entre ellas, incluyendo patrones tradicionales y el desarrollo de la melodía , mientras que el "componente rítmico-temporal" no está sujeto a una organización definida. ^{[ 2 ]} Un maqam no tiene un esquema de compás establecido y recurrente ni una métrica inmutable. Un cierto ritmo a veces identifica el estilo de un intérprete, pero esto depende de su técnica de interpretación y nunca es característico del maqam como tal. ^{[ 2 ]} El aspecto compositivo , o más bien precomposicional, del maqam es la organización tonal-espacial, incluyendo el número de niveles de tono, y el aspecto improvisacional es la construcción del esquema rítmico-temporal. ^{[ 2 ]}

La denominación maqam apareció por primera vez en los tratados escritos en el siglo XIV por al-Sheikh al-Safadi y Abdulqadir al-Maraghi , y desde entonces se ha utilizado como término técnico en la música árabe. El maqam es una estructura modal que caracteriza el arte musical de los países del norte de África , Oriente Próximo y Asia Central . Tres culturas musicales principales pertenecen a la familia modal del maqam: la árabe, la persa y la turca.

Las notas de un maqam no siempre están afinadas en temperamento igual , lo que significa que las relaciones de frecuencia de las notas sucesivas no son necesariamente idénticas. Un maqam también determina otros aspectos, como la tónica (nota inicial), la nota final y la dominante . Asimismo, determina qué notas deben enfatizarse y cuáles no. ^{[ 3 ]}

La mayoría de los maqamat árabes se basan en una escala musical de 7 notas que se repite en la octava (por ejemplo, hijaz kar kurd no se repite en la octava) ^{[ 4 ]} . Algunos maqamat tienen 2 o más escalas alternativas (por ejemplo, Rast, Nahawand e Hijaz). Las escalas de maqam en la música árabe tradicional son microtonales , no se basan en un sistema de afinación musical de doce tonos con temperamento igual , como es el caso en la música occidental moderna . La mayoría de las escalas de maqam incluyen una quinta justa o una cuarta justa (o ambas), y todas las octavas son justas. Las notas restantes en una escala de maqam pueden o no caer exactamente en semitonos . Por esta razón, las escalas de maqam se enseñan principalmente de forma oral y mediante la escucha extensa del repertorio de música árabe tradicional .

Dado que anotar con precisión cada intervalo microtonal posible resulta impracticable, a principios del siglo XX se adoptó en la música árabe un sistema de notación musical simplificado. Partiendo de una escala cromática , la octava se divide en 24 intervalos iguales ( temperamento igual de 24 ), donde un cuarto de tono equivale a la mitad de un semitono en una escala de 12 tonos con temperamento igual . En este sistema de notación, todas las notas de un maqam se redondean al cuarto de tono más cercano.

Este sistema de notación no es exacto, ya que omite muchos detalles, pero es muy práctico porque permite anotar los maqamat utilizando la notación occidental estándar . Los cuartos de tono se pueden anotar con semibemoles ( o ) o semisostenidos ( ). Al transcribir con este sistema de notación, algunas escalas de maqam incluyen cuartos de tono, mientras que otras no.

En la práctica, los maqamat no se interpretan en todas las tonalidades cromáticas y son más difíciles de transponer que las escalas en la música occidental, principalmente debido a las limitaciones técnicas de los instrumentos árabes . Por esta razón, los semisostenidos rara vez aparecen en las escalas de maqam , y los semibemoles más utilizados son Mi , Si y, con menos frecuencia, La .

El sistema de 24 tonos es una convención de notación que no afecta la entonación precisa de las notas interpretadas. Los músicos árabes, si bien utilizan la nomenclatura del sistema de 24 tonos ( semibemoles y semisostenidos ), a menudo siguen interpretando los detalles microtonales más sutiles que se han transmitido oralmente hasta nuestros días.

Los maqamat que no incluyen cuartos de tono (por ejemplo, Nahawand, 'Ajam) pueden interpretarse en instrumentos de temperamento igual como el piano , sin embargo, estos instrumentos no pueden reproducir fielmente los detalles microtonales de la escala maqam . Los maqamat pueden interpretarse fielmente tanto en instrumentos sin trastes (por ejemplo, el oud o el violín ) como en instrumentos que permiten un grado suficiente de afinación y control microtonal (por ejemplo, el nay , el qanun o el clarinete ). En instrumentos con trastes y cuerdas de acero , el control microtonal se puede lograr mediante el bending de las cuerdas, como al tocar blues .

La entonación exacta de cada maqam varía según el período histórico y la región geográfica (como ocurre con los acentos lingüísticos , por ejemplo). Por esta razón, y debido a que no es común transcribir con precisión las variaciones microtonales de una escala temperada de doce tonos , los maqam se aprenden principalmente de forma auditiva en la práctica.

Fases y tonos centrales

Cada pasaje consta de una o más fases que son secciones "tocadas en un tono o dentro de un área tonal", y pueden tardar de siete a cuarenta segundos en articularse. Por ejemplo, un nivel de tono centrado en sol: ^{[ 5 ]}

Los niveles tonales, o tonos axiales , comienzan en el registro más bajo y aumentan gradualmente hasta el más alto en el clímax antes de descender de nuevo, por ejemplo (en notación de influencia europea): ^{[ 6 ]}

"Cuando se hayan explorado completamente todas las posibilidades de la estructuración musical de dicho nivel tonal, la fase habrá concluido." ^{[ 6 ]}

Núcleo

Los tonos centrales de un maqam se crean a partir de dos intervalos diferentes. Los once tonos centrales del maqam utilizados en el ejemplo de secuencia de fases anterior se pueden reducir a tres, que constituyen el "núcleo" del maqam: ^{[ 7 ]}

Las filas de tonos de maqamat pueden ser idénticas, como maqam bayati y maqam 'ushshaq turki: ^{[ 7 ]}

pero se distinguen por diferentes núcleos. Bayati se muestra en el ejemplo anterior, mientras que 'ushshaq turki es: ^{[ 7 ]}

Los maqamat se componen de conjuntos más pequeños de notas consecutivas que tienen una melodía muy reconocible y transmiten un estado de ánimo distintivo. Dicho conjunto se llama jins ( árabe : جنس ; pl. ajnās أجناس ), que significa "género" o "tipo". En la mayoría de los casos, un jins se compone de cuatro notas consecutivas ( tetracordio ), aunque también existen ajnas de tres notas consecutivas ( tricordio ) o cinco notas consecutivas ( pentacordio ). Además de otros ajnas excepcionales de tamaños indefinidos.

Los ajnas son los bloques de construcción de un maqam . Una escala de maqam tiene un jins inferior (o primero) y un jins superior (o segundo) . En la mayoría de los casos, los maqams se clasifican en familias o ramas según su jins inferior . El jins superior puede comenzar en la nota final del jins inferior o en la nota siguiente. En algunos casos, los ajnas superior e inferior pueden superponerse. La nota inicial del jins superior se llama dominante y es la segunda nota más importante en esa escala después de la tónica . Las escalas de maqam a menudo incluyen ajnas secundarios que comienzan en notas distintas de la tónica o la dominante. Los ajnas secundarios se destacan durante la modulación .

Las referencias sobre teoría musical árabe suelen diferir en la clasificación de los ajnas . No existe consenso sobre una lista definitiva de todos los ajnas , sus nombres o sus tamaños. Sin embargo, la mayoría de las referencias coinciden en los 9 ajnas básicos , que también conforman las 9 familias principales de maqam . A continuación se presenta la lista de los 9 ajnas básicos anotados con notación estándar occidental (todas las notas están redondeadas al cuarto de tono más cercano):

(para más detalles ver árabe Maqam Ajnas )

• 'Ajam - También la escala mayor 'Ajam ( عجم ), Jiharkah ( جهاركاه ), Shawq Afza ( شوق افزا o شوق أفزا ), Ajam Ushayran ( عجم عشيران )
• Bayati – Bayatayn ( بیاتین ), Bayati ( بياتي ), Bayati Shuri ( بياتي شوري ), Husayni ( حسيني ), Nahfat ( نهفت ), Huseini Ushayran ( حسيني عشيران ),
• Hijaz - También la escala frigia dominante Hijaz ( حجاز ), Hijaz Kar ( حجاز كار ), Shad 'Araban ( شد عربان ), Shahnaz ( شهناز ), Suzidil ​​( سوزدل ), Zanjaran ( زنجران ), Hijazain ( حجازين )
• Kurdo : también elkurdo de escala frigia ( كرد ), Hijaz Kar Kurd ( حجاز كار كرد ), Lami ( لامي )
• Nahawand - También la escala menor Farahfaza ( فرحفزا ), Nahawand ( نهاوند ), Nahawand Murassah ( نهاوند مرصّع o نهاوند مرصع ), 'Ushaq Masri ( عشاق مصري ), Sultani Yakah ( سلطاني ياكاه )
• Nawa Athar - Athar Kurd ( أثر كرد ), Nawa Athar ( نوى أثر o نوى اثر ), Nikriz ( نكريز ), Hisar ( حصار )
• Rast – Mahur ( ماهور ), Nairuz ( نيروز ), Rast ( راست ), Suznak ( سوزناك ), Yakah ( يكاه )
• Saba – Saba ( صبا ), Saba Zamzam ( صبا زمزم )
• Sikah - Bastah Nikar ( بسته نكار ), Huzam ( هزام ), 'Iraq ( عراق ), Musta'ar ( مستعار ), Rahat al-Arwah ( راحة الأرواح ), Sikah ( سيكاه ), Sikah Baladi ( سيكاه بلدي )

A veces se dice que cada maqam evoca una emoción específica o un conjunto de emociones determinadas por la fila de tonos y el núcleo, con diferentes maqams compartiendo la misma fila de tonos pero difiriendo en el núcleo y, por lo tanto, en la emoción. Se dice que el Maqam Rast evoca orgullo, poder y lucidez mental. ^{[ 8 ]} Maqam Bayati: vitalidad, alegría y feminidad. ^{[ 8 ]} Sikah: amor. ^{[ 8 ]} Saba: tristeza y dolor. ^{[ 9 ]} Hijaz: desierto lejano. ^{[ 8 ]}

En un experimento donde se reprodujo el maqam Saba a un número igual de árabes y no árabes a quienes se les pidió que registraran sus emociones en círculos concéntricos con las emociones más débiles en los círculos exteriores, los sujetos árabes informaron haber experimentado Saba como "triste", "trágico" y "lamentable", mientras que solo el 48 por ciento de los no árabes lo describió de esa manera, el 28 por ciento de los no árabes describió sentimientos como "seriedad", "anhelo" y tensión, y el 6 por ciento experimentó sentimientos como "feliz", "activo" y "muy animado", y el 10 por ciento no identificó ningún sentimiento. ^{[ 9 ]}

Se dice que estas emociones se evocan en parte mediante el cambio en el tamaño de un intervalo durante la presentación de un maqam. El maqam Saba, por ejemplo, contiene en sus primeras cuatro notas, D, E , F y G ♭ , dos segundas medias, una mayor (160 cents) y otra menor (140 cents) que un cuarto de tono, y una segunda menor (95 cents). Además, E y G ♭ pueden variar ligeramente, lo que se dice que provoca un estado de ánimo "triste" o "sensible". ^{[ 10 ]}

En términos generales, se dice que cada maqam evoca una emoción diferente en el oyente. A un nivel más básico, se afirma que cada jins transmite un estado de ánimo o color distinto. Por esta razón, se dice que los maqams de la misma familia comparten un estado de ánimo común, ya que comienzan con el mismo jins . No existe consenso sobre cuál es exactamente el estado de ánimo de cada maqam o jins . Algunas referencias describen los estados de ánimo de los maqams utilizando una terminología muy vaga y subjetiva (por ejemplo , maqams que evocan "amor", "feminidad", "orgullo" o "desierto lejano"). Sin embargo, no se ha realizado ninguna investigación seria con metodología científica en una muestra diversa de oyentes (ya sean árabes o no árabes) que demuestre que sienten la misma emoción al escuchar el mismo maqam .

Intentar el mismo ejercicio en la música clásica tonal más reciente implicaría relacionar un estado de ánimo con los modos mayor y menor . En ese caso, existe cierto consenso en que la escala menor es "más triste" y la escala mayor es "más alegre". ^{[ 11 ]}

La modulación es una técnica utilizada durante el desarrollo melódico de un maqam . En términos sencillos , significa cambiar de un maqam a otro (compatible o estrechamente relacionado) . Esto implica el uso de una nueva escala musical . Una pieza musical larga puede modular sobre muchos maqamat , pero generalmente termina con el maqam inicial (en raras ocasiones, el propósito de la modulación es terminar con un nuevo maqam ). Una forma más sutil de modulación dentro del mismo maqam consiste en cambiar el énfasis de un jins a otro para sugerir un nuevo maqam .

La modulación enriquece enormemente la música y está presente en casi todas las melodías basadas en maqam . Las modulaciones agradables al oído se crean mediante la combinación de ajnas y maqamat, una tradición arraigada en la música árabe . Si bien estas combinaciones suelen estar documentadas en referencias musicales, la mayoría de los músicos experimentados las aprenden mediante la escucha atenta.

Durante la Edad de Oro del Islam, este sistema influyó en los sistemas musicales de diversos lugares. Un ejemplo es la influencia que tuvo en la música de la península ibérica durante el dominio musulmán de Al-Ándalus . La liturgia judía sefardí también sigue el sistema maqam. El cantor elige el maqam semanal en función del estado de ánimo de la congregación o de la lectura semanal de la Torá . Esta variación se denomina Maqam Semanal . Asimismo, existe una notable influencia del maqam árabe en la música de Sicilia . ^{[ 12 ]}

• Muyawad
• Ali Merdan
• El Maqam iraquí
• Melisma
• Pizmonim
• El Maqam semanal
• Taqsim
• Raga
• menor armónica
• makam turco
• dastgah persa

Fuentes

• Touma, Habib Hassan (1996). La música de los árabes . Traducido por Laurie Schwartz. Portland, Oregón: Amadeus Press. ISBN 0-931340-88-8.

• el-Mahdi, Salah (1972). La música árabe  : estructuras, historia, organología . París, Francia: Alphonse Leduc, Editions Musicales. ISBN 2-85689-029-6.
• Lagrange, Frederic (1996). Músicas de Egipto . Ciudad de la música / Actes Sud. ISBN 2-7427-0711-5.
• Maalouf, Shireen (2002). Historia de la teoría de la música árabe . Líbano: Université Saint-Esprit de Kaslik. OCLC 52037253 . 
• Marcus, Scott Lloyd (1989). Teoría de la música árabe en el período moderno (tesis doctoral). Los Ángeles: Universidad de California. OCLC 20767535 . 
• Racy, Ali Jihad (2003). Making Music in the Arab World: The Culture and Artistry of Ṭarab . Editorial: Cambridge; Nueva York: Cambridge University Press. ISBN 0-521-30414-8.
• Farraj, Johnny; Abu Shumays, Sami (2019). Dentro de la música árabe . Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 978-0190658359.

• Mundo Maqam
  • Maqam World: ¿Qué es un Maqam?
• Maqamat árabe
• Proyecto de Pizmonim Sefardíes – Uso judío de Maqamat
• Ejemplos de audio históricos de diferentes maqams , en árabe.
• Ilustración de maqams populares en YouTube
• Jazanut Sephardic Yerushalmi, Rabino Hagay Batzri Archivado el 13-09-2017 en Wayback Machine