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Aranatha

Aranath (Arnath) fue el decimoctavo Tirthankar jainista del actual medio ciclo de tiempo ( Avasarpini ). [ 2 ] También fue el octavo Chakravartin [ 3 ] y el decimotercer Kamadev...

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Aranath (Arnath) fue el decimoctavo Tirthankar jainista del actual medio ciclo de tiempo ( Avasarpini ). [ 2 ] También fue el octavo Chakravartin [ 3 ] y el decimotercer Kamadeva . Según las creencias jainistas, nació alrededor del 16.585.000 a. C. Se convirtió en un siddha , es decir, un alma liberada que ha destruido todos sus karmas . Aranath nació del rey Sudarshana y la reina Devi (Mitra) en Hastinapur , en la dinastía Ikshvaku . [ 2 ] Su fecha de nacimiento fue el décimo día del mes de Migsar Krishna del calendario indio.

Vida

Se menciona que la altura de Aranatha era de 30 dhanusha . [ 4 ] Como todos los demás Chakravartin , también conquistó todas las tierras [ 3 ] y fue a escribir su nombre en las faldas de las montañas. Al ver los nombres de otros Chakravartin ya allí, vio sus ambiciones empequeñecidas. Entonces renunció a su trono y se convirtió en asceta para hacer penitencia. [ 3 ] A una edad de más de 84 000 años, alcanzó el Moksha (liberación) en el monte Shikharji . [ 3 ] [ 4 ]

Se dice que Aranatha nació 1/4 de palya menos 6.000 crore de años después de su predecesor, Kunthunatha . [ 4 ] Se dice que su sucesor, Mallinatha , nació 1.000 crore menos 6.584.000 años después de él. [ 4 ]

Culto

Svayambhūstotra de Acarya Samantabhadra es la adoración de veinticuatro tirthankaras. Veinte slokas ( aforismos ) de Svayambhūstotra están dedicados a Tirthankar Aranath . [ 5 ] Uno de esos sloka es:

¡Oh, Señor Aranatha, sin pasiones! Tu forma física, libre de todo vestigio de adornos, ropas y armas, y la encarnación del conocimiento puro, el control de los sentidos y la benevolencia, es una clara indicación de que has vencido todas las imperfecciones.

- Svayambhustotra (18-2-12) [ 6 ]

Como figura histórica

En Mathura , hay una antigua estupa con una inscripción del año 157 d. C. Esta inscripción registra que una imagen del tirthankara Aranath fue colocada en la estupa construida por los dioses. Sin embargo, Somadeva Suri afirmó en Yashstilaka y Jinaprabha Suri en Vividha Tirtha Kalpa que la estupa fue erigida para Suparśvanātha . [ 7 ]

templos

Como el 18.º tirthankara , Aranatha es venerado en todo el subcontinente indio con varios complejos de templos de importancia histórica y regional dedicados a él. [ 8 ] La antigua ciudad de Hastinapur en Uttar Pradesh , tradicionalmente identificada en la historia universal jainista como su lugar de nacimiento real, sirve como centro principal para su culto. [ 9 ] Dentro de esta ciudad, el Digamber Jain Mandir Hastinapur se erige como un complejo de templos Digambara muy venerado que presenta prominentemente sus ídolos y conmemora su vida temprana y renuncia. [ 9 ] En el sur de la India , el renombrado Chaturmukha Basadi de finales del siglo XVI en Karkala , Karnataka , está fuertemente asociado con su veneración. [ 10 ] [ 11 ] Completado en 1586 d. C., este templo de piedra completamente simétrico alberga ídolos de tamaño natural de Aranatha, junto con los tirthankaras Mallinatha y Munisuvrata , mirando hacia los cuatro puntos cardinales. [ 10 ]

En el oeste de la India , el Navagarh Tirth, ubicado en Maharashtra, funciona como un importante lugar de peregrinación regional dedicado específicamente a su culto. [ 1 ] Finalmente, marcando el lugar geográfico de su liberación espiritual definitiva ( moksha ), un santuario dedicado ( tonk ) que consagra sus huellas ( charan ) es venerado activamente por los peregrinos en las cumbres del monte Shikharji en Jharkhand . [ 12 ]

Véase también

Referencias

Citas

  1. 1 2 Tandon 2002 , pág. 45.
  2. 1 2 Tukol 1980 , pág. 31.
  3. ^ von Glasenapp 1999 , pág . 308. 
  4. ^ Finegan 1952 , pág .190. 
  5. ^ Vijay K. Jain 2015 , págs .
  6. ^ Vijay K. Jain 2015 , pág. 122.
  7. ↑ Jain 2009 , pág. 77.
  8. ↑ Dundas 2002 , pág. 40.
  9. ^ Titze y Bruhn 1998 , pág. 136.
  10. 1 2 Michell 1990 , pág. 320.
  11. ↑ Sandhya, C D'Souza (19 de noviembre de 2010), "Chaturmukha Basadi: Cuatro puertas a la divinidad. Última actualización" , Deccan Herald
  12. ↑ Cort 2001a , pág. 23.

Fuentes

  • Cort, John E. (2001a), Jains in the World  : Religious Values ​​and Ideology in India , Oxford University Press, ISBN 978-0-19-513234-2
  • Dundas, Paul (2002) [1992], Los jainistas (Segunda  edición), Londres y Nueva York: Routledge, ISBN 0-415-26605-X
  • Finegan, Jack (1952), La arqueología de las religiones del mundo , Princeton University Press
  • Jain, Arun Kumar (2009), Fe y filosofía del jainismo , Gyan Publishing House, ISBN 9788178357232Consultado el 23 de septiembre de 2017.
  • Johnson, Helen M. (1931), Aranathacaritra (Libro 6.2 del Trishashti Shalaka Purusha Caritra) , Baroda Oriental Institute
  • Jain, Vijay K. (2015), Svayambhustotra de Acarya Samantabhadra: Adoración de los veinticuatro Tirthankara , Vikalp Printers, ISBN 978-81-903639-7-6, archivado del original el 16 de septiembre de 2015, Dominio públicoEste artículo incorpora texto de esta fuente, que es de dominio público .
  • Michell, George (1990), The Penguin Guide to the Monuments of India , vol.  1, Penguin Books, ISBN 978-0140081442
  • Titze, Kurt; Bruhn, Klaus (1998), Jainismo: Una guía ilustrada de la religión de la no violencia (2.ª  ed.), Motilal Banarsidass , ISBN 978-81-208-1534-6
  • Tukol, TK (1980), Compendio del jainismo , Dharwad: Universidad de Karnataka
  • von Glasenapp, Helmuth (1999), Jainismo: una religión india de salvación [ Der Jainismus: Eine Indische Erlosungsreligion ] , Shridhar B. Shrotri (trad.), Delhi : Motilal Banarsidass , ISBN 81-208-1376-6
  • Tandon, Om Prakash (2002) [1968], Santuarios jainistas en la India (1.ª  ed.), Nueva Delhi: División de Publicaciones, Ministerio de Información y Radiodifusión , Gobierno de la India , ISBN 81-230-1013-3