Arba'ah Turim

Arba'ah Turim ( en hebreo : אַרְבָּעָה טוּרִים ), a menudo llamado simplemente Tur , es un importante código halájico compuesto por Yaakov ben Asher ( Colonia , 1270 – Toledo, España, c. 1340, también conocido como Ba'al Ha-Turim ). La estructura de cuatro partes del Tur y su división en capítulos ( simanim ) fueron adoptadas por el código posterior Shulján Aruj . Este fue el primer libro que se imprimió en el sureste de Europa y el Cercano Oriente. ^{[ 1 ]}

El título de la obra en hebreo significa "cuatro filas", en alusión a las joyas del pectoral del Sumo Sacerdote . Cada una de las cuatro divisiones de la obra es un "Tur", por lo que un pasaje en particular puede citarse como "Tur Orach Chayim, siman 22", que significa "División Orach Chayim, capítulo 22". Esto se malinterpretó posteriormente como "Tur, Orach Chayim, capítulo 22" (para distinguirlo del pasaje correspondiente en el Shulján Aruj ), de modo que "Tur" pasó a usarse como título de toda la obra. ^{[ 2 ]}

El Arba'ah Turim , como su nombre lo indica, consta de cuatro divisiones ("Turim"); estas se organizan además por tema y sección ( siman , pl. simanim ). ^{[ 3 ]}

Los cuatro Turim son los siguientes:

• Orach Chayim - leyes de la oración y la sinagoga , sábado , días festivos, 697 Simanim
• Yoreh De'ah - leyes rituales diversas, como shejitá y kashrut , 403 Simanim
• Even Ha'ezer - leyes del matrimonio , divorcio, 178 Simanim
• Choshen Mishpat - leyes de finanzas, responsabilidad financiera, daños (personales y financieros) y procedimiento legal, 426 Simanim

En el Arba'ah Turim , Ya'akov ben Asher traza la ley judía práctica desde el texto de la Torá y los dictas del Talmud hasta los Rishonim . Utilizó el código de Isaac Alfasi como punto de partida; estas opiniones se comparan luego con las de Maimónides , así como con las tradiciones asquenazíes contenidas en la literatura tosafista . A diferencia de la Mishné Torá de Maimónides , el Turim no se limita a posiciones normativas , sino que compara las diversas opiniones sobre cualquier punto controvertido. (En la mayoría de los casos de debate, Ya'akov ben Asher sigue la opinión de su padre, Asher ben Jehiel , conocido como el "Rosh"). El Arba'ah Turim también se diferencia de la Mishné Torá en que, a diferencia de la obra de Maimónides, trata únicamente áreas de la ley judía aplicables en el exilio judío .

El comentario más conocido sobre el Arba'ah Turim es el Beit Yosef del rabino Joseph ben Ephraim Karo : este va más allá de las funciones habituales de un comentario, ya que intenta revisar todas las autoridades pertinentes y llegar a una decisión final sobre cada punto, constituyendo así un recurso exhaustivo sobre la ley judía. Otros comentarios son el Bayit Chadash del rabino Joel Sirkis , el Darkhei Moshe de Moses Isserles , el Beit Yisrael (Perishah u-Derishah) del rabino Joshua Falk , así como obras de otros Acharonim . Estos últimos suelen defender las opiniones del Tur frente al Beit Yosef.

El Tur sigue desempeñando un papel importante en la Halajá.

• El Shulján Aruj de José Caro , la obra fundamental de la Halajá , es una condensación de su Beit Yosef y sigue la estructura básica del Arba'ah Turim , incluyendo su división en cuatro secciones y capítulos; la estructura de Tur hasta el simán se conserva en el Shulján Aruj .
• Las opiniones expresadas en los demás comentarios suelen ser relevantes para determinar o explicar la versión asquenazí de la ley judía, tal como la codificó Moses Isserles en su Mappah .

Los estudiantes del Shulján Aruj , particularmente en los programas de Semijá ortodoxos , suelen estudiar el Tur y el Beit Yosef simultáneamente con el propio Shulján Aruj : en algunas ediciones, las dos obras se imprimen juntas para permitir la comparación de los simanim correspondientes .

Arba'ah Turim fue uno de los primeros textos legales hebreos impresos. En 1493, los hermanos David y Samuel Nahmias, judíos portugueses exiliados, establecieron una de las primeras imprentas hebreas del Imperio Otomano, ubicada en Estambul. ^{[ 4 ]} Sus esfuerzos pioneros se centraron en paliar la escasez de literatura rabínica y halájica clásica en la región. Ese mismo año, imprimieron Arba'ah Turim, convirtiéndolo en uno de los primeros libros hebreos producidos en el sureste de Europa y el Cercano Oriente.

Cabe destacar que los impresores incluyeron una línea en el colofón que expresaba lealtad al poder gobernante: «Dios salve al sultán Bayezid, Amén». ^{[ 5 ]} Esto refleja tanto las realidades políticas de la vida judía bajo el dominio otomano como la gratitud de los judíos ibéricos exiliados por el refugio ofrecido por el sultán Bayezid II tras la expulsión de España en 1492.

Esta primera edición contribuyó significativamente a la difusión de la erudición jurídica judía y sentó las bases para futuras codificaciones halájicas, incluido el Shulján Aruj .

• Mishné Torá
• Shulján Aruj
• Mishná Berurá
• Shulján Aruj HaRav
• Kitzur Shulchan Aruch
• Aruch HaShulchan

• Arba'ah Turim , Prof. Eliezer Segal
• "Pregunta 3.38: ¿Qué es el Arba'ah Turim (El Tur, Las Cuatro Filas)?" . faqs.org.
• Texto Tur en letra hebrea clara, TurShulchanArukh – AlHaTorah.org