Articulo de referencia

Archisinagoga

En el judaísmo antiguo, una archisinagoga (griego ἀρχισυνάγωγος ; hebreo ראש הכנסת ; literally "}]],"parts":[{"template":{"target":{"wt":"abbr","href":"./Template:Abbr"},"params...

En el judaísmo antiguo, una archisinagoga (griego ἀρχισυνάγωγος ; hebreo ראש הכנסת ; iluminado. "jefe de sinagoga") era el oficial que supervisaba los asuntos relacionados con los servicios religiosos de la sinagoga .

Uso

El uso del término se puede rastrear desde la época de Jesús hasta aproximadamente el año 300. [ 1 ] Aparece varias veces en el Nuevo Testamento .

El nombre proviene del griego y, por lo tanto, era utilizado por los judíos de todo el Imperio Romano , pero no por los judíos de Babilonia. De ahí que el Talmud babilónico , al mencionar la archisinagoga, considere necesario traducir la palabra como parnas . [ 2 ]

Role

La función distintiva de la archisinagoga era seleccionar hombres idóneos para la lectura de la Ley, la recitación de oraciones y la predicación; puesto que en la antigüedad la sinagoga no tenía oficiales designados regularmente para el desempeño de estas funciones.

Del Talmud de Jerusalén , [ 3 ] aparece además que en casos de necesidad la archisinagoga de una comunidad tenía que actuar como su lector.

En consonancia con la naturaleza de su cargo, el archisinagogo era elegido por su piedad y buen carácter moral, mientras que en el caso de un arconte los requisitos esenciales eran la posición social y la influencia. Por consiguiente, los fariseos consideraban a los archisinagogos inferiores únicamente a los eruditos ( talmidei chachamim ). [ 4 ]

Como la mayoría de los cargos de los judíos fariseos , el de archisinagogo no tenía límite de tiempo, sino que generalmente se ejercía de por vida y, con frecuencia, era hereditario; los fariseos sostenían [ 5 ] que el hijo tenía derecho al cargo de su padre a menos que se hubiera mostrado indigno. Esto explica por qué el título de «archisinagogo» a veces se añadía a los nombres de la esposa y los hijos, como se observa en algunas inscripciones griegas. Sin duda, se utilizaba para indicar que pertenecían a una familia archisinagoga.

Véase también

Referencias

  1. Pesajim 49b
  2. Ketubot 8b; comparar Yerushalmi Berajot 3:1, 6b
  3. Yerushalmi Berajot 3:1, 6b
  4. Pesajim 49b. Este pasaje es, sin embargo, de origen palestino.
  5. ^ Véase Torat Kohanim Aharei Mot 8, ed. Weiss, pág. 83a

 Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Singer, Isidore ; et al., eds. (1901–1906). "ARCHISYNAGOGUE" . The Jewish Encyclopedia . Nueva York: Funk & Wagnalls.   Su bibliografía:

  • Schürer, Gesch. ii. 364-367, 519;
  • Gemeindeverfassung, págs.  25-28;
  • Weinberg, MGW 1897, pág.  657.