Articulo de referencia

Arquitectura de Katmandú

El patrimonio arquitectónico de la ciudad de Katmandú es integral al del valle de Katmandú, ya que todos los monumentos han evolucionado a lo largo de siglos de artesanía influe...

El patrimonio arquitectónico de la ciudad de Katmandú es integral al del valle de Katmandú, ya que todos los monumentos han evolucionado a lo largo de siglos de artesanía influenciada por las prácticas religiosas hindúes y budistas. El tesoro arquitectónico del valle de Katmandú se ha categorizado en los conocidos siete grupos de monumentos y edificios patrimoniales. En 2006, la UNESCO declaró estos siete grupos de monumentos como Patrimonio de la Humanidad (PHM). Las siete zonas de monumentos cubren un área de 188,95 hectáreas (466,9 acres) , con la zona de amortiguación extendiéndose a 239,34 hectáreas (591,4 acres) . Las Siete Zonas de Monumentos (ZM) inscritas originalmente en 1979 con una modificación menor en el año de inscripción a 2006, son: Cinco monumentos en Katmandú: la plaza Durbar de Hanuman Dhoka, los templos hindúes de Pashupatinath y Changunarayan , las estupas de Buda de Swayambu y Boudhanath ; y dos monumentos fuera de los límites de la ciudad de Katmandú, en las ciudades satélite de Patan y Bhaktapur: la plaza Durbar en Patan y la plaza Durbar en Bhaktapur. Aquí se detallan brevemente los cinco monumentos de la ciudad de Katmandú (la plantilla muestra los siete para mayor exhaustividad). [ 1 ] [ 2 ]

Katmandú también ha sido descrita de diversas maneras como «Tierra de los Dioses» y como «la tierra de las mayores concentraciones de magníficos monumentos y santuarios históricos jamás construidos». [ 3 ] El centro de la ciudad alberga la mayor parte de la notable riqueza cultural que se desarrolló durante el reinado de los reyes Malla (Nepal) entre los siglos XV y XVIII. La ciudad estaba repleta de esculturas, pagodas, estupas y palacios de excepcional belleza. También hay 106 patios monásticos (conocidos como baha o bahi) famosos por su arte y devoción.

Plaza Durbar

El significado literal de Durbar Square es lugar de palacios. Hay tres Durbar Squares conservadas en el valle de Katmandú y una sin conservar en Kirtipur . La Durbar Square de Katmandú se encuentra en la ciudad vieja y alberga edificios patrimoniales que representan cuatro reinos (Kantipur, Lalitpur, Bhaktapur y Kirtipur), construidos a lo largo de los siglos, siendo la dinastía Licchavi la más antigua. Se realizaron ampliaciones y remodelaciones durante el reinado de los Mallas (siglo IX) y posteriormente de los Ranas. El complejo cuenta con 50 templos distribuidos en dos cuadrángulos de la Durbar Square. El cuadrángulo exterior alberga el Kasthamandap, el Kumari Ghar y el Templo Shiva-Parvati, mientras que el cuadrángulo interior alberga el Hanuman Dhoka y el palacio principal.

Kasthamandap

Kasthamandap es un templo de tres pisos que alberga a la deidad de Gorakhnath (sánscrito para Gau+Raksha+Nath: Vaca+Protector+Señor; El Señor que protege a las vacas), una forma del dios Shiva . Fue construido en el siglo XVI en estilo pagoda . Se dice que es uno de los edificios de madera más antiguos del mundo. El nombre de Katmandú deriva de Kashtamandap. Fue construido durante el reinado del rey Laxmi Narsingha Malla y se cuenta una interesante leyenda sobre su construcción en madera. La historia narra que Gorakhnath, discípulo de Machindranath (Nepal Bhasa: Janamaadya ), fue visto por un tantra durante la procesión de la carroza de su gurú Machhindranath (Nepal Bhasa: Janamaadya). El tantra lo hechizó y le pidió ayuda para conseguir materiales para construir un templo en Katmandú. Una vez concedido el don, un enorme árbol comenzó a crecer en el lugar donde se encuentra el templo actual. Con la madera de este único árbol, el tantra construyó el templo de Kastamantap. Una vez al año se celebra una gran ceremonia en el templo. Ese día, la gente se congrega alrededor del templo y permanece despierta toda la noche. Este templo es también una de las principales atracciones turísticas. No hay restricciones de entrada al templo. Sin embargo, está prohibido fotografiar en su interior. El templo está abierto desde el mediodía hasta la medianoche. [ 4 ]

Hanuman Dhoka

Templos en Hanuman Dhoka

Hanuman Dhoka es un complejo de estructuras que incluye el Palacio Real de los reyes Malla y también de la dinastía Shah. Se extiende sobre cinco acres. El ala oriental, con diez patios, es la parte más antigua y data de mediados del siglo XVI. Fue ampliada por el rey Pratap Malla en el siglo XVII con numerosos templos. Sundari Chowk y Mohan Chowk, en la parte norte del palacio, están cerrados. En 1768, Prithvi Narayan Shah añadió cuatro torres de vigilancia en la parte sureste del palacio. La familia real residió en este palacio hasta 1886, año en que se trasladó al Palacio Narayanhiti. La inscripción en piedra en el exterior está escrita en quince idiomas y la leyenda cuenta que si se leen los quince, brotará leche del centro de la tablilla. [ 5 ]

Kumari Ghar

Kumari Devi, diosa viviente de Nepal, en Katmandú, 2007.

Kumari Ghar es un palacio en el centro de Katmandú, junto a la plaza Durbar, donde reside una Kumari Real seleccionada entre varias Kumaris de diferentes lugares. Kumari, o Kumari Devi, es la tradición de venerar a niñas prepúberes como manifestaciones de la energía divina femenina o devi en los países del sur de Asia. En Nepal, el proceso de selección es muy riguroso. Se cree que Kumari es la encarnación corporal de la diosa Taleju (el nombre nepalí de Durga) hasta que menstrúa, tras lo cual se cree que la diosa abandona su cuerpo. Una enfermedad grave o una pérdida importante de sangre por una herida también pueden provocar que vuelva a su estado común. La actual Kumari Real, Matina Shakya, de cuatro años, fue investida en octubre de 2008 por el gobierno maoísta que reemplazó a la monarquía. [ 6 ]

Templo de Pashupatinath

Pasupatinath

El templo de Pashupatinath es un famoso templo hindú dedicado al Señor Shiva ( Pashupati ). Ubicado a orillas del río Bagmati, en la parte oriental de Katmandú, el templo de Pashupatinath es el templo hindú más antiguo de Katmandú, [ 7 ] y sirvió como sede de la deidad nacional, el Señor Pashupatinath, hasta la secularización de Nepal. Sin embargo, una parte significativa del templo fue destruida por los invasores islámicos bajo el mando de Shamsuddin Ilyas Shah de Bengala en el siglo XIV, y poco o nada queda del exterior original del templo del siglo V. El templo tal como se encuentra hoy fue reconstruido en el siglo XVII por el rey Bhupatindra Malla después de que el edificio anterior fuera consumido por las termitas, [ 8 ] aunque la imagen del toro y el Lingam Pashupati de cuatro cabezas negras tiene al menos 400 años de antigüedad. [ 9 ] El templo está incluido en la lista de Sitios del Patrimonio Mundial de la UNESCO . [ 10 ] [ 9 ] Shivaratri o la noche del Señor Shiva es el festival más importante, que atrae a miles de devotos y sadhus .

A los creyentes de Pashupatinath (principalmente hindúes ) se les permite entrar al recinto del templo, pero a los visitantes no hindúes se les permite ver el templo desde la otra orilla del río Bagmati. [ 9 ] Los sacerdotes que realizan los servicios en este templo han sido brahmanes del sur de la India desde la época del rey Malla Yaksha Malla . [ 11 ] Se cree que esta tradición se inició a petición de Adi Shankaracharya, quien buscaba unificar los diferentes estados de Bharatam (India Unificada) fomentando el intercambio cultural. Este procedimiento también se sigue en otros templos de la India, que fueron consagrados por Adi Shankaracharya .

El templo está construido al estilo pagoda , con estructuras cúbicas, vigas de madera bellamente talladas sobre las que descansan (tundal) y techos de dos niveles de cobre dorados. Tiene cuatro puertas principales, todas cubiertas con láminas de plata, y la puerta occidental tiene una estatua de un gran toro o Nandi, también cubierta de oro. La deidad es de piedra negra, de aproximadamente 1,80  metros de altura y de la misma circunferencia.

Boudhanath

Boudhanath (también escrito Bouddhanath, Bodhnath, Baudhanath o Khāsa Chaitya ) es uno de los lugares budistas más sagrados de Nepal, junto con Swayambhu , y uno de los sitios turísticos más populares en el área de Katmandú. Es conocido como Khāsti por los newars y como Bauddha o Bodh-nāth por los hablantes modernos de nepalí . [ 12 ] Ubicado a unos 11 km (7 mi) del centro y las afueras nororientales de Katmandú, el enorme mandala de la estupa la convierte en una de las estupas esféricas más grandes de Nepal. [ 13 ] Boudhanath fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1979.  

El Gopālarājavaṃśāvalī documenta que Boudhanath fue fundado por el rey nepalí Licchavi Śivadeva (c. 590–604 d. C.); aunque otras crónicas nepalesas lo fechan en el reinado del rey Mānadeva (464–505 d. C.). [ 14 ] [ 15 ] Las fuentes tibetanas afirman que un montículo en el sitio fue excavado a finales del siglo XV o principios del XVI y que allí se descubrieron los huesos del rey Amshuverma 605–621, mientras que otras fuentes nepalesas afirman que fue construido por un príncipe para buscar el perdón por haber matado involuntariamente a su propio padre. [ 16 ] [ 17 ] Sin embargo, el emperador del Imperio Tibetano , Trisong Detsen (r. 755 a 797) también se asocia tradicionalmente con la construcción de la estupa de Boudhanath, después de que Songtsen Gampo se convirtiera al budismo por sus esposas, la princesa nepalí Bhrikuti Devi y la princesa Wencheng de China, en el siglo VII y se la transmitiera a Detsän. [ 18 ] Sin embargo, dado que Katmandú fue invadida por los mogoles en el siglo XIV, quienes habrían destruido el monumento, se cree que la estupa actual data de algún momento posterior a esto.

La base de la estupa tiene 108 pequeñas representaciones del Buda Dhyani Amitābha y está rodeada por un muro de ladrillo de 147 pulgadas, cada uno con cuatro o cinco ruedas de oración grabadas con el mantra, Om mani padme hum . [ 17 ] En la entrada norte por donde deben pasar los visitantes hay un santuario dedicado a la diosa de la viruela , Ajima . [ 17 ] La estupa atrae anualmente a muchos peregrinos budistas tibetanos que realizan postraciones de cuerpo entero en el recinto inferior interior, circunvalan la estupa con ruedas de oración y cantan y rezan. [ 17 ] Miles de banderas de oración se izan desde la cima de la estupa hacia abajo y salpican los perímetros del complejo. La afluencia de grandes poblaciones de refugiados tibetanos de China ha propiciado la construcción de más de 50 gompas tibetanos ( monasterios ) alrededor de Boudhanath.

Swayambhu

Swayambhu por la noche

Swayambhu, también conocido como el Templo de los Monos, ya que hay monos sagrados que viven en partes del templo en el noroeste, es uno de los sitios religiosos más antiguos de Nepal . Aunque el sitio se considera budista, el lugar es venerado tanto por budistas como por hindúes. Se sabe que numerosos reyes, seguidores del hinduismo, rindieron homenaje al templo, incluido Pratap Malla, el poderoso rey de Katmandú, quien fue responsable de la construcción de la escalera oriental en el siglo XVII. [ 19 ] Según el Gopālarājavaṃśāvalī, Swayambhu fue fundado por el bisabuelo del rey Mānadeva (464–505 d. C.), el rey Vrsadeva , alrededor del comienzo del siglo V d. C. Esto parece confirmarse por una inscripción de piedra dañada encontrada en el sitio, que indica que el rey Mānadeva ordenó que se realizaran trabajos en el año 640 d. C. [ 20 ] Sin embargo, se dice que el emperador Ashoka visitó el sitio en el siglo III a. C. y construyó un templo en la colina, que posteriormente fue destruido. La leyenda cuenta que el propio Buda visitó Swayambhu e impartió enseñanzas allí doscientos años antes. [ 21 ]

La estupa consta de una cúpula en la base. Sobre la cúpula, hay una estructura cúbica con los ojos de Buda mirando en las cuatro direcciones, con la palabra "unidad" en el dialecto nepalí principal entre ellos. Sobre cada uno de los cuatro lados hay un torana pentagonal con estatuas grabadas. Detrás y encima del torana hay trece niveles. Sobre todos los niveles, hay un pequeño espacio donde se encuentra el Gajur .

Changu Narayan

Fachada principal del templo Changu Narayan

Changu Narayan es un antiguo templo hindú situado cerca del pueblo de Changunarayan , en el valle de Katmandú, sobre una colina en el extremo oriental del valle. Se encuentra a 6 kilómetros (3,7 millas) al norte de Bhakathapur y a 22 kilómetros (14 millas) de Katmandú. El templo es uno de los templos hindúes más antiguos del valle y se cree que su construcción data del siglo IV. Changu Narayan es el nombre de Vishnu , y el templo está dedicado a él. Una losa de piedra descubierta en las inmediaciones del templo data del siglo V y es la inscripción en piedra más antigua descubierta en Nepal. Fue reconstruida tras la destrucción del antiguo templo. Muchas esculturas de piedra datan del período Licchavi. El templo de Changu Narayan está incluido en la lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO. [ 22 ] [ 23 ]  

El templo es una estructura de doble techo donde se venera la imagen del Señor Vishnu en su encarnación como Narayana. El templo, de exquisita construcción, presenta intrincados puntales en el techo que muestran deidades tántricas de múltiples brazos. Una imagen arrodillada de Garuda (que data del siglo V), el vahana o vehículo de Vishnu con una serpiente alrededor del cuello, se encuentra frente al templo. La puerta dorada muestra leones de piedra que custodian el templo. Ventanas doradas flanquean la puerta. Una caracola y un disco, símbolos de Vishnu, están tallados en los dos pilares de la entrada. No se permite la entrada al templo a personas no hindúes. [ 23 ]

Torre Bhimsen (Dharahara)

Dharahara , también conocida como la Torre Bhimsen, era una torre de nueve pisos ( 50,2 metros (165 pies) de altura) en el centro de Katmandú. Fue construida originalmente en 1832 por el entonces primer ministro, Bhimsen Thapa , bajo el mandato de la reina Lalit Tripura Sundari. Sobrevivió a un terremoto apenas dos años después de su construcción en 1834, pero el 15 de enero de 1934, otro terremoto destruyó la torre. Fue reconstruida entonces por el entonces primer ministro, Juddha Shumsher , quien renovó Dharahara a su forma original. [ 24 ] Esta sobrevivió hasta el 25 de abril de 2015, cuando fue destruida por el terremoto de 2015 . 

La torre fue reconstruida posteriormente e inaugurada el 24 de abril de 2021.

Palacio Real de Narayanhiti

Palacio Real de Narayanhity

Narayanhiti, en el Palacio de Narayanhiti, se compone de dos palabras: 'narayan' y 'hiti'. 'Naryan' es una forma del dios hindú Vishnu , cuyo templo se encuentra frente al palacio, y 'hiti' significa "cañón de agua", que también se encuentra al este de la entrada principal dentro del recinto del palacio y al que se le asocia una leyenda. Todo el recinto, rodeado por una muralla, ubicado en la parte centro-norte de Katmandú, se llama Palacio de Narayanhiti. Era un palacio nuevo, frente al antiguo palacio de 1915, construido en 1970 en forma de pagoda contemporánea . Fue construido con motivo del matrimonio del rey Biranda Bir Bikram Shah , entonces heredero al trono. La puerta sur del palacio se encuentra en el cruce de las calles Prithvipath y Darbar Marg. El área del palacio abarca 30 hectáreas (74 acres ) y está completamente protegida con muros con puertas de acceso en todos sus lados. [ 25 ] [ 26 ] [ 27 ] El palacio, como se ha comentado anteriormente en la historia de Katmandú, fue escenario de una espantosa tragedia, denominada “la mayor tragedia de Nepal”, el 1 de junio de 2001, en el salón del palacio donde el príncipe heredero Dipendra, en estado de embriaguez, presuntamente asesinó a tiros a su familia inmediata compuesta por su padre , el rey Birendra , su madre, la reina Aishwarya, su hermano y su hermana, y también cinco de sus parientes, suicidándose posteriormente. Tras la masacre del rey Birendra y su familia, el siguiente rey en la línea de sucesión fue su hermano Gyanendra y su familia, que vivían en el palacio. La asamblea recién elegida el 28 de mayo de 2008, tras una votación de 564 miembros de la asamblea constituyente, 560 votaron a favor de formar un nuevo gobierno, con el partido monárquico Rastriya Prajatantra, que tenía cuatro miembros en la asamblea, registrando una nota de disidencia. En ese momento, se declaró que Nepal se había convertido en una república democrática laica e inclusiva, y el gobierno anunció un feriado público de tres días, del 28 al 30 de mayo. Posteriormente, se le concedió al rey 15 días para desalojar el Palacio Real de Narayanhiti y reabrirlo como museo público, hasta que finalmente se le pidió que lo abandonara. Ahora se ha convertido en un museo y está abierto al público.

Hoteles

El hotel Shanker en Katmandú

Con la apertura de la industria turística tras el cambio en el panorama político de Nepal en 1950, la industria hotelera recibió un impulso. [ 28 ] Ahora, Katmandú cuenta con varios hoteles de cinco estrellas como el Hotel Yak & Yeti, The Everest Hotel, Hotel Radisson, Soaltee Holiday Inn y De L'annapurna, The Shanker Hotel (hotel patrimonial: antiguamente un Rana Palace), hoteles de cuatro estrellas, Hotel Vaishali, Hotel Narayani, The Blue Star, Hotel Sherpa, Grand Hotel, The Malla Hotel, Shangri-La Hotel , Woodlands Dynasty Plaza, Royal Singi Hotel y Hotel Woodlands y de 3 estrellas The Garden Hotel, Hotel Ambassador y Aloha Inn y muchos otros hoteles económicos, Hotel Blue Horizon. Hoteles como The Hayyat y The Solti también son famosos, ya que ofrecen casinos para entretener a sus clientes y obtienen grandes beneficios por ello. [ 29 ]

Véase también

Referencias

  1. "Valle de Katmandú - Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO" . Patrimonio Mundial - UNESCO.org . Consultado el 25 de noviembre de 2009 .
  2. "Sitio Patrimonio de la Humanidad del Valle de Katmandú: Nepal" (PDF) . Manual de Preservación para Propietarios de Viviendas Históricas . Unesco, Katmandú y Bangkok. 2006. Consultado el 25 de noviembre de 2009 .
  3. "Katmandú como Patrimonio de la Humanidad" . Ciudad Metropolitana de Katmandú, Gobierno de Nepal . Consultado el 12 de diciembre de 2009 .
  4. «Katmandú-Kashtamandap» . Nepalopedia . Consultado el 14 de diciembre de 2009 .
  5. "Hanuman Dhoka (Antiguo Palacio Real)" . Archivado del original el 5 de febrero de 2013. Consultado el 20 de diciembre de 2009 .
  6. "Kumari Devi – La Diosa Viviente" . Consultado el 19 de diciembre de 2009 .
  7. "Turismo de la SAARC" . Nepal.saarctourism.org. Archivado del original el 22 de julio de 2010. Consultado el 4 de julio de 2010 .
  8. ^ Robertson McCarta y Nelles Verlag: Guía Nelles de Nepal, primera edición, 1990, página 94
  9. 1 2 3 Mayhew, Bradley; Bindloss, Joe; Armington, Stan (2006). Nepal . Lonely Planet . pág . 166. ISBN  978-1-74059-699-2.
  10. "Turismo en la SAARC" .
  11. "Guías espirituales" . Vegetarian-restaurants.net. 1 de enero de 2006. Archivado del original el 12 de junio de 2010. Consultado el 4 de julio de 2010 .
  12. Snellgrove (1987), pág. 365.
  13. "Fábulas de Boudhanath y Changunarayan" . nepalnews.com. Archivado del original el 5 de julio de 2008. Consultado el 13 de diciembre de 2009 .
  14. Shaha, Rishikesh . Nepal antiguo y medieval . (1992), pág. 123. Manohar Publications, Nueva Delhi. ISBN 978-81-85425-69-6.
  15. Ehrhard, Franz-Karl (1990). "La estupa de Bodhnath: un análisis preliminar de las fuentes escritas". Ancient Nepal – Journal of the Department of Archaeology , número 120, octubre-noviembre de 1990, págs. 1-6.
  16. Ehrhard, Franz-Karl (1990). "La estupa de Bodhnath: un análisis preliminar de las fuentes escritas". Ancient Nepal – Journal of the Department of Archaeology , número 120, octubre-noviembre de 1990, págs. 7-9.
  17. 1 2 3 4 Mayhew, Bradley; Bindloss, Joe; Armington, Stan (2006). Nepal . Lonely Planet . págs. 170-171 . ISBN  978-1-74059-699-2.
  18. La leyenda de la gran estupa y la historia de vida del gurú nacido del loto , págs. 21-29. Keith Dowman (1973). Centro de meditación Nyingma tibetano. Dharma Books. Berkeley, California.
  19. ^ Lonely Planet Nepal (2005). Swayambhu .
  20. Shaha, Rishikesh. Nepal antiguo y medieval . (1992), pág. 122. Manohar Publications, Nueva Delhi. ISBN 978-81-85425-69-6.
  21. Wills, Kendall J. Tras la pista del Buda . New York Times, 8 de marzo de 1987. En línea: NYtimes.com. Archivado el 27 de julio de 2018 en Wayback Machine.
  22. "UNESCO" .
  23. 1 2 "Presentación del templo Changu Narayan" . Consultado el 19 de diciembre de 2009 .
  24. «Dharahara» . Nepalopedia . Consultado el 14 de diciembre de 2009 .
  25. Woodhatch, Tom (1999). Manual de Nepal . Footprint Travel Guides. pág . 194. ISBN  978-1-900949-44-6Consultado el 17 de diciembre de 2009 .{{cite book}}: |work=ignorado ( ayuda )
  26. Mayhew, Bradley; Bindloss, Joe; Armington, Stan (2006). Lonely Planet . Lonely Planet. pág. 38. ISBN  978-1-74059-699-2Consultado el 17 de diciembre de 2009 .{{cite book}}: |work=ignorado ( ayuda )
  27. Vibhaga, Nepal Sūcanā (1975). Palacio Real de Narayanhity, Hogar del Rey de Nepal . Gobierno de Su Majestad, Ministerio de Comunicaciones, Departamento de Información. pág. 5. Consultado el 17 de diciembre de 2009 . {{cite book}}: |work=ignorado ( ayuda )
  28. Shrestha págs. 86–87
  29. "Hoteles en Katmandú" . Kathmandu-hotels.com. Archivado del original el 9 de enero de 2010. Consultado el 13 de diciembre de 2009 .