La alfombra de Ardabil (o alfombra de Ardebil ) es el nombre de dos famosas alfombras persas diferentes , [ 1 ] la más grande y conocida se encuentra ahora en el Museo Victoria y Alberto de Londres . Originalmente había dos alfombras presumiblemente idénticas. La alfombra de Londres, restaurada y reconstruida en el siglo XIX, utiliza secciones de ambas. Ahora mide 34 pies 3 pulgadas × 17 pies 6 + 7/8 pulgadas (1044 cm × 535,5 cm) . [ 2 ] La otra alfombra, que ahora se encuentra en el Museo de Arte del Condado de Los Ángeles , y es más pequeña, con 23 pies 7 pulgadas × 13 pies 1 + 1/2 pulgadas (718,82 cm × 400,05 cm) , [ 3 ] se compuso de las secciones en condiciones adecuadas que no se utilizaron para la alfombra de Londres. Ambas alfombras son ahora más pequeñas (más cortas en particular) de lo que fueron originalmente, y hay otros fragmentos en varias colecciones que parecen provenir del proceso de reconstrucción. [ a ] Las alfombras tienen un diseño típico de Tabriz, con un medallón central y diseños más pequeños y ornamentados a su alrededor. Dichos medallones y formas eran fundamentales en el diseño y la realidad de los jardines persas, un símbolo común del paraíso para los seguidores del Islam. [ 5 ]
Diseño
La base es de seda con pelo de lana a una densidad de nudos de 300–350 nudos por pulgada cuadrada (47–54 nudos por centímetro cuadrado) . El tamaño de la alfombra de Londres es de 34 pies 3 pulgadas × 17 pies 6 + 7/8 pulgadas (1044 cm × 535,5 cm) , lo que da un total de aproximadamente 26 millones de nudos. [ 6 ] En las alfombras hay un cartucho que contiene un pareado de ghazal del poeta mítico persa Hafiz Shirazi , una firma y una fecha. Se leen: [ 7 ] [ 8 ]
جز استان توام در جهان پناهی نیست سرمرا بجز این در حواله گاهی نیست عمل بنده درگاه مقصود کاشانی ٩۴٦
Joz āstān-e to-am dar jahān panāh-ī nīst Sar-e marā be-joz īn dar ḥawāla-gāh-ī nīst ʿAmal-e banda-ye dargāh Maqṣūd Kāšānī sana 946.
Excepto por tu umbral, no hay refugio para mí en todo el mundo. Excepto por esta puerta, no hay lugar de descanso para mi cabeza. Obra de un servidor de la corte, Maqsud de Kashan . Año 946 de la Hégira .
Al traducir esta fecha al calendario cristiano, se observa que la alfombra fue tejida alrededor de los años 1539-1540 durante el reinado del Shah Tahmasp , uno de los grandes mecenas de la fabricación de alfombras. Se cree que esta es la fecha más antigua escrita explícitamente en una alfombra persa. [ 4 ]
El diseño del medallón central se asemeja al del lado interior de la cúpula de la Mezquita Sheikh Lotfollah en Isfahán, con dos motivos de lámparas de distinto tamaño que rodean el diseño, lo que ahora se interpreta como un uso deliberado de la perspectiva gráfica ; vistos desde el extremo con la lámpara más pequeña, ambos parecen del mismo tamaño. Sin embargo, existe un debate debido a que no hay pruebas de que la perspectiva gráfica se utilizara en el Irán de la década de 1530, y otros historiadores y críticos creen que las lámparas son las que se encontraban en las mezquitas o santuarios de la época. El borde está formado por cartuchos con decoraciones y caligrafía, lo que añade aún más detalles al estilo ya de por sí logrado. [ 9 ]
Los diseños para los encargos de alfombras de prestigio eran proporcionados por el taller de artistas de la corte, quienes también diseñaban para manuscritos, patrones de mosaico en edificios y otros soportes, dando un estilo uniforme al arte safávida de la élite. Los diseños se copiaban y adaptaban para alfombras más pequeñas destinadas a un mercado más amplio. El diseño de estas alfombras no es típico de las alfombras de Ardabil posteriores , sino que son productos de la más fina artesanía textil safávida, con influencia de la pintura de manuscritos. [ 4 ] [ 10 ]
Esquina, Londres
Sección de cartuchos, Londres
Detalle de la frontera, Los Ángeles
Lámpara, Los Ángeles
Historia

Completadas tras unos cuatro años de tejido durante el reinado del Shah safávida Tahmasp I en 1539-40, probablemente en Kashan , las alfombras se consideran algunas de las mejores de la escuela clásica iraní (persa) de creación de alfombras. Según la historia tradicional, ahora bastante puesta en duda por los historiadores, [ 4 ] cuando eran nuevas se colocaron en el conjunto del santuario y la casa del jeque Safi al-Din en Ardabil , pero se desgastaron mucho y se vendieron en 1890 [ 5 ] a un comerciante de alfombras británico que restauró una de las alfombras usando la otra y luego revendió la restaurada al Museo Victoria y Alberto. [ 11 ]
Muchos especialistas dudan ahora de que las alfombras se fabricaran para Ardabil; entre otras cosas, no cabrían en el santuario de ese lugar. Tampoco coinciden con ninguna de las alfombras descritas en un inventario del santuario de 1795. Por otro lado, con su presunto tamaño original, ambas cabrían en un espacio del santuario más importante del Imam Reza en Mashad . [ 12 ]

Esta alfombra fue vendida por el comerciante Edward Stebbing de Robinson and Company como "La alfombra sagrada de la mezquita de Ardabil", [ b ] destacando el "excepcionalismo de la alfombra y su procedencia como producto del taller real safávida del Shah Tahmasp, hecha para el santuario dinástico safávida en Ardabil". William Morris asesoró al V&A en la adquisición: "Fue William Morris, en su calidad de uno de los árbitros de arte del V&A, quien persuadió al Museo para recaudar, con la ayuda de una suscripción pública, la entonces enorme suma de 2000 libras esterlinas para comprar la alfombra en marzo de 1893". [ 9 ] Morris escribió en una carta a Thomas Armstrong que "no tiene contraparte". Gradualmente, se corrió la voz de que había una segunda alfombra de Ardabil. Cuando el Museo Victoria y Alberto comenzó a examinar la pieza en 1914, el consenso histórico fue que las modificaciones realizadas en el Ardabil de Los Ángeles para reparar el Ardabil de Londres fueron gestionadas por Ziegler and Company, el primer comprador de las alfombras del residente persa Hildebrand Stevens, supuestamente con la ayuda de artesanos de Tabriz o Turquía. El segundo Ardabil presentaba cambios visibles en su estructura, con sus bordes reemplazados por una nueva línea estrecha tejida, mientras que el Ardabil de Londres fue restaurado en exceso. Los historiadores de la época se pronunciaron al respecto, afirmando: «El mayor valor de mercado correspondía a las alfombras completas, no a las dañadas o fragmentadas. La alfombra de Londres era "una obra de arte extraordinaria" y, como ha dicho Morris, de gran importancia histórica, pero había sido alterada para ajustarse a los valores del mercado de los coleccionistas de arte del siglo XIX». La alfombra estuvo expuesta durante décadas colgada en una pared. Desde 2006, se exhibe en plano en un pabellón de cristal especial en el centro de la galería Jameel, sala 42 de arte islámico . La iluminación se mantiene muy tenue para evitar la decoloración y se aumenta durante un breve período cada hora. [ 9 ]
La segunda alfombra "secreta", más pequeña, ahora sin bordes y con parte del campo faltante, compuesta por las secciones utilizables restantes, fue vendida al empresario estadounidense Clarence Mackay y fue intercambiada por compradores adinerados durante años. Pasando por las colecciones de arte de Mackay, Yerkes y De la Mare, finalmente fue revelada y exhibida en 1931 en una exposición en Londres . El industrial estadounidense J. Paul Getty la vio y la compró a Lord Duveen por aproximadamente $70,000 varios años después. Agentes del rey Farouk de Egipto se acercaron a Getty y le ofrecieron $250,000 para que pudiera ser entregada como regalo de bodas a su hermana y al Shah de Irán . [ 13 ] Posteriormente, Getty donó la alfombra al Museo de Ciencia, Historia y Arte del Condado de Los Ángeles en el Parque de Exposiciones de Los Ángeles . Otros fragmentos han aparecido en el mercado de vez en cuando. La densidad de nudos es en realidad mayor en la alfombra de Los Ángeles. [ 9 ] Ahora se encuentra en el Museo de Arte del Condado de Los Ángeles en Los Ángeles. En 2003 fue limpiado y restaurado por los Estudios de Conservación Textil de la Colección Real en el Palacio de Hampton Court , cerca de Londres. [ 6 ]
Copias
La alfombra Ardabil fue un diseño original, aunque al estilo de otras alfombras persas de la misma época. [ 4 ] Ha sido objeto de numerosas copias, que varían en tamaño desde pequeñas alfombras hasta alfombras de tamaño completo. Hay una «Ardabil» en el número 10 de Downing Street (oficina del Primer Ministro británico ), y Adolf Hitler tenía una «Ardabil» en su oficina de Berlín . [ 9 ] [ 14 ] Las copias comerciales de la alfombra a la venta tienen precios que oscilan entre los 200 y los 45 000 dólares.
Notas
Referencias
Citas
- ↑ Mokhberi 2019 , pág. 118 ; Beattie 1986 , págs. 365–368 ; Spuhler 1986 , págs. 708–709 .
- ↑ "La alfombra de Ardabil" . Museo Victoria y Alberto . Consultado el 14 de septiembre de 2021 .
- ↑ "Alfombra de Ardabil" . Colecciones del LACMA . Consultado el 14 de septiembre de 2021 .
- 1 2 3 4 5 6 Beattie 1986 , págs. 365–368.
- 1 2 Getty, J. Paul (2003). Como yo lo veo: La autobiografía de J. Paul Getty . Los Ángeles: Getty Trust Publications. págs. 270–271 . ISBN 978-0-89236-700-9.
- 1 2 "Las alfombras de Ardabil" . Revista Jozan sobre alfombras orientales . 31 de enero de 2003. Archivado del original el 9 de febrero de 2007.
Fuentes: Museo de Arte del Condado de Los Ángeles,
El léxico de las alfombras orientales
de Peter F. Stone.
- ↑ Shahram Razavi. "La famosa alfombra persa de Ardebil" . WorldIsRound.com . Archivado del original el 22 de agosto de 2007.
- ↑ "La alfombra de Ardabil" . Museo Victoria y Alberto . Museo Victoria y Alberto. 7 de febrero de 2001. Consultado el 27 de marzo de 2025 .
- 1 2 3 4 5 Hillyer & Pretzel 2005 .
- ↑ Los editores de la Encyclopædia Britannica. "Alfombra de Ardabil" . Encyclopedia Britannica . Consultado el 1 de enero de 2017 .
- ↑ Hillyer y Pretzel 2005 ; Beattie 1986 , págs. 365–368 .
- ↑ Beattie 1986 , págs. 365–368 : "A juzgar por un plano a pequeña escala del complejo del santuario, las dos alfombras, una al lado de la otra, cabrían en el santuario de la mezquita Gowhar-Šād, y posiblemente en otros lugares si se usaran individualmente."
- ↑ "J. Paul Getty compra arte en Europa y el Hotel Pierre en Nueva York" . Raken.com . Archivado del original el 14 de septiembre de 2007. Él [Getty] pagó 14.000 libras esterlinas por la pieza que Lord
Joseph Duveen
había declarado "no a la venta"
. Años después [en 1938] rechazó una oferta de 250.000 dólares del rey
Farouk de Egipto
, quien quería la alfombra como regalo de bodas para
su hermana
, cuando se casó con el
Shah de Irán
.
- ↑ Jennifer Wearden (julio de 1995). "La sorprendente geometría de la alfombra Ardabil" . Ponencia presentada en la Conferencia Internacional de Textiles Ars Textrina, Universidad de Leeds . Museo Victoria y Alberto.
Bibliografía
- Beattie, M. (1986). «Alfombra de Ardabīl» . En Yarshater, Ehsan (ed.). Encyclopædia Iranica . Vol. II/4: Arquitectura IV–Armenia e Irán IV. Londres y Nueva York: Routledge & Kegan Paul. pp. 365–368 . ISBN 978-0-71009-104-8.
- Hillyer, Lynda; Pretzel, Boris (Primavera de 2005). «La alfombra de Ardabil: una nueva perspectiva» . Conservation Journal (49). Victoria and Albert Museum. Archivado del original el 7 de febrero de 2007.
- Mokhberi, Susan (2019). El espejo persa: reflejos del Imperio safávida en la Francia de principios de la Edad Moderna . Oxford University Press. ISBN 978-0190884802.
- Spuhler, F. (1986). «Alfombras y textiles». En Lockhart, Laurence; Jackson, Peter (eds.). Historia de Irán de Cambridge: Los periodos timúrida y safávida . Vol. 6. Cambridge: Cambridge University Press . ISBN 0-521-20094-6.
Enlaces externos
- Armstrong, Dorothy (2018). "Inventando la alfombra de Ardabil: un estudio de caso sobre la apropiación y transformación de un artefacto persa". Irán: Revista del Instituto Británico de Estudios Persas . 58 (1): 110– 130. doi : 10.1080/05786967.2018.1547984 . S2CID 192690324 .
- La alfombra Ardabil en el Museo de Arte del Condado de Los Ángeles.
- Alfombras y tapetes persas
- Siglo XVI en Irán
- Objetos asiáticos en el Museo Victoria y Alberto
- Colección del Museo de Arte del Condado de Los Ángeles
- Alfombras y tapetes individuales
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