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Articulo de referencia

Lajat

Coordenadas : 32°58′10″N 36°27′10″E / 32.96944°N 36.45278°E / 32.96944; 36.45278 Traconitis en un mapa de la Encyclopaedia Biblica (1903) El Lajat ( en árabe : اللجاة / ALA-LC :...

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Coordenadas : 32°58′10″N 36°27′10″E / 32.96944°N 36.45278°E / 32.96944; 36.45278
Traconitis en un mapa de la Encyclopaedia Biblica (1903)

El Lajat ( en árabe : اللجاة / ALA-LC : al-Lajāʾ ), también escrito Lejat , Lajah , el-Leja o Laja , es el campo de lava más grande del sur de Siria, con una extensión de unos 900 kilómetros cuadrados. Ubicado a unos 50 kilómetros (31 millas) al sureste de Damasco , el Lajat limita con la llanura de Hauran al oeste y las estribaciones de Jabal al-Druze al sur. La elevación promedio oscila entre los 600 y los 700 metros sobre el nivel del mar, y el cono volcánico más alto alcanza los 1159 metros sobre el nivel del mar. Con escasas precipitaciones anuales, el Lajat es en gran parte árido, aunque existen pequeñas zonas de tierra cultivable dispersas en algunas de sus depresiones. 

La región ha sido conocida por varios nombres a lo largo de su historia, incluyendo " Argob " ( hebreo : ארגוב 'Argōḇ , a veces vocalizado como Argov [ 1 ] ) en la Biblia hebrea y " Trachonitis " ( griego : Τραχωνῖτις ) por los griegos , nombre con el que se menciona en el Evangelio de Lucas ( Lucas 3 , Lucas 3:1 ). Habitada durante mucho tiempo por grupos árabes , experimentó un desarrollo bajo los romanos , quienes construyeron una calzada que atravesaba el centro de la región conectándola con la provincia de Siria del imperio . Los cultos paganos que predominaron en Trachonitis durante la época romana y prerromana persistieron durante gran parte de la época bizantina , hasta el siglo VI, cuando el cristianismo se volvió dominante. Durante el dominio bizantino, Trachonitis experimentó un auge de la construcción masivo, con iglesias, casas, baños públicos y columnatas que se levantaron en numerosos pueblos, cuyos habitantes seguían siendo en su mayoría árabes .

La región fue abandonada en algún momento, para ser repoblada por refugiados de otras regiones de Siria durante las invasiones mongolas del siglo XIII. Esto le valió su nombre árabe moderno, al-Lajāʾ , que significa "el refugio". Durante los primeros años del dominio otomano en el siglo XVI, al-Lajat albergaba numerosos pueblos y granjas agrícolas, pero para el siglo XVII, la región estaba prácticamente abandonada. Las tribus beduinas locales , como los Sulut, utilizaron cada vez más la región para el pastoreo de sus rebaños, y los migrantes drusos del Monte Líbano comenzaron a asentarse en la zona a principios del siglo XIX. Hoy en día, la población es mixta: los drusos habitan sus zonas centrales y orientales, y los musulmanes y cristianos melquitas viven en los pueblos de su límite occidental.

Etimología

Las ruinas de estructuras de piedra basáltica en Lajat

El nombre antiguo de Lajat, "Trachonitis", significa la tierra asociada con el trachón , "un terreno pedregoso y accidentado". Hay dos distritos volcánicos al sur y al este de Damasco a los que los griegos aplicaron este nombre: el que se encuentra al noroeste de la montaña de Jabal al-Druze (Jabal Hauran) se llama en árabe el -Leja , que significa "el refugio" o "asilo".

Geografía

La Lajat está situada en el sureste de Siria, abarcando un área triangular entre la línea Izra' - Shahba de 45 kilómetros al sur y 48 kilómetros al norte hasta las cercanías de Burraq . [ 2 ] Está a unos 50 kilómetros al sur de Damasco . [ 2 ] Su frontera norte está marcada aproximadamente por el desfiladero de Wadi al-Ajam, que la separa de la zona rural de Ghouta en Damasco. [ 2 ] Limita al este con la región de Ard al-Bathaniyya, al sureste con Jabal al-Druze (también llamado Jabal Hauran), al sur con Nuqrah (llanura sur de Hauran ) y al noroeste con Jaydur (llanura norte de Hauran). [ 2 ]

Topografía

La elevación promedio de Lajat se encuentra entre 600 y 700 metros sobre el nivel del mar, [ 2 ] y es más alta que las llanuras circundantes. [ 3 ] Muchos de sus conos volcánicos superan los 1000 metros sobre el nivel del mar, siendo el más alto, justo al oeste de Shahba, de 1159 metros. [ 2 ] En general, los conos y montículos volcánicos se elevan entre 20 y 30 metros sobre los campos de lava. [ 4 ]

Gran parte del Lajat está cubierto por campos de lava gris y desintegrada que forman bloques de basalto irregulares , aunque hay algunas áreas de terreno rocoso más liso perforado por agujeros. [ 5 ] Los agujeros se formaron por burbujas de gas causadas por la lava enfriada que fluyó sobre el paisaje irregular. [ 5 ] Entre el paisaje mayormente árido hay depresiones con mucho menos terreno rocoso que el resto del Lajat. [ 2 ] Las depresiones se llaman ka′ en árabe y tienen diámetros promedio de 100 metros. [ 2 ] Es probable que las depresiones sean el resultado de erupciones volcánicas anteriores. [ 2 ] Las depresiones representaban parches dispersos de tierra cultivable entre la lava y menos áreas más grandes de tierra fértil. [ 3 ] Los pocos uadis (arroyos secos) del Lajat son generalmente poco profundos y anchos. [ 5 ] Aún menos que los uadis son fisuras profundas que forman cuevas o depósitos. [ 5 ]

fuentes de agua

En Lajat, los manantiales y las fuentes de agua subterránea son escasos, y la mayor parte del agua se obtiene de cisternas. [ 2 ] La escasez de agua es particularmente grave durante los meses de verano. [ 3 ] Si bien en la antigüedad en Lajat sus habitantes almacenaban el agua de las lluvias invernales en depósitos construidos cerca de sus hogares, a principios del siglo XX estos depósitos se encontraban en mal estado. [ 6 ] Así, en la época moderna, cada aldea contaba con cisternas rectangulares para almacenar agua de lluvia, que constituye la principal fuente de agua. [ 7 ]

Historia

Antigüedad

Historia temprana

En la antigüedad, Trachonitis comprendía las regiones de Lajat y Tulul as-Safa al este. [ 2 ] Durante gran parte del primer y segundo milenio a. C., la región careció de importancia política y estuvo influenciada por los arameos de Damasco y los israelitas . [ 2 ] Trachonitis fue anexionada por el Imperio seléucida en el siglo II a. C. Durante este período, la región fue una zona fronteriza entre los nabateos del sur y los itureos del noroeste , ambos grupos árabes . [ 2 ]

período romano

En el 24 a. C., el Imperio Romano conquistó Siria y asignó la región de Traconítide, habitada por nómadas saqueadores y pastores de ganado que vivían en cuevas, a la autoridad de Herodes el Grande , rey de Judea . [ 8 ] [ 9 ] [ 2 ] El área no formaba parte del reino original de Herodes en el 40 a. C., pero le fue entregada por los romanos a finales del 27 a. C. [ 10 ] Para abordar el problema de los bandidos locales, Herodes asentó a 3000 idumeos en Traconítide. [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] Más tarde, alrededor del 7 a. C., [ 14 ] Herodes invitó a Zamaris, un judío de Babilonia , y a su contingente de 500 arqueros a caballo a establecerse en la aldea de Batira en Batanea (posiblemente cerca de la actual as-Sanamayn ), [ 2 ] [ 13 ] [ 14 ] otorgándoles una exención de impuestos. [ 15 ] Este asentamiento, liderado por la familia de Zamaris, tenía la tarea de proteger a la gente de Batanea de los bandidos traconitas y garantizar la seguridad de los peregrinos judíos que viajaban de Babilonia a Jerusalén. [ 14 ] [ 16 ] Según Josefo , estas tropas estaban acompañadas por colonos de varios lugares que estaban dedicados a la " ta patria de los judíos". [ 17 ] Con la muerte de Herodes en el 4 a. C., Traconítide fue entregado a su hijo Filipo el Tetrarca . Tras la muerte de este último, alrededor del año 34 d. C., la zona se incorporó a la provincia de Siria . [ 10 ]

Iturea , Gaulanitis ( Golan ), Trachonitis (Lajat), Auranitis ( Jebel Druze ) y Batanaea [ 18 ] en el primer siglo d.C.
Edificios de la época romana en la moderna ciudad de Shahba (antigua Filipópolis), ubicada en el extremo sureste de Lajat.

Durante la época romana, los habitantes de Trachonitis se asentaron gradualmente y obtuvieron exención de impuestos. [ 2 ] Bajo el emperador Trajano , la región fue transferida a la provincia de Arabia . [ 9 ] Los romanos construyeron una calzada que atravesaba el centro de Trachonitis y conectaba con el sistema de calzadas romanas en Siria. [ 2 ] Varias ciudades y aldeas surgieron en Trachonitis entre los siglos I y IV d. C. [ 2 ] Muchos de estos asentamientos tenían teatros, columnatas y templos. [ 2 ] Hay casi veinte sitios en Lajat que contienen ruinas e inscripciones del período romano, incluyendo Filipópolis (actual Shahba ) y Sha'ara (nombre antiguo desconocido). [ 2 ] La ciudad de Zorava (actual Izra' ) era el centro político de Trachonitis y sus primeros habitantes fueron árabes nabateos. [ 19 ] Las principales tribus nabateas de la ciudad eran los Sammenoi y los Migdalenoi (migrantes de la cercana al-Mujaydil). [ 19 ] Los habitantes practicaban un culto pagano romano ya en el año 161 d. C. [ 19 ] En el siglo III, construyeron numerosas casas y baños de piedra basáltica, y la ciudad tenía un carácter relativamente urbano. [ 19 ]

período bizantino

La basílica de San Jorge de la época bizantina en Izra (antigua Zorava), ubicada en el extremo suroeste del Lajat

Los romanos fueron sucedidos por el Imperio bizantino en Siria a mediados del siglo IV d. C. [ 2 ] Durante los siguientes tres siglos, Trachonitis experimentó un gran aumento en la actividad de asentamiento y construcción. [ 2 ] Entre los principales asentamientos de la época bizantina se encontraban Bosor (la actual Busra al-Harir ), Zorava, Jirrin, Sur, Deir al-Juwani, Rimea, Umm al-Zaytun , Shaqra y Harran . [ 2 ] [ 20 ] Hay al menos treinta sitios en Lajat con ruinas que se remontan a la época bizantina. [ 2 ] La época bizantina vio la expansión del cristianismo en las regiones que rodean Lajat, pero la evidencia arqueológica indica que el cristianismo solo afectó a unas pocas aldeas de Lajat, particularmente aquellas a lo largo de sus bordes suroccidentales, [ 19 ] hasta mediados del siglo VI. [ 21 ] Una de las primeras comunidades cristianas conocidas en Trachonitis fue Sur (nombre antiguo desconocido), que tenía un edificio cristiano que data del año 458. [ 22 ]

Zorava fue la capital cosmopolita de la Traconítide bizantina. [ 19 ] Su templo pagano fue reemplazado por el martirio de San Jorge en 515 y la ciudad se convirtió en obispado en 542. [ 23 ] No hay indicios anteriores de una presencia cristiana en Zorava. [ 19 ] Además de sus habitantes árabes, la ciudad tenía una comunidad de habla griega (el griego era la lengua franca de la Siria bizantina), compuesta principalmente por veteranos del ejército, que probablemente eran árabes étnicos reclutados de la provincia. [ 23 ] A mediados del siglo VI, los árabes de Traconítide se habían convertido en su mayoría al cristianismo, predominando el culto de San Elías ; el culto de San Sergio era dominante en las regiones vecinas de Traconítide. [ 21 ] En Harrán, una inscripción bilingüe árabe-griega fechada en 568 describe la construcción de un martirio construido por un fiarca árabe local .

Edad media

El nombre moderno de la región, "Lajah", se registró por primera vez durante la Edad Media, y la región solo fue mencionada por geógrafos árabes posteriores, lo que indica que probablemente había sido abandonada antes del siglo XIII. [ 2 ] A principios del siglo XIII, durante el dominio ayubí , se decía que Lajat contenía una "gran población" y numerosos pueblos y campos, según el geógrafo sirio Yaqut al-Hamawi . [ 24 ] Según el historiador H. Gaube, es probable que Lajat fuera poblada por refugiados de otras partes de Siria debido a las presiones de las invasiones mongolas . [ 2 ] Hay al menos trece sitios en Lajat que contienen ruinas de la era islámica, la mayoría de las cuales datan del siglo XIII. [ 2 ]

Período otomano

El Lajat contenía algunos lugares poblados durante el dominio otomano temprano , que comenzó en 1517, pero aparte de unas pocas aldeas pobladas por cristianos a lo largo de su periferia occidental, la región fue abandonada al menos en el siglo XVII. [ 2 ]

El Lajat fue poblado por migrantes drusos , principalmente de Wadi al-Taym y el Monte Líbano , a finales del siglo XVIII y durante todo el siglo XIX. Antes de eso, el Lajat estaba dominado por los Sulut, una tribu beduina . [ 25 ] Dos aldeas drusas, Umm al-Zaytun y Lahithah, existían en el interior del Lajat a principios del siglo XIX. [ 26 ] El asentamiento druso importante comenzó después de la guerra civil del Monte Líbano de 1860. [ 25 ] Para 1862, Dama , Salakhid, Ahira, al-Kharsa, Sumayd y Harran, todos en el corazón del Lajat, fueron poblados por drusos de las familias Azzam, Shalghin y Hamada, que eran recién llegados a la región de Hauran. [ 26 ] La creciente presencia drusa en Lajat provocó enfrentamientos con las tribus sulut, sus antiguos aliados contra las autoridades otomanas , en junio de 1868. [ 27 ] Ismail al-Atrash lideró a los drusos en sus batallas contra los sulut, mientras que los prominentes clanes drusos de al-Hamdan y Bani Amer se aliaron con los sulut contra su principal rival, los Bani al-Atrash . [ 27 ] El gobernador otomano de Siria, Rashid Pasha , decidió poner fin a la guerra y medió en un acuerdo que estipulaba la retirada total de los drusos de Lajat. [ 27 ]

No obstante, la presencia drusa continuó y se concentró principalmente en el borde oriental de Lajat y su interior sur, que limitaba con el corazón druso de Jabal Hauran . [ 26 ] En 1867, las familias Azzam y Halabi establecieron las aldeas al-Zabayer y al-Surah al-Saghirah, ambas situadas en el borde oriental de Lajat, respectivamente. [ 26 ] Entre entonces y 1883, la familia Murshid se estableció en Lubayn, la familia Abu Hassun en Jurayn y la familia Shalghin en al-Majadil. [ 26 ] A lo largo del borde oriental de Lajat, las familias Halabi y Bani Amer se establecieron en Jadaya, al-Matunah, Dhakir, Khalkhalah, Umm Haratayn , Hazim y al-Surah al-Kabirah. [ 26 ] La actividad drusa en las laderas nororientales del Lajat retrocedió debido a la escasez de agua y tierra cultivable, pero las aldeas de al-Salmiyah, Huqf, Buthaynah, Burk, Arraja, Umm Dabib, al-Tayyibah y al-Ramah se establecieron allí principalmente por los Bani Amer, pero también por los clanes Bani al-Atrash, al-Ghanim y al-Qal'ani entre 1862 y 1883. [ 26 ]

período moderno

A principios del siglo XX, las zonas cultivadas del Lajat se ubicaban principalmente en sus partes occidental y suroccidental, donde el suelo estaba libre de piedras y era rico en nutrientes. [ 5 ] Se cultivaban pequeñas cantidades de trigo y cebada, y en las cercanías de algunos pueblos había olivos, albaricoqueros y perales; aparte de eso, la región carecía de árboles. Otra vegetación incluía varios parches de flores silvestres en las estrechas grietas entre las rocas del Lajat. [ 28 ] El Lajat fue declarado Reserva Mundial de la Biosfera por la UNESCO en 2009.

Referencias bíblicas

Una región extremadamente accidentada, sesenta ciudades amuralladas se encontraban en la isla, que estaba gobernada por Og en el momento de la conquista israelita ( Deuteronomio 3:4 ; 1 Reyes 4:13 ). Más tarde, Lajat, en Basán, fue uno de los distritos comisariados de Salomón . [ 29 ] En el Evangelio de Lucas , la región fue llamada Traconítide («la región accidentada») ( Lucas 3:1 ). Esta región formó parte de la tetrarquía de Herodes Filipo ; solo se la menciona una vez , en la frase tes Itouraias kai Trachbnitidos choras , literalmente, «de la región iturea y traconia».

Aquí, en un espacio de 308 millas cuadradas, aún se pueden distinguir sesenta ciudades amuralladas. La arquitectura es imponente y maciza. Muros sólidos de 4 pies de espesor, construidos con piedras apiladas sin cemento; los techos, enormes losas de roca basáltica, como hierro; las puertas y portones, de piedra de 18 pulgadas de espesor, asegurados con pesadas rejas. La tierra aún conserva la apariencia de haber sido llamada la "tierra de los gigantes" bajo el dominio del gigante Og.
«En más de una ocasión, al anochecer, entré en una ciudad desierta, me acomodé en una casa confortable y pasé la noche en paz. Muchas de las casas en las antiguas ciudades de Basán están impecables, como si se hubieran terminado ayer mismo. Los muros están en buen estado, los techos intactos e incluso las contraventanas en su sitio. Estas antiguas ciudades de Basán probablemente albergan los ejemplos más antiguos de arquitectura doméstica del mundo» (Porter, 1867).

Población

La mayor parte de las zonas habitadas del Lajat se encuentran en sus márgenes, con solo unos pocos pueblos dispersos en el interior. Los pueblos del interior se ubicaban en depresiones relativamente áridas. [ 2 ] La mayoría de los pueblos se construyeron entre las antiguas ruinas del Lajat. [ 7 ] Históricamente, la población del Lajat estaba compuesta por beduinos nómadas y seminómadas , campesinos de la llanura de Hauran que ocasionalmente lo usaban como refugio y, a partir del siglo XIX, drusos de Jabal al-Druze que se asentaron allí y/o lo usaron ocasionalmente como refugio o para explotar sus recursos. [ 3 ] El Lajat también se utilizaba como zona de pastoreo para ovejas, cabras y camellos. [ 3 ]

A principios del siglo XX, unos 5000 beduinos seminómadas de la tribu Sulut y una población menor de beduinos de la tribu Fahsa habitaban Lajat. [ 7 ] Junto a ellos vivían unos 10 000 campesinos drusos en los límites oriental y sureste, y en menor medida en el interior. [ 7 ]

Lugares poblados en el Lajat

Mapas

Referencias

  1. ↑ Deuteronomio 3:13–14 , una palabra bíblica que Onkelos traducecomo טְרָכוֹנָא ‎ =Trachona . Para una discusión sobre si el lexema hebreo ארגב es un sustantivo común o propio , véase Reuven Chaim Klein. «¿Quién o qué es Argov? Un estudio filológico de un lexema difícil» . Ḥakirah . doi : 10.17613/7qw28-qkz54 . ISSN 1532-1290 . 
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 Gaube 1982, pág. 593.
  3. 1 2 3 4 5 Lewis, pág. 631.
  4. ↑ Voysey 1920, pág. 206.
  5. 1 2 3 4 5 Voysey 1920, pág. 208.
  6. ↑ Voysey 1920, págs. 208-209.
  7. 1 2 3 4 Voysey, pág. 209.
  8. ↑ Josefo , Antigüedades de los judíos , xv, x, i; La guerra judía , i, xx, 4
  9. 1 2 Jones, AHM (1931). "La urbanización del principado itureo" . The Journal of Roman Studies . 21 (2): 266– 268. doi : 10.2307/296522 . ISSN 1753-528X . 
  10. 1 2 Rogers, Guy MacLean (2021). Por la libertad de Sión: la gran revuelta de los judíos contra los romanos, 66-74 d . C. New Haven: Yale University Press. pág. 544. ISBN  978-0-300-24813-5.
  11. ↑ Syon, Danny (2014). Gamla III: Las excavaciones de Shmarya Gutmann, 1976–1989. Hallazgos y estudios (PDF) . Vol.  1. Jerusalén: Informes de la Autoridad de Antigüedades de Israel, n.º 56. ISBN 978-965-406-503-0.pág. 8 "Las actividades de Herodes en el norte de Transjordania consistieron principalmente en luchar ocasionalmente contra los nabateos y en esfuerzos por erradicar las bandas de bandidos en Trachon (Traconitis), primero asentando a idumeos en la región y, posteriormente, a judíos babilonios."
  12. ↑ Shatzman, Israel (1994). "Los límites del imperio: artículo de revisión" . Israel Exploration Journal . 44 (1/2): 134–135 . ISSN 0021-2059 . 
  13. 1 2 Saddington, Denis B. (2009-01-01), "Los ejércitos de los reyes clientes bajo Augusto: El caso de Herodes" , Herodes y Augusto , Brill, pág. 317, doi : 10.1163/ej.9789004165465.i-418.81 , ISBN  978-90-474-4309-4, consultado el 15 de junio de 2024
  14. 1 2 3 Applebaum, Shimon (1989-01-01), "Los soldados de Zamaris" , Judea en tiempos helenísticos y romanos , Brill, pág. 47, ISBN  978-90-04-66664-1, consultado el 15 de junio de 2024
  15. ↑ Dauphin, Claudine M. (1982). "Comunidades judías y cristianas en la Gaulanitis romana y bizantina : un estudio de la evidencia de los estudios arqueológicos" . Palestine Exploration Quarterly . 114 (2): 129– 130. doi : 10.1179/peq.1982.114.2.129 . ISSN 0031-0328 . El emperador romano Augusto buscó contener esta fuente de disturbios anexando los distritos vecinos de Batanea, Trachonitis y Auranitis. Los puso bajo la administración de Herodes en el 23 a. C., y en el 20 a. C. agregó el área de la propia Gaulanitis, la ciudad de Pane as y el valle de Ulatha, todo lo cual había sido gobernado hasta entonces por el reino de Iturea. Para implementar este nuevo gobierno y mantener la paz, Herodes inició un extenso programa de asentamiento paramilitar. Trasladó a 3.000 idumeos a la zona de Trachonitis y a 500 familias de soldados judíos a Batanea, recompensándolos con la exención de impuestos (Ant. XVII, 2, 1-3).  
  16. ↑ Cohen, Getzel (2015-01-01), "9 Viajes entre Palestina y Mesopotamia durante los períodos helenístico y romano: un estudio preliminar" , La arqueología y la cultura material del Talmud babilónico , Brill, p. 206, doi : 10.1163/9789004304895_011 , ISBN  978-90-04-30489-5, consultado el 15 de junio de 2024
  17. ↑ Goodblatt, David, ed. (2006), «Consideraciones teóricas: nacionalismo y etnicidad en la Antigüedad» , Elementos del nacionalismo judío antiguo , Cambridge: Cambridge University Press, p. 26, doi : 10.1017/cbo9780511499067.002 , ISBN  978-0-521-86202-8, consultado el 14 de junio de 2024
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  19. 1 2 3 4 5 6 7 Trombley, pág. 359.
  20. ↑ Trombley, págs. 365–371.
  21. 1 2 Trombley, pág. 367.
  22. ↑ Trombley, pág. 366.
  23. 1 2 Trombley, págs. 359–360.
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  25. 1 2 Firro 1992, pág. 173.
  26. 1 2 3 4 5 6 7 Firro 1992, pág. 175.
  27. 1 2 3 Firro 1992, pág. 174.
  28. ↑ Voysey 1920, pág. 211.
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Bibliografía

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  • Ewing, W. "Definición de ARGOB (2)" , Enciclopedia Bíblica Estándar Internacional , 1915.
  • TRACONITIS