Arno Ros

Arno Ros (nacido el 18 de diciembre de 1942 en Hamburgo ) es un filósofo alemán y profesor de Filosofía Teórica en la Universidad Otto-von-Guericke de Magdeburgo en Magdeburgo , Alemania .

Ros estudió lenguas iberorrománicas , sociología , literatura y filosofía en Hamburgo , Madrid ( España ) y Coímbra ( Portugal ). Se doctoró en 1971 con la disertación Sobre la teoría de la narrativa literaria . Obtuvo su habilitación en Saarbrücken como asistente de Kuno Lorenz . El título de su tesis de habilitación fue La filosofía como crítica metodológica del sentido . En los años siguientes, Ros fue profesor visitante en Hamburgo , Saarbrücken y Campinas ( Brasil ).

Desde 1994 es profesor de Filosofía Teórica en la Universidad Otto-von-Guericke de Magdeburgo . Su principal interés se centra en los problemas sistemáticos e históricos de la teoría de la argumentación, con especial atención a la teoría de conceptos (el concepto de concepto), así como en cuestiones sistemáticas e históricas de la filosofía de la biología y la psicología , con especial referencia a los aspectos filosóficos del problema mente-materia .

Entre sus alumnos es más conocido y apreciado por su argumentación y enseñanza conceptualmente precisas . En sus clases pone especial cuidado en examinar problemas complejos distinguiendo claramente entre sus componentes lógico-metodológicos e históricos.

Ros es conocido (también por sus actividades como ex asistente de Kuno Lorenz ) como un experto en teoría de la argumentación y en este campo ha investigado los conceptos de concepto, de fundamento, de explicación así como de una tipología de explicaciones (que se distinguen por los diferentes tipos de causas que proporcionan). De 1989 a 1990, Ros publicó Fundamento y concepto , una monografía de tres volúmenes sobre el concepto de concepto que abarca la historia de la filosofía desde sus inicios en la antigua Grecia hasta la filosofía analítica contemporánea.

Ros entiende el término concepto en el sentido sugerido por los últimos trabajos de Ludwig Wittgenstein , es decir, como una capacidad o hábito clasificatorio lingüístico. El punto de partida epistemológico es que nosotros, como sujetos, sólo podemos adquirir conocimiento sobre partes del mundo clasificando objetos (entidades), es decir, haciendo uso de nuestras capacidades clasificatorias. El problema radica en que nuestras capacidades clasificatorias pueden ser aprendidas, dependientes de la cultura o condicionadas biológicamente, con lo cual se puede poner en cuestión la posibilidad de una justificación objetiva. De ahí surge la tarea de la filosofía, que, a diferencia de las ciencias, no utiliza ni aplica nuestras capacidades clasificatorias para interpretar la realidad, sino que reflexiona sobre estas mismas capacidades conceptuales, es decir, investiga si son significativas o razonables.

Como teórico de la argumentación, Ros destaca especialmente que, en el marco de la filosofía de la mente, es fundamental especificar en primer lugar el problema con la mayor exactitud posible. Hay que distinguir los procesos físicos de los biológicos, porque estos últimos, a diferencia de los primeros, cuando se relacionan con las actividades de un organismo, tienen un fin y están pensados ​​como una respuesta a un estímulo. Del concepto de organismo, Ros pasa al concepto de agente o sujeto que actúa y, de este, al concepto de persona, que se caracteriza por el criterio de poseer fenómenos psicológicos. En el caso de los humanos, se alcanza un nivel adicional, porque también son capaces de guiarse por reglas.

En Materia y espíritu (2005), Ros presentó un análisis exhaustivo del problema mente-materia. En 2008, publicó el ensayo Causación mental y explicaciones mereológicas, en el que intenta resolver el problema de la causalidad mental mediante explicaciones mereológicas.

Además, ha publicado recientemente los siguientes artículos sobre la filosofía de la mente:

• 1996: "Aspectos filosóficos del problema mente-materia" (conferencia inaugural en la Universidad Otto-von-Guericke de Magdeburgo el 26 de junio de 1996)
• 1996: “Observaciones sobre la relación entre neurofisiología y psicología”
• 1997: “Reducción, identidad y abstracción. Comentarios a la discusión sobre la tesis de la identidad de los fenómenos físicos y psicológicos...”
• 1998: "Comentarios sobre el problema mente-materia: de qué se trata y cómo se puede resolver".
• 2007: “Libertad de voluntad, agencia y azar”
• 2007: “Autoconciencia inmediata: qué es y cómo puede haber evolucionado”.

En la filosofía de la mente, Ros habla expresamente de fenómenos psicológicos (en alemán, psychische ) en lugar de estados mentales (en alemán, mentale ) o espirituales (en alemán, geistige ), como es habitual en el debate actual. Para él, sólo las funciones cognitivas superiores (como la resolución de problemas, el uso de conceptos abstractos, etc.) se califican como mentales o espirituales, mientras que los fenómenos psicológicos deben incluir estados como las rabietas. Por ello, Ros evita utilizar los términos mental y espiritual. Al fin y al cabo, la palabra alemana Geist es simplemente un término correspondiente al concepto griego de psyche .

Esta es una selección de las obras de Arno Ros. La lista completa de publicaciones se puede encontrar en los enlaces externos que aparecen a continuación.

• 1972: Sobre la teoría de la narrativa literaria. Una interpretación de los cuentos de Juan Rulfo. (Tesis doctoral), Athenaeum, Frankfurt am Main, 1972.
• 1979: Constitución de objetos y conceptos de actos lingüísticos básicos , Hain, Königstein / Ts., 1979.
• 1983: Epistemología genética de Jean Piaget. Resultados y problemas abiertos , Philosophische Rundschau , número especial, JCB Mohr, Tubinga, 1983.
• 1983: La filosofía como crítica metódica del sentido. Problemas de explicación conceptual en la tradición filosófica moderna de Kant a Wittgenstein. (Tesis de habilitación, inédita, incorporada en Fundamento y concepto ).
• 1990: Fundamentos y concepto. Un enfoque lógico-evolutivo para la comprensión de la argumentación conceptual , Meiner, Hamburgo, 3 vols, 1008 páginas, ISBN  978-3-7873-0962-7 . [1] Índice
  • 1989: Volumen 1: Antigüedad, Antigüedad tardía y Edad Media.
  • 1990: Volumen 2: La modernidad temprana
  • 1990: Volumen 3: Contemporáneo (siglo XX)
• 2005: Materia y espíritu. Una investigación filosófica. Mentis, Paderborn, 2005, 686 páginas, ISBN 3-89785-397-3 . Contenido Archivado el 22 de junio de 2007 en Wayback Machine. 
  • Reseña de JRJ Schirra (archivo PDF; 127 kB)

• 1982: "Explicaciones causales, teleonómicas y teleológicas", en: Zeitschrift für allgemeine Wissenschaftstheorie , XIII/1982, p. 320-335. Versión online Archivado el 22 de junio de 2007 en Wayback Machine.
• 1996: "Aspectos filosóficos del problema mente-materia", en: 1996 Conferencias inaugurales en la Facultad de Humanidades, Ciencias Sociales y Educación de la Universidad Otto-von-Guericke de Magdeburgo , Universidad de Magdeburgo, 1996. Versión en línea
• 1996: "Observaciones sobre la relación entre neurofisiología y psicología", en Zeitschrift für allgemeine Wissenschaftstheorie , 27/1996, p. 91-130. Versión online Archivado el 22 de junio de 2007 en Wayback Machine.
• 1997: "Reducción, identidad y abstracción. Comentarios a la discusión sobre la tesis de la identidad de los fenómenos físicos y psicológicos en la filosofía analítica". En Astroh, Michael, Dietfried Gerhardus  [de] , Gerhard Heinzmann (ed.): Dialogisches Handeln. Eine Festschrift para Kuno Lorenz . , Spektrum, Heidelberg, Berlín, Oxford, 1997, p. 403-425. Versión online (alemán) Archivado el 20 de septiembre de 2009 en Wayback Machine Versión online (inglés)
• 1999: "¿Qué es la filosofía?", En Richard Raatzsch (eds): Philosophieren über Philosophie. Leipziger Universitätsverlag, Leipzig, 1999, pág. 36-58. Versión en línea
• 2007: "Libertad de voluntad, agencia y azar", en Hans-Peter Krüger  [de] (eds): Hirn als Subjekt? Philosophische Grenzfragen der Neurobiologie. Academy, Berlín, págs. 305–348. Versión online Archivado el 25 de junio de 2007 en Wayback Machine.
• 2007: "Conciencia de uno mismo inmediata: de qué está hecha y cómo puede haber evolucionado", en: Michael Pauen  [de] , Michael Schuette, Alexander Staudacher (eds): Begriff, Erklärung, Bewusstsein. Neue Beiträge zum Qualia-Problem. Mentis, Paderborn, 2007, pág. 273-305.
• 2008: "Causalidad mental y explicaciones mereológicas. Una solución simple a un problema complejo", en: Deutsche Zeitschrift für Philosophie , de próxima publicación.

• Página web de Arno Ros en la Universidad de Magdeburgo, con información de contacto, biografía, lista de obras y archivo de textos en línea.
• Listado completo de publicaciones, con todas las monografías y artículos.