Arthur Ramos

Arthur Ramos de Araujo Pereira (7 de julio de 1903 - 31 de octubre de 1949) fue un psiquiatra, profesor y psicólogo ^{[ 1 ]} que desempeñó un papel fundamental en la introducción y promoción del psicoanálisis en Brasil. ^{[ 2 ]} Ramos cuestionó las ideologías supremacistas blancas y eugenésicas que los psiquiatras brasileños estaban adoptando en la primera mitad del siglo XX y, en cambio, sugirió el uso del psicoanálisis freudiano para superar las tensiones entre la blancura y la negritud en Brasil. ^{[ 2 ]}

Ramos nació el 7 de julio de 1903 en Alagoas, Brasil . ^{[ 2 ]} En 1921, Ramos se matriculó en la Facultad de Medicina de Bahía , donde se especializó en psiquiatría clínica y psicología forense. ^{[ 3 ]} En 1926, Ramos completó su tesis, Primitivo e Loucura (Primitivo y Locura) , donde adaptó la teoría de Lévy-Bruhl sobre las mentalidades duales, la idea de tener una mentalidad "primitiva" frente a una mentalidad "occidental", para los afrobrasileños. Ramos argumentó que los rasgos negativos atribuidos a los afrobrasileños no eran resultado de la genética y sugirió que sus situaciones podían cambiar. ^{[ 3 ]}

Tras completar sus estudios en la Facultad de Medicina, Ramos trabajó como auxiliar psiquiátrico en el Hospital São João de Deus en Bahía. Allí, Ramos pudo aplicar los enfoques psicoanalíticos que había aprendido durante sus estudios mediante experimentos psicopatológicos. ^{[ 3 ]}

En 1933, Ramos se trasladó a Río de Janeiro , donde se desempeñó como Jefe del Servicio de Higiene Mental en el Instituto de Investigación Educativa para el sistema escolar de Río hasta 1938. ^{[ 3 ]} En este puesto, realizó observaciones basadas en el psicoanálisis de niños de escuelas públicas, identificando que lo que ellos habían etiquetado como degeneración era un proceso aprendido que podía mejorarse mediante mejoras en la salud, la cultura y la educación. ^{[ 3 ]}

En 1939, Ramos comenzó a adoptar un enfoque más académico en su trabajo, centrándose en el activismo por la justicia racial y colaborando con el académico Melville Herskovits . ^{[ 2 ]} Gracias a esta colaboración, tuvo la oportunidad de visitar y residir en los Estados Unidos de América, donde recorrió el país dando charlas sobre la raza en Brasil y la igualdad racial. ^{[ 2 ]}

Ramos también fue fundador y primer presidente de la Sociedad Brasileña de Antropología y Etnología. ^{[ 1 ]} Durante sus últimos tres meses, se desempeñó como jefe del Departamento de Ciencias Sociales de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) . ^{[ 1 ]}

Durante su estancia en la Facultad de Medicina, Ramos fue influenciado por la psiquiatra Nina Rodrigues . Rodrigues sostenía que las personas negras y mestizas eran propensas a las enfermedades mentales, la criminalidad y la violencia no por su heredabilidad, sino por un atavismo genético . ^{[ 3 ]} En aquel entonces, la mayoría de las facultades de medicina de Bahía adoptaron las ideas de Rodrigues, específicamente que las personas negras y mestizas estaban predispuestas al crimen y la locura. ^{[ 3 ]} Ramos y sus colegas, influenciados por las ideas de Sigmund Freud , contradijeron estas ideas argumentando que esta criminalidad y primitividad percibidas eran resultado de desajustes adquiridos, no de rasgos heredados, impuestos a las poblaciones indígenas y negras como producto de la pobreza y las desigualdades estructurales y raciales. ^{[ 3 ]} La investigación de Ramos se centró en identificar los rasgos diagnósticos de la enfermedad mental y vincularlos con el crimen, separando el crimen de los rasgos heredados. ^{[ 3 ]}

Si bien sus primeros trabajos se centraron en la aplicación del psicoanálisis ( O Negro Brasileiro, O Folclore Negro do Brasi ), sus trabajos posteriores se orientaron hacia una perspectiva más antropológica, centrándose en los fenómenos sociales y humanos. ^{[ 4 ]} Muchos de sus trabajos han sido traducidos al inglés, español, francés y alemán. ^{[ 4 ]}