Arthur Ruppin

Arthur Ruppin (1 de marzo de 1876 - 1 de enero de 1943) ^[1] fue un sionista alemán y uno de los fundadores de la ciudad de Tel Aviv . ^[2] Nombrado director de la Oficina de Estadísticas Judías de Berlín ( Büro für Statistik der Juden ) en 1904, ^[3] se trasladó a Palestina en 1907, y desde 1908 fue director de la Oficina Palestina de la Organización Sionista en Jaffa , organizando la inmigración sionista a Palestina. En 1926, Ruppin se unió a la facultad de la Universidad Hebrea de Jerusalén y fundó el Departamento de Sociología de los Judíos. ^[3] Descrito póstumamente como el "fundador de la demografía judeo-alemana" y "padre de la sociología israelí", ^[4] su obra sociológica más conocida fue Los judíos en el mundo moderno (1934). También fue un defensor de la teoría pseudocientífica de la raza.

Arthur Ruppin nació en Rawicz , en el Imperio alemán (hoy Polonia). La familia se mudó a Magdeburgo cuando él tenía 11 años, y a eso le siguió un período de lento declive en la prosperidad familiar. A los quince años, la pobreza de su familia lo obligó a dejar la escuela, donde era considerado un alumno extremadamente talentoso, para trabajar para mantenerlos. Aunque no le gustaba el comercio, demostró ser un comerciante extremadamente hábil en el comercio de granos . ^[5] No obstante, pudo completar sus estudios de derecho y economía, y quedó en segundo lugar en un concurso de premios establecido por la acería Krupp sobre los usos del darwinismo social en la industria. ^[a] Mientras estaba en la universidad, Ruppin aceptó las crudas opiniones raciales de su época, incluida la idea de que los judíos eran una raza inferior, cuyas desventajas como grupo solo podían superarse mediante la asimilación , la exogamia con alemanes y eslavos. Sin embargo, a principios del siglo XX, empezó a considerarse judío y a adoptar una visión más positiva: los judíos podían regenerarse no mediante el mestizaje con eslavos y alemanes, sino más bien reconstituyéndose como una nación separada, como proponía el sionismo. Como le confió en su diario en esa época, Sionismo o asimilación completa: tertium non datur . ^[6]

Ruppin se unió a la Organización Sionista (ZO, la futura Organización Sionista Mundial – WZO) en 1905. En 1907 fue enviado por David Wolffsohn , el presidente de la ZO, para estudiar la condición del Yishuv (la comunidad judía en Palestina ), entonces en el Imperio Otomano , para investigar las posibilidades de desarrollo de la agricultura y la industria. Informó sobre lo que vio, que era angustioso, y dio recomendaciones para mejorar la situación. En 1908 Ruppin vino a vivir a Palestina por decisión del octavo Congreso Sionista . Abrió la Oficina Palestina de la Organización Sionista en Jaffa , con el objetivo de dirigir las actividades de asentamiento del movimiento sionista. Su trabajo hizo posible el sionismo práctico y dio forma a la dirección de la Segunda Aliá , la última ola de inmigración judía a Palestina antes de la Primera Guerra Mundial .

Ruppin se convirtió en el principal agente de tierras sionista. Ayudó a obtener un préstamo para Ahuzat Bayit , más tarde Tel Aviv , y adquirió tierras en el Carmelo , en Afula , en el valle de Jezreel y en Jerusalén . Ruppin fue fundamental en la configuración de la naturaleza del asentamiento judío en Palestina y en cambiar el paradigma del asentamiento de los propietarios de plantaciones y trabajadores pobres a los kibutzim y moshavim colectivos y cooperativos que se convirtieron en la columna vertebral del estado en formación. Catalizó la comuna en Sejera y ayudó a construir el primer kibutz, Degania , así como a ayudar a apoyar y organizar Kinneret , Merhavia y otros asentamientos. Más tarde, apoyó a Yehoshua Hankin en sus compras de grandes extensiones de tierra en Galilea . ^{[ cita requerida ]}

Ruppin fue uno de los fundadores del movimiento por la paz Brit Shalom , que apoyaba un estado binacional , pero abandonó Brit Shalom después de la masacre de Hebrón de 1929. A partir de entonces, se convenció de que solo sería posible un estado judío independiente y creía que la forma de lograr ese estado era mediante el asentamiento continuo. Dirigió la Agencia Judía entre 1933 y 1935, y ayudó a asentar a la gran cantidad de inmigrantes judíos de Alemania que llegaron en ese período. Ruppin ejerció una influencia considerable en la formación cultural de los judíos de Europa del Este que realizaron aliá y ascenderían a posiciones de importancia en décadas posteriores, como David Ben-Gurion , Itzhak Ben-Zvi , Joseph Shprinzak , Berl Katznelson , Yitzhak Tabenkin , Zalman Shazar y Levi Eshkol . ^[7] Ruppin murió en 1943. Fue enterrado en Degania Alef .

En cuanto a los orígenes históricos, Ruppin creía que los primeros judíos eran un pueblo agrícola no semita que vivió en la Tierra de Israel hasta la destrucción del Primer Templo . A partir de entonces comenzaron a casarse con los pueblos semíticos circundantes, comprometiendo y debilitando así su pureza racial. Según él, fue la infusión de "sangre semita" lo que "sedujo" a los judíos a abandonar el trabajo de la tierra y, en cambio, los llevó a concentrarse en el comercio, una transformación que, en su opinión, explicaba el prejuicio posterior por la "codicia" que se atribuía a los judíos. ^[8]

Ruppin consideraba que la asimilación era la peor amenaza para la existencia de los judíos como pueblo, y defendía la concentración de los judíos en un área común, que se realizaría mediante el asentamiento de Palestina, donde estarían protegidos de las tendencias asimilacionistas en Europa, como explicó en su libro Los judíos del presente ( Die Juden der Gegenwart en alemán), especialmente en su segunda edición, en gran parte modificada. Ruppin aceptó la idea de una división de la humanidad en tres razas importantes de humanos, los "blancos", los "amarillos" y los "negros" y consideró que los judíos eran parte de la raza "blanca" (páginas 213-214), y dentro de esta "raza", que Ruppin divide en "xantrócromos" (de color claro) y "melanocromos" (de color oscuro), eran parte de estos últimos, en realidad una mezcla de los pueblos árabes y del norte de África y otros pueblos del oeste y sur de Asia. Ruppin creía que la realización del sionismo requería la "pureza racial" de los judíos y estaba influenciado por las obras de pensadores antisemitas, incluidos algunos nazis. ^[9] Ruppin conoció personalmente al mentor de Heinrich Himmler , ^[10] Hans FK Günther , uno de los muchos pensadores racistas que influyeron enormemente en el nazismo. ^[11]

En lo que respecta específicamente a los judíos, Ruppin distinguió entre "judíos raciales" y "tipos judíos", y elaboró ​​un concepto que dividía a los judíos en categorías metaraciales "blancos, negros y amarillos". ^[12] Sus variables, que más tarde resultarían influyentes en Israel, se elaboraron sobre una clasificación entre asquenazíes , sefardíes , babilonios y "tipos especiales" que no encajaban en las categorías anteriores, a saber, los yemeníes y los bujaranos . ^[13] Realizó mediciones del cráneo y creyó que los judíos asquenazíes, a los que consideraba superiores a, por ejemplo, los judíos yemeníes, comprendían ellos mismos varias subclases raciales, según la estructura nasal. ^[8] A pesar de estas variaciones en sus respectivas comunidades históricas, Ruppin estaba convencido de que los judíos se distinguían por una singularidad biológica especial. ^[14]

Ruppin escribió que la raza judía debería ser "purificada", y afirmó que "sólo los racialmente puros vienen a la tierra". Después de convertirse en jefe de la Oficina Palestina del Ejecutivo Sionista (más tarde la Agencia Judía para Israel ), argumentó en contra de la inmigración de judíos etíopes debido a su falta de "conexión sanguínea" y que los judíos yemeníes deberían limitarse al trabajo servil. ^[15] Después del Holocausto, la historiografía en Israel generalmente minimizó o ignoró por completo este aspecto de la vida de Ruppin. ^[8]

Según Raphael Falk , Ruppin estaba convencido de que los judíos y los árabes formaban una alianza forjada por lazos culturales y de sangre comunes. ^[16]

El Centro Académico Ruppin lleva el nombre de Arthur Ruppin.

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