Arunachala

Arunachala ( IAST : Aruṇācalam [ əɾʊˈɳaːtʃələ ] , 'Montaña Roja') es una colina en el distrito de Tiruvannamalai , Tamil Nadu , y uno de los cinco principales lugares sagrados Shaiva en el sur de la India. ^{[ 1 ]} El templo Arunachalesvara dedicado a Shiva está ubicado en la base de la colina. ^{[ 2 ]} La colina también es conocida con los nombres Annamalai , Annamalaiyar Hill , Arunagiri , Arunachalam , Arunai , Sonagiri y Sonachalam .

Cada año, durante el mes tamil de Kārttikai (noviembre-diciembre), se enciende la luz Kārttikai tīpam en la cima de la colina.

También es un lugar importante para los devotos de Ramana Maharshi , ya que el Sri Ramana Ashram está situado a sus pies.

Según la leyenda asociada al templo, surgió una disputa entre Brahma, el creador, y Vishnu , el preservador, sobre cuál de los dos era superior. Para resolver la disputa, se dice que el Señor Shiva se manifestó como una columna de luz y luego en la forma de Arunachala. ^{[ 3 ]} Pero Brahma y Vishnu olvidaron sus más altos deberes sagrados y compitieron entre sí. Para solucionar esto, el Señor Shiva se levantó para poner a prueba los cielos y la tierra, diciendo que aquel que viera su cabeza y sus pies era el más grande entre ellos. Brahma y Vishnu, por mucho que lo intentaron, fracasaron estrepitosamente. Tras esto, los Devas, que no pudieron soportar el calor, rogaron al Señor Shiva por la paz. El Señor Shiva, en respuesta a su petición, se inclinó ante una montaña y apareció una pequeña antorcha en su cima, y ​​todos lo adoraron. El lugar también se conoce como Thiruvannamalai, también conocido como Arunachalam, el sitio del fuego. La lámpara de Karthika se instala en esta colina cada año durante el mes de Karthika. Decenas de miles de personas acuden a Thiruvannamalai ese día.

La creación es una acción de Brahma ; el mantenimiento lo realiza Vishnu ; la destrucción (renovación) se atribuye a Shiva.

En el Maheswara Khanda del Skanda Purana, el sabio Veda Vyasa describe con gran detalle la maravilla de Arunachala. ^{[ 4 ]}

A lo largo de los siglos, muchos santos y sabios se han sentido atraídos por Arunachala. Los santos shaivitas de los siglos V al X d. C. , Appar , Sambandar , Sundarar y Manikkavacakar, son cuatro ejemplos. En el siglo XV, Guhai Namasivaya, Guru Namasivaya y Virupaksha Deva llegaron de Karnataka y se establecieron en Arunachala. ^{[ 3 ]} El santo Namasivaya vivió en una de las cuevas de Arunachala que aún se conoce con su nombre. Virupaksha Deva vivió en una cueva con forma de OM más arriba en la colina, y esta cueva también aún lleva su nombre. ^{[ 5 ]} Ubicada en la ladera sureste de Arunachala, esta fue la cueva en la que vivió Sri Ramana Maharshi desde 1899 hasta 1916. ^{[ 6 ]}

Arunachala Mahatmyam dice:

" Con solo ver Chidambaram , nacer en Tiruvarur , morir en Kasi o simplemente pensar en Arunachala, uno seguramente alcanzará la Liberación. "

Otro verso del Arunachala Mahatmyam , traducido del sánscrito al tamil por Sri Ramana Maharshi, dice:

" Arunachala es verdaderamente el lugar sagrado. ¡De todos los lugares sagrados, es el más sagrado! Sabed que es el corazón del mundo. ¡Es verdaderamente Shiva mismo! Es su morada interior, un kshetra secreto . En ese lugar, el Señor mora siempre en la colina de luz llamada Arunachala. " ^{[ 8 ]}

Al ser preguntado acerca de la especial santidad de Arunachala, Ramana Maharshi dijo que otros lugares sagrados como Kailash , Varanasi y Rishikesh son sagrados porque son moradas del Señor Shiva , mientras que Arunachala es el Señor Shiva mismo. ^{[ 9 ] [ 10 ]} Sin embargo, como dice el verso anterior del Arunachala Mahatmyam , Arunachala es un kshetra secreto . Es este lugar el que otorga jnana (autoconocimiento) y debido a que la mayoría de las personas tienen tantos otros deseos y no realmente quieren jnana , Arunachala siempre ha permanecido relativamente poco conocido. Pero para aquellos pocos que buscan jnana , Arunachala siempre se da a conocer de una forma u otra.

" Todas las piedras de Arunachala son lingams . Es, en verdad, la morada del Señor Shiva. Todos los árboles son los árboles que conceden deseos del cielo de Indra . Sus aguas ondulantes son el Ganges , que fluye entre las trenzas de nuestro Señor. La comida que allí se come es la ambrosía de los dioses. Dar vueltas a su alrededor en pradakshina es dar vueltas al mundo. Las palabras que allí se pronuncian son escrituras sagradas, y quedarse dormido allí es sumergirse en samadhi , más allá de la ilusión de la mente. ¿Podría haber algún otro lugar que se le compare? "

-fuente: Tamil Arunachala Puranam , ^{[ 11 ] [ 12 ]}

La circunvalación de Arunachala se conoce como Malai Suttru en tamil. Realizar la pradakshina de Arunachala se considera beneficioso en todos los sentidos. ^{[ 13 ]} Normalmente, la pradakshina se realiza descalzo, con la colina a la derecha. Sri Ramana Maharshi explicó una vez el significado de la palabra pradakshina y cómo debe realizarla un devoto: "La letra "Pra" representa la eliminación de todo tipo de pecados; "da" representa la satisfacción de los deseos; "kshi" representa la liberación de los nacimientos futuros; "na" representa la liberación a través del jnana. Si mediante la pradakshina das un paso, obtienes felicidad en este mundo; dos pasos, felicidad en el cielo; tres pasos, la dicha de Satyaloka , que puede alcanzarse. Uno debe dar la vuelta en mouna (silencio), dhyana (meditación), japa (repetición del nombre del Señor) o sankeertana (bhajan), pensando en Dios todo el tiempo. Uno debe caminar lentamente como una mujer en el noveno mes de embarazo." ^{[ 14 ]}

Durante todo el año, los peregrinos participan en una práctica llamada giri valam (circunvalación del templo de Annamalaiyar y Arunachala, 14  km de circunferencia), considerada una forma sencilla y eficaz de yoga . La circunvalación comienza desde el templo descalzo y se considera un acto sagrado. ^{[ 15 ]} El gobierno central de la India solicitó al gobierno de Tamil Nadu, a través del Tribunal Supremo, que dirigiera la ruta del girivalam según lo dispuesto en la propuesta Ley de Conservación del Patrimonio de Tamil Nadu. ^{[ 16 ]} Hay ocho pequeños santuarios de lingams ubicados en la  circunferencia de 14 km de la colina, cada uno asociado con los 12 signos lunares. Estos se denominan colectivamente Ashta Lingam (que significa 8 lingams) y se consideran uno de los rituales de culto durante el girivalam (circunvalación de la colina). ^{[ 17 ]}

Cada año, en el décimo día de la celebración de Karthikai , los devotos toman brasas en vasijas del fuego sagrado encendido en el templo de Arunachaleswara y las llevan a la cima de Arunachala, junto con mechas de tela. Un enorme caldero se coloca en el más alto de los cinco picos de Arunachala y se llena con cientos de galones de ghee mezclado con alcanfor. Exactamente a las seis en punto, cuando el sol se pone y sale la luna llena, se encienden luces en la cima de la colina, en un mástil del templo y en Sri Ramanasramam , acompañadas por cánticos de Arunachala Siva por parte de las vastas multitudes. ^{[ 3 ]} El fuego en la cima de Arunachala se puede ver a kilómetros a la redonda. Sri Ramana Maharshi describió el significado de este evento de esta manera:

"El verdadero significado del darshan del faro de luz en Annamalai, el centro del universo , reside en deshacerse de la idea de 'yo soy el cuerpo' y fusionar la mente con el Corazón para realizar el Ser como ser no dual y luz de todo ." ^{[ 18 ]}

El templo es famoso por sus enormes gopurams , algunos de los cuales alcanzan los 66  m de altura. Está formado por tres muros rectangulares contiguos, cada uno construido en diferentes épocas; el más interno podría haber sido construido ya en el siglo VII por los Pallavas. Posteriormente fue restaurado por los reyes Cholas , Pandyas , Hoysalass y el Imperio Vijayanagara entre los siglos X y XVII. El templo es conocido por algunas de las notables tallas en sus muros. En una talla en particular, el Señor Shiva aparece bailando con la piel de un elefante. ^{[ 19 ]}

Arunachala se encuentra en la ecorregión de bosques caducifolios secos de la meseta del sur del Decán . Los bosques que antaño cubrían la montaña se han reducido debido a incendios, la tala ilegal y el paso de miles de peregrinos. La reforestación de Arunachala comenzó en la década de 1990 gracias a una iniciativa de la sociedad civil llamada Sociedad de Reforestación de Annamalai. En 2004, el funcionario forestal del distrito, Pasupathy Raj, y otros funcionarios locales fundaron la Sociedad de Reforestación de Tiruvannamalai. La sociedad se registró como una fundación sin ánimo de lucro en 2008 con el nombre de The Forest Way.

La organización Forest Way emplea personal a tiempo completo y parcial, y cuenta con voluntarios para cultivar plántulas de árboles autóctonos y plantarlas en la montaña. La organización gestiona un vivero y planta entre 15 000 y 18 000 plántulas cada año. La organización ayudó a construir un parque infantil y un parque forestal en el terreno de un antiguo vertedero, retira la basura de la montaña y vigila los incendios, creando cortafuegos durante la estación seca. ^{[ 20 ] [ 21 ]}

"Arunachala" es el primer tema del álbum Pervogenesis de The Kristet Utseende .

• Montañas sagradas de la India
• Montañas Velliangiri

• Templo de Arunachalam
• Cámara web de Arunachala
• El fideicomiso benéfico Forest Way