Articulo de referencia

Karthika Deepam

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Karthika Deepam ( en tamil : Kārtikai Tīpam ) o Thrikarthika , es un festival hindú de las luces . Lo celebran principalmente los tamiles y malayalis en India, Sri Lanka y otras regiones con una importante diáspora tamil . Se celebra el primer día de luna llena ( purnima ) del mes de Karthigai del calendario tamil, que coincide con el nakshatra de Kṛttikā , y cae en noviembre o diciembre del calendario gregoriano . Aunque corresponde a Kartik Purnima , cae en un día diferente debido a la corrección de los equinoccios en el calendario tamil.

El festival está asociado con el shaivismo y conmemora el origen de Kartikeya y la manifestación de Shiva como Jyotirlinga . En Kerala , se celebra como Thrikarthika, en honor a la diosa Parvati .

Historia

Una de las referencias más antiguas al festival se encuentra en la antología tamil Akanaṉūṟu , que data del período Sangam (200 a. C. a 300 d. C.). El festival se menciona en canciones de la poetisa Avvaiyar . [ 1 ] El festival también se menciona en la literatura Sangam como Peruviḻa . [ 2 ]

Mitología

La constelación de las Pléyades ( Kṛttikā ).

Según el Kanda Puranam , tres asuras (una raza de seres celestiales) Surapadman , Tarakasuran y Singamukhan – realizaron austeridades para propiciar al dios hindú Shiva . Shiva les concedió varias bendiciones que les otorgaron una inmortalidad casi absoluta y la capacidad de conquistar los tres mundos . [ 3 ] Posteriormente, iniciaron un reinado de tiranía en sus respectivos reinos, lo que obligó a los seres celestiales devas a implorar la ayuda de Shiva. En respuesta, Shiva manifestó cinco cabezas adicionales y de cada una de las seis cabezas surgió una chispa divina. Las chispas fueron llevadas por el dios del viento Vayu y el dios del fuego Agni hasta el río Ganges . El agua del Ganges comenzó a evaporarse debido al intenso calor de las chispas, y la diosa Ganga las llevó al lago Saravana, donde cada una de las chispas se convirtió en un niño. [ 4 ] Los seis niños fueron criados por sirvientas conocidas como las Kṛttikās y posteriormente Parvati los fusionó en uno solo , dando origen así al Kartikeya de seis cabezas . [ 5 ] Según la mitología hindú , las seis Kṛttikās Śiva, Sambhūti, Prīti, Sannati, Anasūya y Kṣamā — [ 6 ] que ayudaron a criar al niño, recibieron la inmortalidad de Shiva y se transformaron en estrellas eternas en el cielo como parte del cúmulo estelar de las Pléyades . [ 7 ] El festival conmemora a las Kṛttikās y el día en que Parvati unió las seis formas de Kartikeya. [ 8 ] [ 9 ]

Según el Shiva Purana , Brahma (dios de la creación) y Vishnu (dios de la preservación) discutieron sobre su supremacía. [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] Para resolver el debate, Shiva tomó la forma de jyotirlinga , una enorme columna de fuego o luz, que se extendía a través de los tres mundos . [ 13 ] [ 14 ] Vishnu tomó la forma de un jabalí y descendió para localizar la base de la columna, mientras que Brahma asumió la forma de un cisne para localizar su cima. Vishnu fracasó en su búsqueda y regresó, honesto sobre el resultado de su búsqueda. Brahma se topó con una flor de ketaki en medio de su ascenso. [ 10 ] Al preguntar, supo que la flor había estado descendiendo de la columna durante varios años. Le ordenó a la flor que mintiera a Vishnu diciéndole que había visto la cima de la columna. La deshonestidad de Brahma enfureció a Shiva, quien lo maldijo, prohibiendo su adoración. También declaró que Vishnu sería adorado eternamente por su honestidad. [ 10 ] [ 14 ] El festival se celebra para conmemorar la manifestación de Shiva como jyotirlinga. [ 9 ]

Aparición

Karthika Deepam es un festival hindú de luces observado principalmente por los tamiles en India, Sri Lanka y otras regiones con una importante diáspora tamil . [ 15 ] El festival se celebra el primer día de luna llena del mes de Karthigai del calendario tamil , que coincide con el nakshatra Kṛttikā , generalmente en los meses gregorianos de noviembre o diciembre. [ 16 ] Aunque corresponde a Kartik Purnima , cae en un día diferente debido a la corrección de los equinoccios en el calendario tamil. [ 17 ] En Kerala , el festival se conoce como Thrikarthika y se celebra como una forma de veneración a la diosa Parvati. [ 18 ]

Prácticas

Durante el festival, los edificios se decoran con lámparas de aceite.
Una gran lámpara de ghee está encendida en lo alto de la colina Arunachala en Tiruvannamalai .

Con motivo del festival, la gente enciende lámparas de aceite, generalmente hechas de arcilla . [ 19 ] Las lámparas de aceite se consideran símbolos auspiciosos en el hinduismo y se cree que alejan las fuerzas del mal y traen prosperidad y alegría. [ 20 ] La gente también lanza petardos e intercambia dulces. [ 19 ] El maavali es un fuego artificial tradicional hecho de flores de palma quemadas y girado para crear chispas. [ 21 ] [ 22 ]

En los templos hindúes , se realizan pujas especiales y se suele encender un caldero con lámparas con motivo del festival. [ 23 ] En Tiruvannamalai , el festival se caracteriza por el encendido de una gran lámpara de ghee en la cima de la colina Arunachala . [ 19 ] [ 24 ] Millones de devotos participan en el festival de carros del templo Arunachalesvara en Tiruvannamalai y circunvalan la colina. [ 25 ] [ 26 ]

Con motivo de Thrikarthika, se encienden lámparas de aceite después de la puesta del sol. Las lámparas se decoran con hojas de cocoteros y mangos y se colocan sobre tallos de plátano . Se preparan platos especiales y se hacen ofrendas al ganado. [ 18 ]

Véase también

Referencias

  1. "Resplandor de prosperidad" . The Hindu . 29 de noviembre de 2001. Archivado del original el 5 de enero de 2002.
  2. ^ V., Balambal (1998). Estudios de Historia de la Era Sangam . Nueva Delhi: Publicaciones Kalinga. pag. 6.ISBN  978-8-18516-387-1.
  3. Dalal, Roshen (18 de abril de 2014). Hinduismo: Una guía alfabética . Penguin. pág. 1190. ISBN  978-8-1847-5277-9.
  4. ^ Civarāman̲, Akilā (2006). Sri Kandha Puranam . Comercio Giri. pag. 55.ISBN  978-8-1795-0397-3.
  5. TKR, Sridharan (2022). Dios y la ciencia . Notion Press . ISBN 979-8-8870-4354-8.
  6. ^ Rai Bahadur Srisa; Chandra Vidyaranya (1918). Los libros sagrados de los hindúes, volumen 21 . La oficina de Panini (Bhuvaneswari Asrama). pag. 29. 
  7. Andrews, Munya (2004). Las siete hermanas de las Pléyades: Historias de todo el mundo . Spinifex Press. pág. 175. ISBN  978-1-876756-45-1Archivado del original el 30 de septiembre de 2023. Consultado el 22 de febrero de 2023 .
  8. Balfour, Edward (1885). The Cyclopædia of India and of Eastern and Southern Asia: Commercial, Industrial and Scientific, Products of the Mineral, Vegetable, and Animal Kingdoms, Useful Arts and Manufactures . B. Quaritch. p. 511. Archivado del original el 30 de septiembre de 2023. Recuperado el 22 de febrero de 2023 . 
  9. ^ "Festival Karthigai " . Gobierno de Tamil Nadu . Consultado el 1 de junio de 2024 .
  10. 1 2 3 Siva Purana: Vidyeswara Samhitha: Traducción al inglés solamente sin slokas . Kausiki Books. 24 de octubre de 2021. págs. 42–44 . 
  11. ^ JL Shastri (1950). "Batalla entre Brahmā y Viṣṇu". El Shiva Purana . Motilal Banarsidass .
  12. Venugopalam, R. (2003). Meditación: En cualquier momento y en cualquier lugar (Primera ed.). B. Jain Publishers. págs. 92–113 . ISBN   978-8-18056-373-7.
  13. ^ Pattanaik, Devdutt (2017). Desarrollo 2: 2 . Editores de Random House. pag. 141.ISBN  978-9-38649-515-0.
  14. 1 2 Gangashetty, Ramesh (2019). Thirtha Yatra: Guía de templos sagrados y Thirtha Kshetras en la India . Notion Press . pág. 100. ISBN  978-1-68466-134-3.
  15. Gajrani, S. (2004). Historia, religión y cultura de la India . Editorial Gyan. pág. 207. ISBN  978-8-18205-061-7Archivado del original el 30 de septiembre de 2023. Consultado el 22 de febrero de 2023 .
  16. Spagnoli, Cathy; Samanna, Paramasivam (1999). Jazmín y cocos: cuentos del sur de la India . Libraries Unlimited. pág. 133. ISBN  978-1-56308-576-5Archivado del original el 30 de septiembre de 2023. Consultado el 22 de febrero de 2023 .
  17. ^ Naganath, Srikanta Sastri (2022). Cultura india: un compendio de la historia, la cultura y el patrimonio de la India . Prensa de nociones . pag. 374.ISBN  978-1-63806-511-1Archivado del original el 30 de septiembre de 2023. Consultado el 22 de febrero de 2023 .
  18. 1 2 "Thrikarthika" . Turismo del sur . Consultado el 1 de junio de 2024 .
  19. 1 2 3 Chitra Soundar (2018). Puerta de entrada a la cultura india . Asiapac Book. pág. 113. ISBN  978-9-81229-905-5.
  20. "Significado de encender una Diya" . The Times of India . Consultado el 1 de junio de 2024 .
  21. Balasubramaniyan, AD (26 de noviembre de 2015). "Maavali desvaneciéndose en el olvido" . The Hindu . ISSN 0971-751X . Archivado del original el 4 de julio de 2024. Recuperado el 4 de julio de 2024 . 
  22. Kabilan, Kannalmozhi (23 de noviembre de 2021). "Abriendo camino a maavali" . The New Indian Express . Archivado del original el 19 de abril de 2023. Recuperado el 4 de julio de 2024 .
  23. ^ "Tiruvannamalai Karthigai Maha Deepam: la historia detrás, el significado, el procedimiento de Pooja y las recetas de comida" . Bharat . Archivado desde el original el 9 de diciembre de 2021 . Consultado el 5 de diciembre de 2016 .
  24. Ambujam Anantharaman (2006). Templos del sur de la India . East West Books. pág. 27. ISBN  978-8-18866-142-8.
  25. ^ "Festival Tiruvannamalai karthigai deepam" . Tamil Samayam (en tamil). 6 de noviembre de 2024 . Consultado el 16 de noviembre de 2024 .
  26. "Cientos de miles presencian Karthigai Deepam" . The Hindu . 28 de noviembre de 2012. Archivado del original el 19 de marzo de 2014. Consultado el 1 de junio de 2024 .