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Migración indoaria a Assam

Se estima que la migración indoaria más antigua a Assam ocurrió entre el siglo II a. C. y el siglo I d. C. [ 1 ] —no antes del 500 a. C. [ 2 ] Un estudio genético de 2026 sobre ...

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Se estima que la migración indoaria más antigua a Assam ocurrió entre el siglo II a. C. y el siglo I d. C. [ 1 ] —no antes del 500 a. C. [ 2 ] Un estudio genético de 2026 sobre la población asamés, publicado en el American Journal of Human Biology, revela que los principales eventos de mestizaje entre hablantes indoarios y poblaciones de ascendencia del este y sureste asiático ocurrieron hace entre 55 y 61 generaciones, datando aproximadamente la mezcla entre los siglos II y IV d. C. (c. 196-376 d. C.) [ 3 ] El registro epigráfico más antiguo sugiere que la migración indoaria comenzó a más tardar a mediados del siglo IV d. C. [ 4 ] Llegaron desde las llanuras del Ganges a una región ya habitada por personas que hablaban lenguas austroasiáticas y tibeto-birmanas . [ 5 ] [ 6 ]

Assam preindoario

El texto Shatapatha Brahmana , de los siglos VIII al VI a. C. , describe la sanscritización del este de la India hasta el río Karatoya , límite occidental del histórico reino de Kamarupa . [ 7 ] Aunque se dice que el Sankhyayana Grihasamgraha menciona a "Pragjyotisha" como la tierra del amanecer, [ 8 ] se ha demostrado que esta atribución es errónea. [ 9 ] Arqueológicamente, también, la cerámica negra pulida del norte , un estilo de cerámica asociado con el desarrollo de los primeros grandes estados del norte de la India, llegó al Karatoya recién en el siglo II a. C. [ 10 ] Por lo tanto, se afirma que la expansión de los indoarios en Assam no puede extenderse más allá del siglo V a. C. [ 2 ]

También es significativo que ni las primeras fuentes budistas [ 10 ] ni las epígrafes de Ashoka [ 11 ] (siglo III a. C. con la capital en el este de la India) mencionen la región de Assam. El Periplo del Mar Eritreo (siglo I d. C.) y la Geografía de Ptolomeo (siglo II d. C.) se refieren a la región que incluía Assam como Kirrhadia, en honor al pueblo Kirata (pre-indoario), que también era la fuente de los bienes que se comerciaban. [ 12 ] Una referencia a Lauhitya en el Arthashastra de Kautilya es identificada por los comentaristas con el valle del Brahmaputra , [ 13 ] aunque el Arthashastra en su forma actual se fecha en los primeros siglos de nuestra era, y los comentarios en épocas aún más posteriores. [ 14 ]

Parece que la región de Assam se convirtió en una punya bhumi , una región que no requería una ceremonia de purificación hindú, en el período posterior a los Gupta (320-550 d. C.). [ 15 ]

Introducción de los indoarios

La primera mención histórica de esta región en indoario proviene de la inscripción de Allahabad de Samudragupta , donde se mencionan dos reinos de la región : Kamarupa y Davaka . [ 16 ] La evidencia más antigua de indoario en Assam son las inscripciones rupestres de Umachal y Nagajari-Khanikargaon del siglo V , escritas en sánscrito. [ 17 ]

asentamientos brahmanes

En el período histórico, los reyes Kamarupa fomentaron la inmigración desde el norte de la India y asentaron a brahmanes como "islas de dominios privados en un mar de tierras tribales comunales de cultivo itinerante". [ 10 ] Dos inscripciones de Bhaskaravarman (600-650 d. C.) en placas de cobre son reediciones de concesiones a brahmanes para asentarse en partes del reino Kamarupa durante el reinado de Bhutivarman (518-542). [ 18 ] Esta política, de los reyes locales asentando brahmanes de otros lugares del reino, fue una política común de todos los reyes Kamarupa que dio origen a focos de influencia brahmánica. [ 19 ] De las inscripciones se puede deducir que los donatarios brahmanes llegaron a Assam desde el actual Bangladesh , Bengala Occidental , Bihar y Uttar Pradesh . [ 20 ] El número de concesiones de brahmanes registradas siguió siendo pequeño incluso después del siglo VII, ya que ningún gobernante de las dinastías Mleccha y Pala otorgó tierras a gran escala . [ 21 ] Estas primeras concesiones de tierras tenían límites naturales como árboles o agua, lo que indica que estaban aisladas; las de los gobernantes Pala posteriores (siglos X-XI) limitaban cada vez más con otras tierras otorgadas. [ 22 ] Un asentamiento de este tipo fue Habung en el este de Assam, donde Ratnapal de la dinastía Pala de Kamarupa asentó brahmanes alrededor del siglo X, entonces conocido como Ha-Vrnga Vishaya . [ 23 ]

A finales del período medieval, a partir de principios del siglo XVI, varios brahmanes de Mithila , Benarés , Kanauj y Puri (Srikshetra) se asentaron en el oeste de Assam por los reyes Koch para realizar ritos brahmánicos [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ] y este proceso fue continuado posteriormente por el estado Ahom , especialmente bajo los reyes Tungkhungia Ahom . [ 27 ]

asentamientos de Baro-Bhuyan

La inmigración indoaria no brahmán tuvo lugar durante la Edad Media, y algunos de ellos llegaron a ser identificados como parte de los baro-bhuyans .

Idiomas

Las inscripciones posteriores de Kamarupa , escritas en sánscrito, sugieren que la mayoría de los inmigrantes indoarios hablaban el prácrito kamarupi, precursor del idioma asamés y del proto-kamata ; y que los pocos eruditos conocían el sánscrito . [ 28 ] El sánscrito era la lengua litúrgica del hinduismo y la lengua oficial de Kamarupa; y el asamés se convirtió en una lengua de enlace, aceptada como segunda lengua por algunos de los pueblos aborígenes; con el tiempo, se convirtió en la primera lengua para muchos. A cambio, el asamés adquirió rasgos lingüísticos de los hablantes nativos. [ 29 ] La escritura muestra una evolución desde la escritura Gupta temprana hacia la escritura asamés moderna . [ 30 ] Los ejemplos más recientes, como la inscripción de Kanai-boroxiboa, utilizan una escritura proto-asamés. [ 31 ] [ 32 ]

Sanscritización bajo los reyes Kamarupa

Aunque los relatos tradicionales afirman que los reyes de Assam eran indoarios, la erudición moderna concluye que originalmente no lo eran. [ 33 ] La sanscritización fue un proceso que ocurrió simultáneamente con la "deshificación" (o localización o tribalización) en Assam. [ 34 ] Sin embargo, el proceso de sanscritización nunca se completó en Assam y sectores importantes de la población permanecieron fuera de la influencia brahmánica. [ 35 ]

Lengua asamés moderna

El asamés moderno es la lengua indoaria más oriental , hablada por más de 15 millones de hablantes nativos. [ 36 ] También funciona como lengua franca en la región. [ 37 ] Junto con lenguas estrechamente relacionadas, se habla también en partes de Arunachal Pradesh y otros estados del noreste de la India.

Véase también

Referencias

  1. ↑ "No estamos seguros del momento exacto en que comenzaron las primeras migraciones [indoarias] hacia el noreste de la India (Choudhury 1959, pp. 96-111), pero es probable que estas oleadas migratorias ocurrieran entre el siglo II a. C. y el siglo I d. C. (Rosati 2016)" ( Rosati 2017 , p. 2) 
  2. 1 2 "Fueron los indoarios quienes trajeron a la región el arroz húmedo (sali), el hierro, el arado y el ganado (este último como fuente de energía y leche). Las versiones revisadas del Mahabharata y varios puranas (aprox. siglo II a. C. - siglo II d. C.), el Kalika Purana de los siglos IX-X y los Prasastis de los reyes de Kamarupa indican esta temprana indoarianización de Assam. Sin embargo, no hay mención de Kamarupa/Pragjyotishpura en las primeras fuentes budistas. Esto sugiere significativamente que los indoarios no se habían extendido hasta Assam antes del 500 a. C., al menos no en cantidades significativas." ( Guha 1984 , p. 74) 
  3. ↑ ( Mudur 2026 ) error de harv: sin destino: CITEREFMudur2026 ( ayuda )
  4. ↑ "Desafortunadamente, no hay evidencia que respalde la historicidad de este mito, ni que identifique el período en que los indoarios llegaron a Assam; según los registros epigráficos, mediados del siglo IV d. C. puede determinarse como el término histórico más reciente para las migraciones indoarias a Assam, siendo el término "cuando el poder político pasó de la dinastía mitohistórica Naraka-Bhauma a Pusyavarman, el primer rey histórico de Kamarupa" (Rosati 2016)." ( Rosati 2017 , pp. 6-7) 
  5. ↑ «El primer grupo de migrantes que se asentó en esta parte del país fue quizás el de los hablantes de lenguas austroasiáticas, que llegaron del sudeste asiático unos milenios antes de Cristo. El segundo grupo de migrantes llegó a Assam desde el norte, noreste y este. Se trata principalmente de hablantes de lenguas tibetano-birmanas. Alrededor del siglo V a. C., comenzó una migración gradual de personas que hablaban lenguas indoarias desde la llanura del Ganges.» ( Taher 2001 , p. 12) 
  6. ↑ "[Que el asamés tenga un sustrato austroasiático] es coherente con la suposición general de que la cuenca baja del Brahmaputra era originalmente de habla austroasiática. También implica la existencia de una población sustancial de habla austroasiática hasta la época de la expansión de la cultura aria en Assam, es decir, implica que hasta los siglos IV-V d. C., y probablemente mucho más tarde, las lenguas tibetano-birmanas no habían suplantado por completo a las lenguas austroasiáticas." ( DeLancey 2012 : 13)
  7. ↑ ( Puri 1968 , p. 7) 
  8. ↑ Pathak, Guptajit (2008). La historia de Assam y sus gráficos . pág.  39.
  9. ↑ "Otro texto llamado Samkhyanagrihasamgrahasutra , donde un pasaje se atribuye erróneamente a la tierra de Pragjyotisha, sugiere el asentamiento brahmánico más antiguo de Assam. MM Sarma ha señalado acertadamente que la palabra "Pragjyotisha" en el sutra significa "antes de la aparición de cualquier luz" y no guarda relación con el país de Pragjyotisha." ( Baruah 2008 :167)
  10. 1 2 3 ( Guha 1984 , pág. 75) 
  11. ↑ ( Puri 1968 , p. 4) 
  12. ↑ "...parecen llamar a la tierra que incluye Assam Kirrhadia en honor a la población Kirata." ( Sircar 1990 , págs. 60-61) 
  13. ↑ "Si nos guiamos por el comentario de Bhattaswamin sobre el Arthashastra, Magadha ya importaba ciertos artículos comerciales de este valle en tiempos de Kautilya" ( Guha 1984 , p. 76) 
  14. ↑ "...el Arthashastra en su forma actual debe atribuirse a los primeros siglos de la era cristiana y los comentarios a fechas mucho posteriores." ( Sircar 1990 , p. 61) 
  15. ↑ "El nombre de Pragjyotisha se encuentra en un pasaje del Sankhyana Grihya-samgraha , donde se menciona en relación con un rito vrata y se habla del país como una punya-desha o tierra sagrada. Sin embargo, la popularidad de los ritos vrata y el carácter sagrado atribuido a la tierra parecen sugerir un período posterior a la dinastía Gupta." ( Sircar 1990 , p. 61) 
  16. ↑ ( Sircar 1990 , p. 59) 
  17. ↑ ( Sharma 1978 , p. 305) Mientras que la inscripción de Umachal sirve como índice de la expansión de la cultura aria hasta la zona de Gauhati y la inscripción de Barganga habla de su expansión hasta la zona de Dabaka , la presente inscripción constituye un testimonio indiscutible de la expansión de la cultura aria hasta la zona de Sarupathar , en el Alto Assam, ya a principios del siglo V d. C. 
  18. ↑ "...las placas de Doobi... registran la donación originalmente realizada por Bhutivarman a favor de dos brahmanes de la familia Ghosha..." ( Sircar 1990b , p. 103) 
  19. ↑ "Las inscripciones muestran que, a partir del siglo V d. C., la concesión de tierras a los brahmanes en diferentes partes de la región se convirtió en una práctica común entre los gobernantes del antiguo Assam. Estos asentamientos surgieron como focos de influencia brahmánica." ( Baruah 2008 , p. 167) 
  20. ↑ "Las genealogías de estos donatarios brahmanes también hacen referencia incidental a sus lugares de origen, como Pundra, Sravasthi, Varendri, Madhyadesha, es decir, áreas de los actuales Bangladesh, Bengala, Bihar y Uttar Pradesh." ( Das 2005 , p. 227) 
  21. ↑ "Por otro lado, el número de inscripciones que contienen concesiones de tierras reales a brahmanes y sus asentamientos en Kamarupa fue pequeño incluso después del siglo VII. Dado que ningún gobernante de los Mlecchas y los Palas concedió tierras a gran escala a los brahmanes, se puede presumir que la asimilación cultural no se impuso con gran énfasis en la sanscritización" ( Shin 2018 , p. 456). 
  22. ↑ "Si bien al delimitar los límites de estas concesiones de agrahara inicialmente solo se mencionan límites naturales como cuerpos de agua, árboles y similares, en las inscripciones de la dinastía Pala, estos límites se extendieron cada vez más a otras sasanas , es decir, tierras donadas por decreto real." ( Das 2005 , p. 228) 
  23. ↑ ( Guha 1983 , p. 33) 
  24. ↑ Shin (2010) , p. 10 : "Se sugiere que bajo los reyes Koch, el mecenazgo de los brahmanes comenzó antes y con mayor vigor que en el reino Ahom. Animados tanto por los reyes Koch como por los terratenientes bhuiyan regionales , varios brahmanes de Bihar, Uttar Pradesh y Bengala emigraron al oeste de Assam en el siglo XVI". 
  25. ↑ ( Adhikary 2018 ) : Además, el Maharajá Biswa Singha (dinastía Koch) invitó a un gran número de brahmanes de Kanouj, Benarés y otros centros de aprendizaje, y les proporcionó tierras gratuitas para que practicaran su religión. También nombró a Ballabhacharya, el sacerdote principal del templo de Kamakhya, para el reino de Koch.
  26. ↑ ( Sheikh 2012 , p. 251) : "Él ( Biswa Singha ) trajo a algunos brahmanes eruditos de Mithila, Benarés, Kanauj y Srikshetra (Puri) a su reino para realizar los rituales brahmánicos". 
  27. ↑ Das (2014) , p. 158 : "La práctica de otorgar subvenciones para obtener mérito religioso puede verse en pleno auge en la época Ahom". 
  28. ↑ "... (muestra) que en el antiguo Assam existían tres lenguas, a saber: (1) el sánscrito como lengua oficial y lengua de unos pocos eruditos, (2) lenguas tribales no arias de las familias austroasiática y tibeto-birmana, y (3) una variedad local de prácrito (es decir, una MIA) de la cual, con el tiempo, surgió la lengua asamés moderna como MIL." ( Sharma 1978 , págs. 0.24–0.28) 
  29. ↑ "Durante mucho tiempo se ha producido una difusión a gran escala de innovaciones lingüísticas entre el asamés, las lenguas sino-tibetanas y el khasi en esta zona " ( Moral 1997 , p. 44). 
  30. ^ ( Lahiri 1991 , págs. 58-59) 
  31. ^ ( Lahiri 1991 , págs. 57–58) 
  32. ↑ NR Sharma, La escuela Kāmarūpa de Dharmaśāstra , 1994, página 3 Además, el descubrimiento de las inscripciones en placas de cobre emitidas por diferentes reyes del antiguo Assam (Kamarupa) en diferentes épocas saca a la luz el color ario del patrimonio cultural de Assam.
  33. ↑ "Prácticamente todos los reyes de Assam, desde los Varmans del siglo IV hasta los Ahoms del siglo XVIII, provenían de tribus no arias que se sanscritizaron gradualmente." ( Urban 2011 , p. 234) 
  34. ↑ "Aquí seguiré la línea de Wendy Doniger, quien sugiere que el desarrollo del hinduismo en su conjunto en el sur de Asia no fue simplemente un proceso de sanscritización , es decir, la absorción de tradiciones no hindúes en el sistema brahmánico; sino que también implicó un proceso de 'deshificación', es decir, la influencia de las culturas locales (deshi) e indígenas en la religión brahmánica y la interacción mutua entre las tradiciones sánscritas y deshi." ( Urban 2011 , p. 233) 
  35. ↑ "Es bien sabido que, hasta hace poco, algunas de las principales tribus de Assam se mantuvieron al margen de la sanscritización y algunas de ellas aún conservan sus propios rasgos culturales. Por lo tanto, no sería sostenible identificar todo el valle del Brahmaputra y sus áreas adyacentes como la región influenciada por las religiones brahmánicas (como lo plantean algunos estudiosos)." ( Baruah 2008 , p. 168) 
  36. ↑ "Declaración" . censusindia.gov.in. Archivado del original el 6 de febrero de 2012.
  37. ↑ "El axomiya es el idioma principal que se habla en Assam y sirve casi como lengua franca entre las diferentes comunidades lingüísticas de toda la zona." ( Goswami 2003 : 394)

Bibliografía

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