Asbyte

Asbyte (fallecida en el 219 a. C.) fue una princesa libia del ejército cartaginés antes de la Segunda Guerra Púnica , según el poema Punica de Silio Itálico . ^[¹^]

Se duda de la existencia de Asbyte, dado el evidente interés de Silio en adornar su relato con héroes épicos y duelos, y se ha pensado que podría ser una referencia a la amazona Pentesilea y a la heroína romana Camila . ^{[ 2 ]} Sin embargo, su personaje se basa en una tradición real de mujeres guerreras del norte de África, recogida por varios cronistas antiguos, lo que le confiere cierta veracidad. ^{[ 3 ]} Heródoto habló de las tribus auseanas y machlye de Libia, que organizaban torneos marciales entre jóvenes y aborrecían a quienes morían en ellos, y de los zaueces, cuyos carros de guerra eran conducidos por mujeres. ^{[ 3 ]} Diodoro también creía que las míticas amazonas habían vivido en Libia antes de trasladarse al Mar Negro. ^{[ 3 ]} Finalmente, el propio nombre de Asbyte parece ser una referencia a los asbitos, conocidos como grandes aurigas según Heródoto y Plinio . ^{[ 3 ]}

Asbyte es presentada en el poema como una princesa de Marmarica y aliada de Aníbal durante el asedio de Sagunto . Se la describe como seguidora de la diosa Diana, a quien le gustaba cazar, montar a caballo y guerrear contra tribus libias rivales, y que lideraba un contingente completo de mujeres jinetes y aurigas libias, aunque no todas vírgenes como ella. ^{[ 1 ]} Es hija del garamante Hiarbas . ^{[ 4 ]} Según el poema, las fuerzas de Asbyte fueron desplegadas contra una incursión de los saguntinos, durante la cual causaron numerosas muertes con sus jabalinas. Un arquero mercenario cretense llamado Mopsus intentó matarla desde la ciudad, pero solo alcanzó a su lugarteniente nasamónico Harpe, lo que provocó una respuesta en la que los hijos de Mopsus fueron asesinados en las murallas, llevándolo al suicidio. Posteriormente, el sacerdote de Heracles de la ciudad, Theron, persiguió a Asbyte y finalmente la mató cuando intentó atacarlo. Theron fue asesinado por las fuerzas de Aníbal, quienes recuperaron el cadáver decapitado de Asbyte y saquearon su carro. ^{[ 1 ]}

Más tarde, Aquerras, hermano de Asbyte, es mencionado entre las fuerzas de Aníbal en ruta hacia Italia, liderando a sus vasallos Getuli . ^{[ 5 ]} Posteriormente, ayuda a Aníbal a escapar de Quinto Fabio Máximo y finalmente cae en la batalla de Cannas .

Véase también

Referencias

1 2 3 Silio Itálico , Púnica , 2
↑ Adrienne Mayor (2016). Las amazonas: Vidas y leyendas de mujeres guerreras en el mundo antiguo . Princeton University Press. ISBN 978-06-911702-7-5.
1 2 3 4 Walter Duvall Penrose Jr. (2016). Amazonas poscoloniales: masculinidad femenina y coraje en la literatura griega y sánscrita antigua . Oxford University Press. ISBN 978-01-910880-3-2.
↑ Martin T. Dinter, "Gestos epitáficos en Estacio y Silio Itálico", en Antony Augoustakis (ed.), Ritual y religión en la épica flavia (Oxford University Press, ), págs. 267–286, en 277.
↑ Silio Itálico, Púnica , 3

[SiliusI-1] 1 2 3 Silio Itálico , Púnica , 2

[Mayor-2] Adrienne Mayor (2016). Las amazonas: Vidas y leyendas de mujeres guerreras en el mundo antiguo . Princeton University Press. ISBN 978-06-911702-7-5.

[Duvall-3] 1 2 3 4 Walter Duvall Penrose Jr. (2016). Amazonas poscoloniales: masculinidad femenina y coraje en la literatura griega y sánscrita antigua . Oxford University Press. ISBN 978-01-910880-3-2.

[4] Martin T. Dinter, "Gestos epitáficos en Estacio y Silio Itálico", en Antony Augoustakis (ed.), Ritual y religión en la épica flavia (Oxford University Press, ), págs. 267–286, en 277.

[5] Silio Itálico, Púnica , 3

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