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Ashtavakra Gita

Janaka y Ashtavakra El Ashtavakra Gita ( IAST : aṣṭāvakragītā) [ 1 ] o Canto de Ashtavakra es un texto clásico del Vedanta en forma de diálogo entre el sabio Ashtavakra y Janaka...

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Janaka y Ashtavakra

El Ashtavakra Gita ( IAST : aṣṭāvakragītā) [ 1 ] o Canto de Ashtavakra es un texto clásico del Vedanta en forma de diálogo entre el sabio Ashtavakra y Janaka , rey de Mithila . [ 2 ]

Tener una cita

Radhakamal Mukerjee , un científico social indio, dató el libro en el período inmediatamente posterior a la escritura hindú Bhagavad Gita (600 a. C. según Mukerjee; comúnmente datada en el siglo II a. C.), alrededor del 500-400 a. C. [ 3 ] J. L. Brockington, profesor emérito de sánscrito en la Universidad de Edimburgo , sitúa el Ashtavakra Gita mucho más tarde, suponiendo que fue escrito en el siglo VIII d. C. por un seguidor de Adi Shankara , o en el siglo XIV durante un resurgimiento de las enseñanzas de Shankara. [ 4 ] [ 5 ] Sri Swami Shantananda Puri sugiere que, dado que el libro contiene la semilla de la teoría de la no creación Ajata Vada desarrollada posteriormente por Gaudapada en el Mandookya Karika , este libro proviene de un período anterior al de Gaudapada (siglo VI d. C.) y, por lo tanto, anterior a Shankara. [ 6 ]

Identificación de Ashtavakra

Ashtavakra es probablemente idéntico al sabio santo del mismo nombre que aparece en el Mahabharata , aunque la conexión no se afirma claramente en ninguno de los textos. [ 7 ] Mukherjee identifica a Janaka como el padre de Sita y discípulo del sabio Yajnavalkya en el Brihadaranyaka Upanishad . [ 7 ] [ nota 1 ] Janaka también es representado como un rey que ha alcanzado la perfección en los Vedas. El rey durante el período de Ashtavakra fue Ugrasena Janaka en el Reino de Mithila.

Contenido

Descripción general

El Ashtavakra Gita es un diálogo entre Ashtavakra y Janaka sobre la naturaleza del Ser/Atman , la realidad y la esclavitud. [ 9 ] Ofrece una versión radical de la filosofía no dualista. El Gita insiste en la completa irrealidad del mundo externo y la unidad absoluta de la existencia. No menciona ninguna moral ni deberes, por lo que los comentaristas lo consideran «sin Dios». También descarta los nombres y las formas como irreales y un signo de ignorancia. [ 10 ]

En una conversación entre Janaka y Ashtavakra, relativa a la deformidad de su cuerpo torcido, Ashtavakra explica que el tamaño de un templo no se ve afectado por su forma, y ​​la forma de su propio cuerpo no lo afecta a él (o Atman). La visión del hombre ignorante está velada por nombres y formas, pero el hombre sabio ve solo el Ser: [ 11 ] [ 12 ]

Ya eres verdaderamente libre e inactivo, autoiluminado e inmaculado. La causa de tu esclavitud es que sigues recurriendo a aquietar la mente. (I.15)

Eres incondicionado e inmutable, sin forma e inamovible, conciencia insondable, imperturbable; tal conciencia es desapegada. (I.17)

No estás atado a nada. ¿A qué necesita renunciar una persona pura como tú? Al dar descanso al organismo complejo, puedes descansar. (V.1) [ 13 ]

Estructura

El libro consta de 20 capítulos: [ 14 ]

  • Yo, Saksi : Visión del Ser como Testigo Omnipresente
  • II Ascaryam - Maravilla del Ser Infinito Más Allá de la Naturaleza
  • III Atmadvaita - El Ser en Todo y Todo en el Ser
  • IV Sarvamatma - El Conocedor y el No-Conocedor del Ser
  • V Laya - Etapas de la disolución de la conciencia
  • VI Prakrteh Parah - Irrelevancia de la disolución de la conciencia
  • VII Santa - Océano tranquilo e ilimitado del Ser
  • VIII Moksa - Libertad absoluta y eterna de todo tipo de ataduras autoimpuestas.
  • IX Nirveda - Indiferencia
  • X Vairagya - Desapasionado
  • XI Cittrupa - El yo como inteligencia pura y radiante
  • XII Svabhava - Ascenso de la Contemplación
  • XIII Yathasukham - Bienaventuranza Trascendente
  • XIV Isvara - Disolución natural de la mente
  • XV Tattvam - El Ser no nacido o Brahman
  • XVI Svasthya - Autopermanencia a través de la aniquilación del mundo
  • XVII Kaivalya - La soledad absoluta del ser
  • XVIII Jivanmukti - Estado del ser en el que el individuo ha alcanzado la salvación estando vivo.
  • XIX Svamahima - Majestad del Ser
  • XX Akincanabhava - Trascendencia del yo

Legado

La obra fue conocida, apreciada y citada por Ramakrishna y su discípulo Vivekananda , así como por Ramana Maharshi . Sarvepalli Radhakrishnan se refiere a ella con gran respeto. [ 15 ] Osho llamó a Ashtavakra Gita como Mahageeta.

Ashtavakra Gita continúa inspirando a la gente. La primera forma musical de Ashtavakra Gita Saksi I (Capítulo 1) fue ambientada en el raga Svadhya por el compositor Raleigh Rajan . [ 16 ]

Traducciones y comentarios

  • Lala Baij Nath fue el primero en traducir este texto al inglés en 1907. [ 17 ]
  • Swami Nityaswarupananda escribió una traducción palabra por palabra entre 1929 y 1931. [ 18 ]
  • Radhakamal Mukerjee (1889–1968) continuó el discurso en inglés con su obra publicada póstumamente en 1971. [ 19 ]
  • Scott R. Stroud (2004) escribió sobre el Astavakra Gita como una obra de narrativa multivalente. [ 20 ]
  • El Corazón de la Conciencia: Una traducción del Ashtavakra Gita (Ediciones Shambhala Dragon) traducida por Thomas Byrom , 1990.
  • Swami Chinmayananda [ 21 ] escribió un comentario sobre el Ashtavakra Gita , que tiene referencias a los Upanishads para ayudar a transmitir el significado del texto.
  • John Richards publicó una traducción al inglés del Ashtavakra Gita en 1997. [ 22 ]
  • Osho ha dado comentarios sobre el Ashtavakra Gita en una larga serie de 91 discursos llamados Ashtavakra Mahageeta , [ 23 ] impartidos en su Ashram de Pune.
  • Sri Sri Ravi Shankar ha comentado sobre Ashtavakra Gita en hindi [ 24 ] e inglés. [ 25 ]
  • Pujya Gurudevshri Rakeshbhai ha comentado sobre Ashtavakra Gita a través de 60 discursos que suman más de 116 horas. [ 26 ]
  • El libro también ha sido traducido al idioma urdu con el título de Mehak-e-Agahi , 2021.
  • Alexandra David-Néel tradujo el texto del sánscrito al francés, con el título Astavakra Gîtâ , en 1951.

Véase también

Notas

  1. ↑ Janaka recibe la enseñanza del Ser supremo de Yajnavalkya en el Brihadaranyaka Upanishad. [ 8 ]

Referencias

  1. ↑ Mukerjee 1971 , p. i.
  2. ↑ Mukerjee 1971 , pág. 184.
  3. ↑ Mukerjee 1971 , pág. 4.
  4. ↑ Byrom, Thomas (1990). El corazón de la conciencia: una traducción del Ashtavakra Gita. Publicaciones Shambhala. Página xxiii.
  5. ↑ Brockington, JL (1990). Prólogo a El corazón de la conciencia: una traducción del Ashtavakra Gita , trad. Thomas Byrom. Publicaciones Shambhala. Página xi.
  6. ^ Puri, Sri Swami Shantananda (2001). El Salto Cuántico hacia lo Absoluto (Esencia de ASHTAVAKRA GITA) (PDF) . Bangalore: Fideicomiso benéfico Parvathamma CP Subbaraju Setty.
  7. 1 2 Mukerjee 1971 , pág. 1.
  8. ↑ Brihadaranyaka Upanishad Capítulo Cuatro
  9. ↑ Manuel Schoch (1 de julio de 2007). Mordido por la serpiente negra: La antigua sabiduría del Ashtavakra . Sentient Publications. ISBN 978-1-59181-060-5Consultado el 20 de julio de 2012 .
  10. ↑ Ruth Vanita (2005). El tigre de Gandhi y la sonrisa de Sita: Ensayos sobre género, sexualidad y cultura . Yoda Press . págs. 239–. ISBN  978-81-902272-5-4Consultado el 20 de julio de 2012 .
  11. ↑ Chinmayananda 1997:np
  12. ↑ Vanita, Ruth (12 de septiembre de 2010). "Llena de Dios: Ashtavakra e ideas de justicia en los textos hindúes". Religiones del sur de Asia . 3 (2): 167– 181. doi : 10.1558/rosa.v3i2.167 .
  13. ↑ Astavakra Gita Archivado el 12 de junio de 2006 en Wayback Machine , traducción de John Richards. Consultado el 20 de julio de 2012.
  14. ↑ Mukerjee 1971 , pág. iii.
  15. ^ s:Ashtavakra Gita#Notas del traductor
  16. ^ "திருவாரூர் இளைஞரின் சர்வதேச சாதனை: புகழ்பெற்ற சங்கத் தமிழ்ப் பாடல்களுக்கு சிம்பொனி இசை!" . 4 de febrero de 2020.
  17. ^ Baij Nath (Lala.) (1907). El Ashtavakra Gita: un diálogo entre el rey Janaka y Rishi Ashtavakra sobre Vedanta . Oficina del Vaishya Hitkari.
  18. ↑ Aṣṭāvakra saṁhitā : texto con traducción palabra por palabra, versión en inglés, comentarios e índice . Swami Nityaswarupananda. Calcuta: Advaita Ashrama. 1996. ISBN  81-85301-13-1OCLC 43272368​​ {{cite book}}: CS1 mantenimiento: otros ( enlace ) .
  19. ↑ Radhakamal Mukerjee (1971). El canto del ser supremo (Aṣṭāvakragītā): el texto clásico del Ātmādvaita de Aṣṭāvakra. Motilal Banarsidass Publ. ISBN 978-81-208-1367-0. Fuente:(Consultado el viernes 19 de marzo de 2010).
  20. ↑ Stroud, Scott R. (2004). "La narrativa como argumento en la filosofía india: El Astavakra Gita como narrativa multivalente." Philosophy and Rhetoric - Volumen 37, Número 1, 2004, ISSN 0031-8213 , pp. 42-71. 
  21. ^ Ashtavakra Gita Swami Chinmayananda 1997 .
  22. ^ Richards, John H. (1997). Ashtavakra Gita . Fuente:(Consultado el 10 de julio de 2021).
  23. ^ "Ashtavakra: Mahageeta (अष्‍टावक्र : महागीता) (serie) - The Sannyas Wiki" . www.sannyas.wiki . Consultado el 27 de marzo de 2020 . 
  24. ^ "Paquete de DVD Ashtavakra Gita-hindi" . Archivado desde el original el 28 de octubre de 2016 . Consultado el 28 de octubre de 2016 .
  25. ^ Shankar, Sri Sri Ravi (2010). Ashtavakra Gita . Bangalore: Fideicomiso de Publicaciones Sri Sri. ISBN 9789380592831.
  26. ↑ «Ashtavakra Gita» . SRMD.org . Misión Shrimad Rajchandra Dharampur . Consultado el 9 de enero de 2021 .

Fuentes

  • Mukerjee, Radhakaml (1971), Aṣṭāvakragītā (el canto del Ser Supremo): El texto clásico de Ātmādvaita de Aṣṭāvakra , Motilal Banarsidass, ISBN 978-81-208-1367-0

Texto original

  •  Sánscrito Wikisource tiene texto original relacionado con este artículo: अष्टावक्रगीता
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Traducciones

  • Logotipo de WikisourceTrabajos relacionados con Ashtavakra Gita en Wikisource
  • Citas relacionadas con Ashtavakra Gita en Wikiquote
  • La realidad última interior ISBN 978-0-615-93228-6
  • Traducción poética del Ashtavakra Gita al hindi por el Dr. Mridul Kirti
  • El corazón de la conciencia , traducción poética de Thomas Byrom, pdf
  • s: Traducción del Ashtavakra Gita en Wikisource por John Richards
  • Ashtavakra Gita , traducción de John Richards
  • Traducción de John Richards
  • Primero de una serie de 41 Discursos sobre el Ashtavakra Gita, disponibles para su descarga gratuita.
  • Astavakra Samhita , traducción de Swami Nityaswarupananda
  • Swami Nityaswarupananda (1940): AshTavakra Geeta , texto en sánscrito con traducción palabra por palabra, versión en inglés y comentarios. Archivado el 11 de octubre de 2013 en Wayback Machine.
  • Asthavakra Gita - La conciencia lo es todo . Traducción y comentarios de Mansoor (2010). ISBN 978-1-4467-1442-3

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