Asma Rasmya o Asma Rasmiya Khanum (1877-1945), [ 1 ] fue una editora, directora de escuela y feminista afgana. Se la considera la primera mujer editora gerente y la primera mujer directora de escuela en Afganistán. Fue la madre de la reina Soraya Tarzi y la suegra del rey Amanullah Khan (r. 1919-1929). [ 1 ]
Vida
Nació en Damasco, en la Siria otomana . Era hija de Saleh Mossadiah El-Fattal, muecín de la mezquita omeya. En 1891, se casó con el político y editor afgano Mahmud Tarzi . Se mudó a Afganistán en 1901. Afganistán era entonces muy conservador, mientras que ella tenía una mentalidad más liberal. También era más receptiva a la cultura occidental, ya que se había criado en el Imperio otomano tras las reformas Tanzimat . Por ejemplo, era conocida por vestir a menudo a la moda occidental. [ 2 ]
En 1913, su hija Soraya se casó con el futuro rey. Cuando este ascendió al trono en 1919, el yerno de Asma, el rey Amanullah, inició un programa radical de reformas de modernización. Este programa incluía una reforma de la posición de la mujer, y las mujeres de la familia real, en particular su hija la reina Soraya, debían servir de modelo para la nueva mujer afgana moderna. Las reformas contaron con el apoyo de Mahmud Tarzi y Asma Rasmya, y tanto Asma Rasmya como las mujeres de su familia, especialmente sus sobrinas Bilqis Afiza y Ruh Afiza, debían participar activamente en ellas. [ 2 ]
Su esposo fue un pionero del periodismo en Afganistán, y Asma Rasmya se convirtió en la editora jefe de la primera revista femenina del país, Irshad-e Naswan , que se publicó a partir del 17 de marzo de 1922. [ 3 ] Fue coeditora de la revista junto con su sobrina Ruh Afza, hermana de Habibullah Tarzi, y su hija, la reina Soraya, también colaboró con ella. Como editora, fue la primera mujer en ejercer el periodismo en Afganistán.
También fue nombrada directora de una de las escuelas para niñas fundadas por su hija: Maktab-i Masturat, la primera escuela para niñas en Afganistán. [ 4 ] [ 5 ] De este modo, se convirtió también en la primera mujer en ser directora en Afganistán. [ 6 ]
Sin embargo, en 1929, su yerno fue depuesto y exiliado junto con su hija, y todas sus reformas fueron revertidas.
Referencias
- 1 2 Cronin, Stephanie (24 de abril de 2014). Campañas contra el velo en el mundo musulmán: género, modernismo y la política de la vestimenta . Routledge. ISBN 978-1-134-65305-8.
- 1 2 Inayatullah, N.; Riley, R. (11 de diciembre de 2006). Interrogando el imperialismo: Conversaciones sobre género, raza y guerra . Springer. ISBN 978-0-230-60171-0.
- ↑ Brentjes, Burchard; Brentjes, Helga (2000). Taliban: A Shadow Over Afghanistan . Rishi Publications. pág. 146. ISBN 978-81-85193-24-3.
- ↑ "La larga lucha de Afganistán entre las reformas y el conservadurismo" . Frontline . 22 de agosto de 2021. Consultado el 18 de enero de 2024 .
- ↑ "Historia de la educación en Afganistán - Afganistán | ReliefWeb" . reliefweb.int . 1 de marzo de 2004. Consultado el 18 de enero de 2024 .
- ↑ Weiner, Myron; Banuazizi, Ali (1994-04-01). La política de la transformación social en Afganistán, Irán y Pakistán . Syracuse University Press. ISBN 978-0-8156-2608-4.
- M. Saed: Las mujeres en la historia de Afganistán
- Revista Trimestral de Afganistán. Fundada en 1946. Publicación académica de la Academia de Ciencias de Afganistán. Números de serie: 32 y 33. Archivada el 29 de enero de 2023 en Wayback Machine.
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