Bryant G. Wood

Bryant G. Wood (nacido en 1936) es un arqueólogo bíblico estadounidense y creacionista de la Tierra joven . Wood es conocido por argumentar que la destrucción de Jericó podría concordar con la cronología literalista bíblica de alrededor del 1400 a. C. Esta fecha es unos 150 años posterior a la fecha aceptada de alrededor del 1550 a. C., determinada por primera vez por Kathleen Kenyon y posteriormente confirmada mediante datación por radiocarbono . ^{[ 1 ]}

Wood estudió en la Universidad de Syracuse , donde se licenció en ingeniería mecánica. Posteriormente, obtuvo una maestría en ingeniería mecánica en el Instituto Politécnico Rensselaer de Troy, Nueva York . Más tarde, se dedicó a los estudios bíblicos y arqueológicos, obteniendo una maestría en historia bíblica de la Universidad de Michigan en 1974 y un doctorado en arqueología siro-palestina de la Universidad de Toronto en 1985. Wood es especialista en cerámica cananea de la Edad del Bronce Tardía . Es autor de *The Sociology of Pottery in Ancient Palestine: The Ceramic Industry and the Diffusion of Ceramic Style in the Bronze and Iron Ages * (1990), así como de numerosos artículos sobre temas arqueológicos. Recibió reconocimiento internacional por su propuesta de reevaluación de la antigua Jericó , defendiendo la historicidad de un relato bíblico literalista de la conquista de la ciudad por los israelitas. También ha escrito sobre la entrada de los filisteos en Canaán y sobre la historicidad de la historia bíblica de Sodoma y Gomorra .

Es miembro de la Junta Directiva de la Sociedad Arqueológica del Cercano Oriente. ^{[ 2 ]}

Wood es el editor jefe de la publicación trimestral Bible and Spade (publicada por la organización inerrantista Associates for Biblical Research), que se describe a sí misma como "[un] Ministerio de Apologética Cristiana Dedicado a Demostrar la Fiabilidad Histórica de la Biblia a través de la Investigación Arqueológica y Bíblica". ^{[ 3 ]} La revista se concentra principalmente en temas relacionados con la arqueología y la historia bíblica, pero también aborda la apologética general (especialmente la relación entre la ciencia y la creencia religiosa evangélica) y la devoción cristiana. ^{[ 4 ]} Bible and Spade es una revista trimestral comprometida con el uso de la arqueología para demostrar la veracidad histórica del Antiguo y Nuevo Testamento . ^{[ 5 ] [ 6 ]} El editor jefe figura como Wood. La sede está en Akron, PA .

Expresa su compromiso creacionista de la siguiente manera:

• Creemos que los relatos de Génesis 1-11 contienen información fáctica y cronológica, con referencias a eventos históricos, lugares y personas. Esto incluye la exactitud y la historicidad de las personas, las edades y los eventos registrados en las genealogías de Génesis 5 y 11, que pueden o no ser exhaustivas. Estos registros incorporan los testimonios de quienes presenciaron los hechos. No encontramos fundamento bíblico, hermenéutico ni exegético para interpretarlos alegóricamente, de forma no histórica o mítica. Estos relatos no requieren conocimiento de la literatura del Antiguo Cercano Oriente para su correcta interpretación. Negamos que Dios se haya inspirado en cosmovisiones erróneas de la mitología del Antiguo Cercano Oriente para escribir Génesis 1-11.
• Consideramos que las narrativas patriarcales de Génesis 12–50 son históricamente precisas en su descripción de la cronología, las personas, los lugares, los acontecimientos, las costumbres culturales y el contexto. Además, creemos que los extensos datos cronológicos que se encuentran tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento son históricamente precisos. ^{[ 7 ]}

Wood también colabora con la revista Biblical Archaeology Review , el Israel Exploration Journal y el Near East Archaeological Society Bulletin .

Durante una serie de excavaciones entre 1930 y 1936, John Garstang encontró una capa de destrucción en Jericó que correspondía al final de la Ciudad IV, la cual identificó con la historia bíblica de Josué y dató en c. 1400 a. C. ^{[ 8 ]} Por lo tanto, fue una sorpresa cuando Kathleen Kenyon , en la década de 1950, utilizando métodos más científicos que los que Garstang había tenido a su disposición, reestimó la Ciudad IV de Jericó en 1550 a. C. y no encontró ningún signo de ocupación para el período alrededor de 1400 a. C. La reversión de Wood en 1990 de la Ciudad IV al 1400 a. C. original de Garstang atrajo, por lo tanto, considerable atención. Wood basó su creencia en la historia del libro bíblico de Josué , Jericó fue la primera ciudad cananea en caer en manos de los israelitas cuando comenzaron su conquista de la Tierra Prometida, un evento que Wood sitúa alrededor de 1406 a. C. debido a su interpretación de 1 Reyes 6:1 . En 1999, basándose en un nuevo análisis de fragmentos de cerámica, Wood argumentó que Jericó podría haber sido capturada en la Edad del Bronce Tardía por Josué. ^{[ 9 ]} Wood y Piotr Bienkowski debatieron esto en el número de marzo/abril de 1990 de Biblical Archaeology Review , donde Bienkowski escribió:

Wood ha intentado reevaluar la fecha de la destrucción de la Ciudad IV de Jericó, ubicándola desde finales de la Edad del Bronce Medio (c. 1550 a. C.) hasta finales de la Edad del Bronce Tardío I (c. 1400 a. C.). Ha presentado cuatro argumentos para respaldar su conclusión. Ninguno de estos argumentos resiste un análisis riguroso. Por el contrario, existen pruebas contundentes que confirman la datación de la Ciudad IV propuesta por Kathleen Kenyon en la Edad del Bronce Medio. Por lo tanto, debe rechazarse el intento de Wood de equiparar la destrucción de la Ciudad IV con la conquista israelita de Jericó. ^{[ 10 ]}

Wood respondió que había presentado pruebas para respaldar su argumento, y que cualquier contraargumento también debería estar respaldado por nuevas pruebas. ^{[ 11 ]} En 1995 se dispuso de nuevas pruebas en forma de granos de cereales carbonizados de la capa de destrucción de la Ciudad IV. La datación por radiocarbono de estos granos mostró que la Ciudad IV de Jericó fue destruida "durante finales del siglo XVII o el siglo XVI a. C.", en línea con los hallazgos de Kenyon, y que "la ciudad fortificada de la Edad del Bronce en Tell es-Sultán [Jericó] no fue destruida hacia el 1400 a. C., como sugirió Wood". ^{[ 12 ]} Wood respondió a las nuevas pruebas en un artículo para la revista Bible and Spade , concluyendo que aún mantenía la fecha de alrededor del 1400 a. C. basada en hallazgos de cerámica. ^{[ 13 ]} Wood también argumenta ^{[ 14 ]} que la discrepancia es parte de la disputa en curso entre egiptólogos y expertos en radiocarbono que se centra en la fecha de la erupción de Thera . La fecha propuesta por Kenyon es aceptada por consenso por la mayoría de los arqueólogos. ^{[ 1 ]} William G. Dever desestimó las teorías de Wood afirmando: «Por supuesto, para algunos, eso solo hizo que la historia bíblica pareciera más milagrosa que nunca: ¡Josué destruyó una ciudad que ni siquiera existía!». ^{[ 15 ]} Según Ann E. Killebrew, «la mayoría de los estudiosos hoy aceptan que la mayoría de las narrativas de conquista en el libro de Josué carecen de realidad histórica». ^{[ 16 ]}

Wood dirigió excavaciones en Khirbet el-Maqatir , ^{[ 17 ]} una ciudad que él y sus asociados sostienen que podría ser la ciudad bíblica de Ai . ^{[ 18 ]} (La ubicación tradicional de Ai, et-Tell , fue excavada más recientemente por Joseph Callaway y se descubrió que había estado abandonada durante toda la Edad del Bronce Medio y la Edad del Bronce Tardío). Khirbet el-Maqatir ha producido cerámica de los períodos Bronce Temprano, Bronce Medio, Bronce Tardío I, Edad del Hierro I, Helenístico tardío/Romano temprano y Bizantino. Basándose en los hallazgos iniciales, incluyendo una pequeña fortaleza del Bronce Tardío I que fue destruida por un incendio —unos dos siglos antes de la fecha que generalmente se considera para los eventos del Libro de Josué— su "conclusión preliminar es que la fortaleza del Bronce Tardío I cumple con los requisitos bíblicos para ser identificada tentativamente como la fortaleza de Ai , a la que se hace referencia en Josué 7-8 " . ^{[ 19 ]} Consideran que un wadi cercano fue el escondite de los israelitas antes de la emboscada, y han descubierto que la fortaleza tenía una puerta. Estos detalles coinciden con la información topográfica limitada y común que se le atribuye a Hai en la Biblia.

Esta identificación no ha sido aceptada. ^{[ 20 ] [ 21 ]} El consenso actual es que nunca hubo una conquista israelita de Canaán. ^{[ 22 ] [ 23 ]}

Wood es un cristiano evangélico . Apoya el literalismo bíblico y se considera creacionista de la Tierra joven . Está casado con Faith Wood y vive en Manheim, Pensilvania . ^{[ 2 ]}

• Manfred Bietak y Felix Höflmayer, "Introducción: alta y baja cronología", págs.  13-23 en La sincronización de civilizaciones en el Mediterráneo oriental en el segundo milenio antes de Cristo III , eds. Manfred Bietak y Ernst Czerny, Viena: Österreichischen Akademie der Wissenschanften, 2007.
• Bruins y van der Plicht, "Tell es-Sultan (Jericó): Resultados de radiocarbono de muestras de cereales de corta duración y carbón vegetal multianual del final de la Edad del Bronce Medio", Radiocarbon 37:2, 1995.
• John Garstang, Joshua-Judges , Grand Rapids: Kregel, reimpresión de 1978 de la edición de 1931.

• La Biblia frente a la erudición moderna; entrevista realizada por John Elliott.
• La interpretación de Wood de la evidencia de Jericó
• ¿Es válida la cronología de Jericó de Bryant Wood? Un examen crítico.
• Sitio web propio de Bryant Wood