Hispanopedia Wiki
Articulo de referencia

Historia de los pueblos de Oriente Medio en el área metropolitana de Detroit.

Negocios de propiedad árabe en Dearborn, Michigan. El área metropolitana de Detroit tiene una de las mayores concentraciones de personas de origen de Oriente Medio, incluyendo á...

Hispanopedia WikiContenido en espanolLectura gratuita

Negocios de propiedad árabe en Dearborn, Michigan.

El área metropolitana de Detroit tiene una de las mayores concentraciones de personas de origen de Oriente Medio, incluyendo árabes y caldeo-asirios en los Estados Unidos . [ 1 ] En 2007, alrededor de 300.000 personas en el sureste de Michigan tenían ascendencia de Oriente Medio. [ 2 ] La considerable comunidad árabe de Dearborn está compuesta principalmente por libaneses que emigraron para trabajar en la industria automotriz en la década de 1920, y por yemeníes e iraquíes más recientes . [ 3 ] En 2010, los cuatro condados del área metropolitana de Detroit tenían al menos 200.000 personas de origen de Oriente Medio. Bobby Ghosh de TIME dijo que algunas estimaciones arrojaban cifras mucho mayores. [ 4 ] De 1990 a 2000, el porcentaje de personas que hablaban árabe en el hogar aumentó un 106% en el condado de Wayne , un 99,5% en el condado de Macomb y un 41% en el condado de Oakland . [ 5 ]

Entre 1990 y 2000, los condados de Wayne, Oakland y Macomb registraron un aumento combinado de 16.632 personas nacidas en Irak. La publicación «Niños y familias árabes, caldeos y de Oriente Medio en el área de los tres condados», perteneciente a la serie de hojas informativas del censo metropolitano de Detroit de 2000 «Desde la perspectiva de un niño», indica que «no se puede determinar la representación árabe y caldea» en dicha cifra. [ 5 ] Durante el mismo período, se registró un aumento de 7.229 personas nacidas en el Líbano. [ 5 ]

estadounidenses de origen árabe

Museo Nacional Árabe-Estadounidense en Dearborn

Para 2007, el área metropolitana de Detroit, definida como los condados de Wayne , Oakland , Macomb y Washtenaw , tenía la mayor población árabe-estadounidense de Estados Unidos, mayor que la del área metropolitana de Los Ángeles si esta última se definía como los condados de Los Ángeles , Orange y Ventura . A partir de ese año, los árabe-estadounidenses eran uno de los grupos de inmigrantes más numerosos en el sureste de Michigan. [ 6 ] La mayoría de los árabes del área metropolitana de Detroit son libaneses, palestinos , iraquíes y yemeníes . [ 7 ]

Según Jen'nan Ghazal Read de la Oficina del Censo de los Estados Unidos , en el año 2000, en la región de Wayne-Oakland-Macomb-Washtenaw había 96.363 personas de ascendencia árabe, [ 8 ] de las cuales 92.122 vivían en los condados de Wayne, Oakland o Macomb; estas representaban el 79,2% de los residentes de Michigan de ascendencia árabe. [ 5 ] Según Read, dentro de la región de Wayne-Oakland-Macomb-Washtenaw había 131.650 personas de ascendencia árabe en 2004. [ 8 ] El mayor número de estadounidenses de origen árabe en el área metropolitana de Detroit vive en el condado de Wayne. En 2004, las religiones entre los estadounidenses de origen árabe en Detroit incluían el islam y el cristianismo , con variedades cristianas que incluían creencias maronitas , melquitas , ortodoxas griegas y ortodoxas siríacas . Las ramas musulmanas de creencias sunitas y chiitas están presentes en el área metropolitana de Detroit. Entre los jordanos y palestinos del área metropolitana de Detroit se encuentran creyentes del islam sunita, católicos, protestantes y cristianos ortodoxos griegos. Los yemeníes e iraquíes incluyen creyentes de la escuela de pensamiento musulmana sunita shafi'í y de la escuela de pensamiento musulmana chiita zaidiyyah . En 2004, la mayoría de los inmigrantes árabes más recientes en el área metropolitana de Detroit eran musulmanes. [ 5 ] Un estudio de la Universidad Estatal de Wayne de 2007 indicó que la comunidad árabe-estadounidense del área metropolitana de Detroit generaba 7700 millones de dólares anuales en ingresos y salarios. [ 4 ] Anualmente, estas empresas generaban 500 millones de dólares en impuestos para el estado. [ 9 ]

En 2006, Hamtramck tenía una gran concentración de personas yemeníes. [ 10 ]

En 2004, los árabes manifestaron su deseo de venir a Detroit para reunificar a sus familias, escapar de los conflictos en Oriente Medio y mejorar su situación económica. [ 5 ] En 2000, entre las víctimas del desplazamiento de población, las dificultades económicas y la opresión política se encontraban palestinos, yemeníes y caldeo-asirios iraquíes, y entre los refugiados de guerra, chiíes de Irak y Líbano. [ 11 ] Andrew Shryock y Nabeel Abraham, autores de «On Margins and Mainstreams», escribieron que «Cuando se les pregunta por qué tantos árabes han emigrado a Detroit, la mayoría de la gente de la comunidad menciona la industria automotriz. Como una especie de resumen histórico, esta respuesta es sin duda la mejor». [ 7 ]

Una farmacia Walgreens en Dearborn con letreros en árabe.

Historia de los árabes

Llegando a principios de la década de 1870, los primeros colonos de Oriente Medio en el área de Detroit fueron libaneses. La mayoría eran cristianos, incluyendo maronitas, melquitas y ortodoxos orientales. Algunos inmigrantes eran musulmanes sunitas y chiítas. Algunos drusos también inmigraron. [ 1 ] Un artículo del 6 de febrero de 1900 en el Detroit Free Press afirmaba que la "Colonia de sirios de Detroit" incluía entre 75 y 100 personas, en su mayoría maronitas libaneses. [ 12 ] Los libaneses trabajaban como vendedores ambulantes y comerciantes. Las fábricas de Henry Ford tenían 555 empleados sirios, incluyendo muchos musulmanes recién llegados, en 1916. 9000 hablantes de árabe se encontraban entre los residentes de Detroit en 1930. De ellos, 6000 eran sirios. El resto incluía asirios, yemeníes y palestinos. [ 11 ] Los inmigrantes del Levante fueron etiquetados originalmente como provenientes de la Provincia Otomana de Siria . Después de 1920, el Imperio Otomano se derrumbó y los administradores coloniales europeos dividieron las áreas del Levante en Líbano , Palestina y Siria . Por lo tanto, los inmigrantes a Detroit comenzaron a ser clasificados como libaneses, palestinos y sirios. [ 5 ]

La inmigración desde Irak comenzó a principios del siglo XX, y la inmigración desde Yemen y la península arábiga comenzó a principios del siglo XX. Un pico de inmigración de iraquíes ocurrió entre 1927 y 1950, y un pico de inmigración de yemeníes y personas de la península ocurrió entre 1912 y 1925. De esos tres grupos, en 1951 la mayoría vivía junta en una sección de Dearborn. [ 13 ] Alrededor de 1951 había aproximadamente 50 000 personas en Detroit que tenían ascendencia del Líbano y Siria. [ 14 ] Alrededor del mismo año había entre 4000 y 5000 personas en Detroit y Dearborn que tenían orígenes en la península arábiga, Irak, Yemen y otros países de Oriente Medio. [ 15 ] Sally Howell, autora de "Competir por los musulmanes: Nuevas estrategias para la renovación urbana en Detroit", escribió que los yemeníes tenían presencia en la zona desde finales de la década de 1960. [ 16 ] Los inmigrantes árabes continuaron viajando a Detroit incluso después del declive de la industria automotriz en la década de 1970. [ 11 ]

La guerra civil libanesa de 1975-1990 provocó una oleada de inmigración a Detroit. [ 17 ]

Muchos iraquíes emigraron al área metropolitana de Detroit después de la Guerra del Golfo de 1991 y la Guerra de Irak de 2003. [ 17 ] La comunidad iraquí en el área metropolitana de Detroit apoyó la invasión de Irak de 2003. [ 18 ]

De 2001 a 2011, el número de miembros de la Cámara de Comercio Árabe-Estadounidense aumentó de 300 a 1500. [ 9 ]

En 2015, el alcalde de Detroit, Mike Duggan, anunció que su ciudad aceptaría a 50 familias sirias de la Guerra Civil Siria y las apoyaría durante un período de tres años. [ 19 ]

Datos demográficos de los árabes

Desde su inmigración a los Estados Unidos en la década de 1870, la población árabe ha aumentado continuamente. Este aumento se puede observar en los datos recopilados por la Encuesta sobre la Comunidad Estadounidense y la Oficina del Censo de los Estados Unidos. Para determinar esta cantidad, se envían encuestas solicitando a cada persona que identifique su "ascendencia u origen étnico". Esta frase es definida por la Oficina del Censo de los Estados Unidos como origen étnico, descendencia, raíces, herencia o lugar de nacimiento de la persona o de sus antepasados. [ 20 ] La Oficina del Censo de los Estados Unidos considera árabes a las personas que declararon tener uno de los siguientes orígenes étnicos: argelino, bahreiní, egipcio, emiratí, iraquí, jordano, kuwaití, libanés, libio, marroquí, omaní, palestino, catarí, saudí, sirio, tunecino y yemení. [ 21 ]

Con los criterios mencionados, se estimó que 850.000 personas con ascendencia árabe (0,35 por ciento de la población total) vivían en los Estados Unidos en 1990. En 2004, 1,2 millones (0,42 por ciento de la población total) residían en los EE. UU. Las estimaciones quinquenales de la ACS 2006-2010 muestran que se estima que 1,5 millones de personas (0,5 por ciento de la población total) con ascendencia árabe vivían en los Estados Unidos, lo que representa un aumento del 76,0 por ciento desde 1990. [ 21 ] Actualmente, los diez estados con las mayores poblaciones árabes son California, Michigan, Nueva York, Florida, Texas, Nueva Jersey, Illinois, Ohio, Massachusetts y Pensilvania, respectivamente. [ 22 ] Estas poblaciones generalmente se concentran en áreas metropolitanas.

Las comunidades árabe-americanas suelen ser muy unidas, ya que valoran la familia, la tradición y el éxito económico. Los primeros inmigrantes trabajaban como vendedores ambulantes y en fábricas. [ 23 ] Sin embargo, los inmigrantes más recientes han asumido roles en todos los ámbitos de la sociedad, incluyendo puestos de liderazgo público. Estos roles, cada vez más profesionales, han contribuido a que la mayoría de la población se establezca en ciudades dinámicas. En consecuencia, su creciente participación en puestos de alto nivel ha ayudado a elevar el ingreso medio de los hogares árabe-americanos a 56.433 dólares, en comparación con los 51.914 dólares del total de hogares en Estados Unidos. [ 22 ]

Economía de los árabes

Muchos libaneses poseen y administran tiendas, restaurantes, comercios y otros negocios importantes; históricamente eran conocidos por esto. [ 17 ]

La religión de los árabes

La mezquita de Highland Park, que funcionó en Detroit en la década de 1920, fue la primera mezquita construida en los Estados Unidos.

El Centro Islámico de América (en árabe: المركز الإسلامي في اميركا[1]) es una mezquita ubicada en Dearborn, Michigan. Aunque la institución data de 1963,[2] la mezquita actual del Centro abrió sus puertas en 2005. Es la mezquita más grande de Norteamérica[3][4] y la mezquita chiíta más antigua de los Estados Unidos.[5] Con su gran población árabe chiíta (compuesta principalmente por libaneses), Dearborn suele ser llamada el "corazón del chiismo" en los Estados Unidos.

La mezquita Mu'ath bin Jabal ( en árabe : مسجد معاذ بن جبل ), [ 10 ] se estableció en 1976. [ 24 ] Sally Howell, autora de "Competir por los musulmanes: Nuevas estrategias para la renovación urbana en Detroit", escribió que la mezquita "ha sido reconocida" por funcionarios públicos y musulmanes de la zona "por haber transformado uno de los barrios más conflictivos de Detroit en el apogeo de la epidemia de crack de la década de 1980, haciendo que sus calles fueran seguras, revitalizando un mercado inmobiliario estancado, atrayendo nuevos negocios a la zona y sentando las bases para una población musulmana étnicamente diversa y muy visible en Detroit y Hamtramck". [ 25 ]

estadounidenses asirios

Para 2004, el área metropolitana de Detroit albergaba la mayor comunidad asiria de la diáspora . [ 5 ] La mayoría de los caldeo-asirios que emigraron al área metropolitana de Detroit provienen del norte de Irak, aunque algunos provienen del noroeste de Irán, el noreste de Siria y el sureste de Turquía. [ 17 ] A menudo, al emigrar, los asirios en Detroit se empleaban en negocios, supermercados y administración de mercados. [ 5 ] Sin embargo, en la actualidad, muchos de las generaciones más jóvenes buscan ingresar a campos más avanzados como la medicina y la ingeniería. La mayoría de los asirios en Detroit a menudo se identifican como caldeos , debido a que son miembros de la Iglesia Católica Caldea , así como a una falta general de conocimiento sobre la comunidad asiria más grande en otros lugares y su historia.

Según el censo estadounidense de 2007, había 32 322 asirios en la región de cuatro condados de Wayne , Macomb , Oakland y Washtenaw , en Michigan. La publicación «Niños y familias árabes, caldeos y de Oriente Medio en el área de los tres condados», perteneciente a la serie «Desde la perspectiva de un niño: Hojas informativas del censo metropolitano de Detroit de 2000 », afirma que «muchos caldeos creen tener una identidad étnica propia, distinta de la árabe, y no desean ser considerados parte de la población árabe». En 2004, los asirios católicos caldeos de los condados de Wayne , Oakland y Macomb representaban el 94 % de la población asiria del estado de Michigan. [ 5 ]

Historia de la comunidad

Iglesia Caldea del Sagrado Corazón en Chaldean Town , Detroit.

Los primeros caldeos llegaron a principios del siglo XX y consiguieron trabajo en la industria automotriz. [ 5 ] La primera gran oleada de inmigración caldeo-asiria a Detroit se produjo en la década de 1920 como resultado del genocidio asirio ; para 1953, había 300 familias católicas caldeas en Detroit. [ 26 ] Sin embargo, la mayoría de la población caldea se estableció en el área metropolitana de Detroit a finales de la década de 1960, debido a la disponibilidad de trabajo en la industria automotriz, la presencia de una comunidad cristiana maronita (con la que ambas comunidades compartían muchas similitudes) y una comunidad preexistente en Detroit y la cercana Windsor, Ontario . [ 27 ] Por lo general, los inmigrantes recién llegados trabajaban inicialmente en pequeñas tiendas familiares que establecían grupos más antiguos. [ 28 ] [ 29 ] Con el paso del tiempo, cada vez más caldeo-asirios se mudaron a Detroit y encontraron trabajo en tiendas existentes operadas por sus familiares. Las tiendas se hicieron más grandes, convirtiéndose en grandes tiendas de conveniencia. [ 28 ] Una vez que mejoró la situación socioeconómica de las familias asirias, los grupos de mayor edad se mudaron a los suburbios. Durante la primera oleada se establecieron en Oak Park y Southfield , y durante la segunda oleada se mudaron a Birmingham , Bloomfield Hills , Farmington Hills y West Bloomfield Township . [ 29 ]

Centro Caldeo de América en la Ciudad Caldea

Alrededor de 1979, después de que Jacob Yasso, el reverendo de la Iglesia Caldea del Sagrado Corazón ( arameo imperial : ܥܕܬܐ ܕܠܒܗ ܕܡܪܢ ܕܟܠܕܝ̈ܐ ʿēttāʾ d-lebbēh d-māran d-ḵaldāyēʾ ), felicitara a Saddam Hussein por convertirse en presidente de Irak , Saddam donó 250.000 dólares ( 1.109.009,63 dólares ajustados a la inflación) a la iglesia. [ 30 ] En 1980, Saddam le dio a Yasso 200.000 dólares ( 781.502,42 dólares ajustados a la inflación) después de que Yasso le dijera a Saddam que su iglesia tenía 170.000 dólares ( 664.277,06 dólares ajustados a la inflación) en deudas. WDIV-TV (Canal 4) escribió que los fondos "supuestamente ayudaron a construir" el Centro Caldeo de América, un edificio en Seven Mile Road adyacente a la iglesia que albergaba oficinas de la iglesia, una escuela de inglés y un museo cultural. [ 31 ] En honor a los esfuerzos de Saddam, Yasso le entregó a Saddam la "Llave de la Ciudad" obtenida por el alcalde de Detroit, Coleman Young . [ 30 ]

Funcionarios del Departamento de Estado de EE. UU. declararon que, en ese momento, Saddam había entregado al menos 1,7 millones de dólares a organizaciones asirias en todo Estados Unidos, la mayoría concentradas en Detroit. Yasmeen S. Hanoosh, autora de *The Politics of Minority Chaldeans Between Iraq and America* , escribió que los regalos se denominaban donaciones, pero se interpretaban como sobornos . [ 32 ] Funcionarios del Departamento de Estado también declararon que el gobierno iraquí estaba estableciendo redes de espionaje en estas comunidades en ese momento. [ 32 ] Informes de medios estadounidenses y asirios indicaron que, en el período comprendido entre 1979 y 1980, el gobierno iraquí intentó continuar su política interna de arabización de los caldeos en Estados Unidos a través de enlaces en iglesias, tratando de mejorar su imagen mediante sobornos o amenazas. [ 33 ]

En 1990, había entre 50.000 y 60.000 asirios en el área metropolitana. [ 29 ] La comunidad comenzó a trasladarse más hacia el interior del área metropolitana de Detroit en la década de 1990, comenzando con Southfield y West Bloomfield. [ 34 ] De 1990 a 2000, la población de caldeos en el condado de Oakland aumentó en 10.903, en el condado de Macomb en 7.579 y en el condado de Wayne en 219. El condado de Macomb tuvo el mayor aumento porcentual, con un 426,5%. [ 5 ] Para la década de 2000, comenzaron a mudarse a áreas en el condado de Macomb, incluyendo Shelby Township , Sterling Heights y Warren . Estimaciones de iglesias católicas caldeas en 2002 indicaron que 4.200 caldeo-asirios vivían en estas ciudades en ese momento. [ 34 ] En 2004, se estableció el Centro Cultural Caldeo ( arameo imperial : ��������������� �������������������� �������������� [ 35 ] qenṭrōn yārtūṯānāyāʾ kaldāyāʾ ).

En 2023, un estudio realizado en colaboración con la Fundación de la Comunidad Caldea y el Walsh College reveló que la población caldea había aumentado a 183.500 y que su impacto económico había aumentado a más de 17.600 millones de dólares. [ 36 ]

barrios caldeo-asirios

Durante la década de 1950, Highland Park y Woodward Avenue tenían una alta concentración de asirios. El centro de la comunidad se trasladó posteriormente a Southfield. [ 37 ] En 2004, del total de asirios en el área de los tres condados, el 58% residía en el condado de Oakland, mientras que datos del condado de Wayne de unos años antes indicaban que 2629 asirios residían en la comunidad. [ 5 ]

Las áreas que tenían residentes asirios alrededor del año 2001 incluían Chaldean Town en Detroit , Southfield , Oak Park , Troy y West Bloomfield Township . [ 38 ] Los residentes asirios de Chaldean Town solían ser personas mayores de bajos ingresos e inmigrantes recientes de Oriente Medio. [ 39 ] Para 2014, además de West Bloomfield, Farmington Hills y Sterling Heights también habían recibido asirios debido a una mayor estabilidad de ingresos. [ 37 ] [ 40 ] La Federación Caldea de América, una organización que agrupaba a la mayoría de los grupos asirios de la zona, tenía sus oficinas en Southfield. En ese año, el edificio de la iglesia católica caldea más grande en términos de número de feligreses se encontraba en Southfield. La ciudad también contaba con la única residencia de ancianos asiria de la zona, el Chaldean Social Club Southfield Manor, y un popular restaurante asirio llamado La Fendi. [ 41 ]

Industria de comestibles

Los asirios tienen un monopolio casi absoluto sobre las tiendas de comestibles de Detroit, [ 42 ] debido en gran parte a la huida de la población blanca como resultado de los disturbios de Detroit de 1967. En 1962, 120 tiendas de comestibles eran operadas por asirios, y más de la mitad de los hogares asirios se sustentaban con las ganancias de este negocio. [ 43 ] [ 44 ] Después de los disturbios, los asirios compraron negocios abandonados a precios irrisorios, aumentando el nivel de propiedad en la comunidad. [ 45 ] En 1972, había 278 tiendas de comestibles en Detroit propiedad de asirios, y a mediados de la década de 1990, esa cifra había aumentado a 1500. [ 43 ]

La mayoría de los clientes de estas tiendas eran afroamericanos que vivían en la ciudad, lo que ha causado algunos casos notables de tensión entre los dos grupos en el pasado. Ha habido resentimiento contra los negocios asirios porque, al ser negocios familiares, muchos no contratan empleados externos, incluidos los afroamericanos. Muchos también sentían que se había producido una discriminación subyacente a través del cobro excesivo por los pedidos. [ 46 ] Según la Asociación de Comerciantes de Alimentos de Michigan (AFD), [ 47 ] solo las tiendas más grandes tenían empleos de raza mixta con afroamericanos y asirios trabajando juntos. [ 46 ] Natalie Jill Smith, autora de "Etnicidad, reciprocidad, reputación y castigo: un estudio etnoexperimental de cooperación entre los caldeos y los hmong de Detroit (Michigan)", afirmó que "conoció a pocos tenderos que empleaban a negros" y que los empleados no emparentados con los propietarios tienen más probabilidades de ser asirios o estadounidenses caucásicos . [ 47 ] La violencia ha sido un fenómeno recurrente entre los comerciantes caldeo-asirios, y varios de ellos han fallecido en estos incidentes. [ 46 ] Las relaciones entre las comunidades afroamericanas y asirias en la ciudad caldea estuvieron a punto de romperse a finales del siglo XX, y los asesinatos entre ambos grupos provocaron un aumento de las tensiones. [ 48 ] Sin embargo, muchos jóvenes asirios hoy en día buscan empleos en ámbitos más profesionales, asisten a universidades y abandonan el modelo tradicional de tienda de comestibles. [ 49 ]

Cultura

En la cultura caldeo-asiria, los valores familiares y religiosos tradicionales son cada vez más importantes para la comunidad, incluso a medida que las generaciones más jóvenes se americanizan. [ 43 ] Esto puede deberse a que la cultura asiria se basa en linajes tribales y origen familiar. La mayoría de los asirios en el área metropolitana de Detroit remontan sus orígenes a Irak (particularmente a Tel Keppe en las llanuras de Nínive ) o Turquía . [ 5 ]

Instituciones

Iglesia católica caldea de San José en Troy

En el área metropolitana de Detroit, en 2007, había cinco iglesias católicas caldeas, una en Chaldean Town y una en cada uno de los siguientes municipios : Oak Park , Southfield , Troy y West Bloomfield Township . [ 40 ] En 2015, la Iglesia del Sagrado Corazón de Chaldean Town se trasladó a Warren . [ 50 ]

La Federación Caldea de América (CFA) supervisa varios clubes asirios del área de Detroit, mientras que la Asociación Caldeo-Iraquí de Michigan (CIAM) supervisa el Shenandoah Country Club y Southfield Manor, dos clubes sociales asirios. Los asirios tienen una tasa de participación en grupos superior al promedio estadounidense. [ 51 ]

El Centro de Educación Comunitaria, un centro financiado por el gobierno y propiedad de asirios, [ 52 ] está ubicado en la Avenida Woodward en Chaldean Town , cerca de Seven Mile . Asaad Yousif Kalasho fundó el centro. [ 53 ] Los maestros y la mayoría de los estudiantes son asirios y brindan educación gratuita. [ 52 ]

Un grupo, Chaldean Americans Reaching and Encouraging (CARE), realiza esfuerzos para mejorar la comunidad asiria, como por ejemplo, organizando colectas de alimentos. En 2001, la mayoría de sus miembros tenían poco más de 20 años. [ 52 ] Otra organización, Chaldean American Ladies of Charity, también es muy conocida en la comunidad.

La Fundación de la Comunidad Caldea tiene su sede en Sterling Heights . [ 17 ] Organizaciones conectadas, como el Centro Cultural Caldeo, la Cámara de Comercio Caldea y Chaldean News, se encuentran más al oeste en Farmington Hills y West Bloomfield.

estadounidenses coptos

En 2008, aproximadamente 3000 coptos egipcios vivían en el estado de Michigan, principalmente en el área metropolitana de Detroit. [ 54 ] Muchos coptos no se consideran árabes y se ven a sí mismos como descendientes de los antiguos egipcios , mientras que los antropólogos los clasifican como árabes debido a características culturales y lingüísticas. [ 55 ]

La Iglesia Ortodoxa Copta de San Marcos en Troy es el centro religioso de los coptos. El Papa Shenouda III colocó la primera piedra de la iglesia. La construcción comenzó el 1 de mayo de 1977 y se completó en mayo de 1979, con la primera Santa Comunión el 8 de mayo de ese año y la consagración en 1981, del 12 al 14 de junio. [ 56 ] La comunidad copta está dispersa por el área metropolitana de Detroit, y muchos viven lejos de la iglesia. Algunos miembros de la iglesia viven en el norte de Ohio . [ 57 ]

Geografía

Mural yemení de Dasic Fernandez en Hamtramck, Michigan.

En 2014, la población de Dearborn era aproximadamente un 40% de origen árabe. [ 58 ] Al principio, los árabes se asentaron principalmente en Southend y el este de Dearborn, y la mayor concentración se encuentra en esas áreas. Para 2005, se había abierto un restaurante árabe popular en el oeste de Dearborn, y un grupo de estadounidenses de origen árabe se había asentado en la adyacente Warrendale, Detroit , la mayoría de los cuales eran libaneses . [ 59 ] Para 2014, los estadounidenses de origen árabe se habían estado mudando a Dearborn Heights , con el extremo norte teniendo más árabes en comparación con el extremo sur. Muchos negocios árabes en Dearborn establecieron sucursales en Dearborn Heights. En 2014, el director de desarrollo comunitario y económico de Dearborn Heights, Ron Amen, declaró que los árabes son aproximadamente el 25% de la población de la ciudad. [ 37 ] En las estimaciones del Censo de EE . UU. de 2019 , el grupo étnico más grande eran los estadounidenses de origen libanés, y el segundo más grande eran los estadounidenses de origen yemení . [ 60 ] Los estadounidenses de origen yemení, a partir de 2023, son el grupo más grande en Detroit de ascendencia MENA y constituyen un tercio de los residentes MENA en Detroit. [ 61 ]

Muchos árabes se han estado mudando al condado de Macomb , al condado de Oakland y a Canton en el condado de Wayne . [ 58 ]

A partir de 2014alrededor del 25% de la población de Hamtramck era de origen árabe. Los yemeníes forman la mayoría de los árabes de esa ciudad. [ 58 ] Hakim Almasmari escribió en 2006 que "Varias calles parecen estar pobladas exclusivamente por estadounidenses de origen yemení, y la cultura yemení impregna la vida social, comercial y política de la ciudad". [ 10 ] Muchos restaurantes yemeníes se encuentran en Hamtramck, y la comunidad yemení administra la Mezquita Mu'ath bin Jabal ( en árabe : مسجد معاذ بن جبل ), [ 10 ] que fue establecida en 1976. [ 24 ] Según Almasmari, los yemeníes llegaron por primera vez a Hamtramck en la década de 1960. [ 10 ] El proyecto "Construyendo el Islam en Detroit: Fundamentos/Formas/Futuros" de la Universidad de Michigan afirmó que los yemeníes comenzaron a llegar en la década de 1970. [ 24 ] En 2013, Dasic Fernández, un artista chileno, creó un mural de 27 m (90 pies ) por 9,1 m (30 pies) en el restaurante Sheeba en homenaje a la población yemení. El mural representa a una niña con un velo decorado con el cielo azul, un campesino con turbante y una mujer con hiyab . El Consejo Árabe Americano y Caldeo y la coalición OneHamtramck encargaron el mural. [ 62 ]  

Los cristianos libaneses-estadounidenses se habían asentado en varias zonas del área metropolitana de Detroit, incluyendo Grosse Pointes . Muchos de ellos no se consideran árabes. Para 2014, muchos cristianos libaneses-estadounidenses se habían asimilado a la cultura estadounidense. [ 58 ]

Para 1985, muchos cristianos palestinos se habían asentado en Farmington , Livonia y Westland . [ 63 ] Los palestinos de Livonia, muchos de los cuales dirigían pequeñas y medianas empresas, provenían de Ramallah . [ 59 ]

Política

En 2014, Susan Dabaja, presidenta del consejo municipal de Dearborn, era una árabe-estadounidense musulmana y la mayoría de los miembros del consejo eran árabes. [ 58 ]

En 2021, Niraj Warikoo del Detroit Free Press informó que los estadounidenses de origen yemení en Dearborn estaban abogando por un mayor papel en el gobierno de su ciudad. [ 60 ]

En 2015, Hamtramck, donde se informa que el 60% de la población es musulmana, eligió su primer consejo municipal de mayoría musulmana. Durante la campaña, aparecieron folletos que decían: "Fuera los musulmanes de Hamtramck". [ 64 ] En 2021, su consejo municipal se convirtió en completamente musulmán con su primer alcalde musulmán (anteriormente, los alcaldes habían sido polacos); [ 65 ] y en 2023 la ciudad prohibió las banderas del orgullo, explicando que, debido a que son una comunidad diversa, no querían brindar "trato especial" a ningún grupo específico. El alcalde también afirmó que el tema era "divisivo". [ 65 ] [ 66 ]

Datos demográficos

A partir de 2014, el 17% de los inmigrantes en los estudios de Global Detroit que se encuentran en la categoría de Medio Oriente son asirios. [ 17 ]

Global Detroit afirmó que hay 36.000 inmigrantes de Irak en los condados de Macomb, Oakland, Wayne y Washtenaw. Esto convierte a los iraquíes en el segundo grupo inmigrante más grande del área metropolitana de Detroit. Hay más de 16.000 personas de origen iraquí en el condado de Oakland, 14.198 en el condado de Macomb y 5.400 en el condado de Wayne. La mayoría de los iraquíes en los condados de Oakland y Macomb son católicos caldeos. Los iraquíes constituyen el segundo grupo inmigrante más grande en el condado de Oakland. La mayoría de los iraquíes en el condado de Wayne viven en Dearborn y otras comunidades árabes . [ 17 ]

A partir de 2014Global Detroit declaró que 17.800 personas de ascendencia libanesa viven en el área metropolitana de Detroit, de las cuales 14.625 residen en el condado de Wayne. Entre los grupos de inmigrantes, los libaneses constituyen el sexto grupo más numeroso. [ 17 ]

En 2023, según el Censo de EE. UU., el condado de Wayne tenía el mayor porcentaje de residentes con ascendencia libanesa de todos los condados de EE. UU. También en 2023, los iraquíes eran el grupo más numeroso de Oriente Medio y Norte de África en Michigan. Los libaneses eran el segundo grupo más numeroso y los yemeníes el tercero. [ 61 ]

Andrew Shryock y Nabeel Abraham , editores de Arab Detroit , afirmaron que muchos de los subgrupos de estadounidenses de Oriente Medio tienen diferentes dialectos del árabe , y que a menudo "se mantienen muy apartados" y no se casan ni socializan entre sí. [ 67 ]

Economía

Supermercado Al-Houda (أسواق و ملحمة الهدى) en Dearborn

A partir del año 2000, la mayoría de los inmigrantes árabes se incorporaron al sector servicios o trabajaron en pequeños comercios familiares. En el área metropolitana de Detroit, en 1994, existían más de 5000 negocios propiedad de árabes. [ 11 ]

El estudio de 2007 titulado "Estudio sobre la contribución económica de los estadounidenses de origen árabe: Evaluación de las contribuciones económicas de las personas de ascendencia árabe a la economía del sureste de Michigan" señalaba que los estadounidenses de origen árabe están sobrerrepresentados en la industria de servicios de alimentación, alojamiento y otros servicios como reparaciones y servicios personales. Estas industrias pagan menos que otras. [ 68 ] El informe indicaba que los estadounidenses de origen árabe ocupaban entre 47 924 y 58 515 puestos de trabajo en los condados de Wayne , Macomb , Oakland y Washtenaw . También concluía que entre 99 494 y 141 541 puestos de trabajo en la región de los cuatro condados forman parte del empleo asociado a la actividad económica de los estadounidenses de origen árabe, lo que representa entre el 4,0 % y el 5,7 % de los empleos en esa región. [ 69 ]

La Cámara de Comercio Caldeo-Estadounidense declaró en 2012 que más de 200 empresarios caldeos asirios del área metropolitana de Detroit fueron asesinados entre la década de 1970 y 2012. El presidente de la cámara de comercio y de la Fundación de la Comunidad Caldea, Martin Manna, declaró ese año: «Hemos visto una aceleración, lamentablemente, con cuatro incidentes en tan solo un año». [ 70 ] La directora ejecutiva de la Cámara de Comercio Árabe-Estadounidense, Fay Beydoun, declaró ese año que «No tenemos una cifra exacta» de los empresarios árabes asesinados, «pero sabemos de muchos de nuestra comunidad que han sido asesinados». [ 42 ]

Medios de comunicación

El periódico Arab American News se publica en Dearborn .

El Chaldean News se publica en Southfield . [ 71 ]

Otros medios impresos de origen de Oriente Medio incluyen Al-Muntada (una revista), Arab American Message , Arab American Journal , Chaldean Detroit Times , Chaldean Voice y Harp Magazine . Otras formas de medios incluyen Arab Network of America, Arabic Time (programa de televisión), TV Orient y United TV Network. [ 72 ]

En el área metropolitana de Detroit hay dos emisoras de radio que se dirigen a la comunidad de Oriente Medio: WNZK y CINA .

Instituciones pan-medioorientales

Entre las organizaciones políticas de la región se encuentran el Comité de Acción Política Árabe-Estadounidense, el Comité de Registro y Educación de Votantes Árabe-Estadounidenses y la Unión Democrática Iraquí. [ 72 ]

Educación

En un período de treinta años que finalizó en algún momento antes de 2010, las Escuelas Públicas de Dearborn y las Escuelas Públicas de Detroit desarrollaron políticas para dar cabida a los estudiantes árabes y musulmanes en colaboración con administradores, padres, maestros y estudiantes. Las políticas adoptadas por los distritos incluyeron la observancia de las festividades musulmanas , programas en idioma árabe , políticas relativas a la oración y reglas sobre la modestia de las mujeres en la educación física y los deportes. [ 73 ] Desde principios de la década de 1980, las escuelas del distrito de Dearborn ofrecen comidas vegetarianas como alternativa a las comidas no halal. A partir de 2010Algunas escuelas utilizan fondos discrecionales para ofrecer comidas halal , pero la mayoría de las escuelas no ofrecen comidas halal ya que no pueden obtener precios asequibles de los distribuidores. [ 74 ]

En 2005, las Escuelas de Highland Park hicieron planes para atraer estudiantes árabes y musulmanes residentes en Detroit y Hamtramck . [ 75 ] La Dra. Theresa Saunders, superintendente del sistema escolar, contrató a Yahya Alkebsi ( en árabe : يحيى الكبسي ), un educador yemení-estadounidense , como consultor árabe-musulmán del distrito. Se añadieron profesores de habla árabe y se empezó a ofrecer instrucción en árabe. Sallow Howell, autor de "Competir por los musulmanes: Nuevas estrategias para la renovación urbana en Detroit", dijo que el distrito empezó a tratar a "las familias musulmanas más directamente como consumidores". [ 73 ] Howell dijo que el distrito acordó "segregar a los estudiantes musulmanes de las aulas regulares", pero que el distrito negó sistemáticamente que esto fuera el caso. [ 73 ] Alkebsi dijo que llevaría comida halal a las escuelas de HPS, pero no pudo hacerlo. En su lugar, el distrito ofreció opciones vegetarianas. [ 74 ] Desde entonces, el distrito escolar de Highland Park se ha disuelto. Varias escuelas chárter que ofrecen clases diarias de árabe han abierto en Hamtramck, Dearborn y zonas adyacentes a Hamtramck en Detroit.

En 2015, la Keys Grace Academy se convirtió en la primera escuela pública de Estados Unidos en impartir clases sobre la lengua, la cultura y la historia asirias . Está ubicada en Madison Heights , Michigan, y es administrada por Kalasho Empowerment of Young Scholars, ofreciendo educación gratuita como escuela autónoma. El 90% de los estudiantes son de ascendencia asiria. [ 76 ]

misiones diplomáticas

El Consulado de Irak en Detroit está en Southfield . [ 77 ] El Consulado General del Líbano en Detroit está ubicado en la Suite 560 del Edificio New Center One en New Center , Detroit . [ 78 ] [ 79 ]

Personas notables

Personajes de ficción:

Véase también

Referencias

  • Abraham, Nabeel y Andrew Shryock. «Parte 1: Cualidades/Cantidades: Introducción». «Sobre los márgenes y las corrientes principales». En: Abraham, Nabeel y Andrew Shryock (editores). Detroit árabe: De la periferia a la corriente principal . Wayne State University Press , 2000. ISBN 0814328121, 9780814328125.
  • Jones, Richard R. «Los coptos egipcios en Detroit: comunidad étnica y nacionalismo a larga distancia». En: Abraham, Nabeel y Andrew Shryock (editores). Detroit árabe: de la periferia a la corriente principal . Wayne State University Press , 2000. ISBN 0814328121, 9780814328125. INICIO: pág. 219 .
  • Hanoosh, Yasmeen H. La política de la minoría caldea entre Irak y Estados Unidos . ProQuest , 2008. ISBN 0549984755, 9780549984757.
  • Henrich, Natalie y Joseph Henrich. Por qué cooperan los humanos  : una explicación cultural y evolutiva . Oxford University Press , 30 de mayo de 2007. ISBN 0198041179, 9780198041177.
  • Howell, Sally. «Compitiendo por los musulmanes: Nuevas estrategias para la renovación urbana en Detroit». Ubicado en: Shryock, Andrew (editor). Islamofobia/Islamofilia: Más allá de la política del enemigo y el amigo . Indiana University Press , 30 de junio de 2010. ISBN 0253004543, 9780253004543.
  • Jones, Richard R. «Los coptos egipcios en Detroit: comunidad étnica y nacionalismo a larga distancia». En: Abraham, Nabeel y Andrew Shryock (editores). Detroit árabe: de la periferia a la corriente principal . Wayne State University Press , 2000. ISBN 0814328121, 9780814328125. INICIO: pág. 219 .
  • Mayer, Albert. Grupos étnicos en Detroit, 1951. Departamento de Sociología y Antropología de la Universidad de Wayne , 1951 .
  • Smith, Natalie Jill. «Etnicidad, reciprocidad, reputación y castigo: un estudio etnoexperimental de cooperación entre los caldeos y los hmong de Detroit (Michigan)» (tesis doctoral). Universidad de California, Los Ángeles , 2001. Número UMI: 3024065.
  • Shryock, Andrew y Nabeel Abraham. «Sobre los márgenes y las corrientes principales». En: Abraham, Nabeel y Andrew Shryock (editores). Detroit árabe: De la periferia a la corriente principal . Wayne State University Press , 2000. ISBN 0814328121, 9780814328125.

Notas

  1. 1 2 " Niños y familias árabes, caldeos y de Oriente Medio en el área de los tres condados ". ( Archivo ) Desde la perspectiva de un niño: Serie de hojas informativas del censo metropolitano de Detroit de 2000. Universidad Estatal de Wayne .Volumen 4, número 2, febrero de 2004. pág. 1/32. Consultado el 8 de noviembre de 2013.
  2. ↑ Karoub, Jeff. "Detroit espera a la mitad de los refugiados iraquíes" . Filadelfia: WPVI-TV . Associated Press . Archivado del original el 5 de octubre de 2013. Recuperado el 5 de mayo de 2013. El sureste de Michigan tiene alrededor de 300.000 personas cuyos ancestros tienen raíces en Oriente Medio.
  3. ↑ Miyares, Ines M. y Airriess, Christopher A. (2007). Geografías étnicas contemporáneas en América . Rowman & Littlefield. pág . 320. ISBN  978-0-7425-3772-9.
  4. 1 2 Ghosh, Bobby. " Los árabe-estadounidenses: los improbables salvadores de Detroit ". TIME . Sábado 13 de noviembre de 2010. Consultado el 8 de noviembre de 2012.
  5. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 " Niños y familias árabes, caldeos y de Oriente Medio en el área de los tres condados ". ( Archivo ) Desde la perspectiva de un niño: Serie de hojas informativas del censo metropolitano de Detroit de 2000. Universidad Estatal de Wayne .Volumen 4, número 2, febrero de 2004. pág. 2/32. Consultado el 8 de noviembre de 2013.
  6. ↑ « Estudio sobre la contribución económica de los árabe-americanos: Evaluación de las contribuciones económicas de las personas de ascendencia árabe a la economía del sureste de Michigan ». ( Archivo ) Centro de Estudios Urbanos de la Universidad Estatal de Wayne . Presentado a la Liga para el Empoderamiento Económico el 1 de marzo de 2007. pág. 4. Consultado el 11 de noviembre de 2013.
  7. 1 2 Shryock y Abraham, "Sobre los márgenes y las corrientes principales", pág. 18 .
  8. 1 2 " Estudio sobre la contribución económica de los árabe-estadounidenses: Evaluación de las contribuciones económicas de las personas de ascendencia árabe a la economía del sureste de Michigan ". ( Archivo ) Centro de Estudios Urbanos de la Universidad Estatal de Wayne . Presentado a la Liga para el Empoderamiento Económico el 1 de marzo de 2007. pág. 7. Consultado el 11 de noviembre de 2013.
  9. 1 2 " Musulmanes y árabes del área metropolitana superan las tensiones del 11-S mediante la creación de lazos ". ( Archivo ) Universidad Estatal de Wayne . 8 de septiembre de 2011. Consultado el 11 de noviembre de 2013.
  10. 1 2 3 4 5 Almasmari, Hakim. " Hamtramck, Michigan: Un oasis yemení ". ( Archivo ) Yemen Observer . 21 de noviembre de 2006. Consultado el 9 de septiembre de 2013.
  11. 1 2 3 4 Shryock y Abraham, "Sobre los márgenes y las corrientes principales", pág. 19 .
  12. ↑ Shryock y Abraham, "Sobre losmárgenes y las corrientes principales", págs. 18-19 .
  13. ↑ Mayer, pág. 27. "Datos sobre la llegada de los primeros pobladores de Irak[...]"
  14. ↑ Mayer, pág. 73. "Hay aproximadamente 50.000 personas de ascendencia siria y libanesa en Detroit, [...]"
  15. ↑ Mayer, pág. 27. "Hay aproximadamente entre 4.000 y 5.000 personas procedentes de Irak, Yemen, Arabia y otros países de Oriente Medio que viven en Detroit y Dear-[...]"
  16. ↑ Howell, pág. 210 .
  17. 1 2 3 4 5 6 7 8 " India lidera a todas las naciones en el envío de personas a Detroit " ( Archivo ). Crain's Detroit Business . 1 de junio de 2014. Actualizado el 6 de junio de 2014. Consultado el 29 de septiembre de 2014.
  18. ↑ " Los iraquíes del área metropolitana celebran 'un sueño hecho realidad' ". The Detroit News . 15 de diciembre de 2003. Consultado el 9 de noviembre de 2013. ID: det17886465. "La comunidad iraquí del área metropolitana de Detroit ha apoyado firmemente la guerra, [...]"
  19. ↑ " Detroit dará la bienvenida a los refugiados sirios " ( Archivo ). Haga clic en Detroit. 24 de noviembre de 2015. Consultado el 26 de noviembre de 2015.
  20. ↑ Asi, Maryam (mayo de 2013). "Hogares árabes en los Estados Unidos: 2006-2010" (PDF) . census.gov . Departamento de Comercio de los Estados Unidos, Administración de Economía y Estadística . Consultado el 6 de febrero de 2015 .
  21. 1 2 Asi, Maryam. "Hogares árabes en los Estados Unidos: 2006–2010" (PDF) . census.gov . Departamento de Comercio de los Estados Unidos, Administración de Economía y Estadísticas . Recuperado el 6 de febrero de 2015 .
  22. 1 2 "Demografía" . Instituto Árabe Americano. Archivado del original el 2 de diciembre de 2010. Recuperado el 6 de febrero de 2015 .
  23. ↑ "Historias árabe-americanas - Historias árabe-americanas" . The Violet Jabara Charitable Trust . Consultado el 6 de febrero de 2015 .
  24. 1 2 3 " Masjid Mu'ath Bin Jabal " ( Archivo ). Universidad de Michigan . Consultado el 10 de diciembre de 2015.
  25. ↑ Howell, pág. 209 .
  26. ↑ Hanoosh, pág. 195 .
  27. ↑ " Caldeos en el área metropolitana de Detroit ". ( Archivo ) Detroit 20-20 . WXYZ-TV (ABC 7), Scripps TV Station Group , The EW Scripps Co. 11 de agosto de 2011. Consultado el 19 de septiembre de 2013.
  28. 1 2 Henrich y Henrich, pág. 81 .
  29. 1 2 3 Levin, Doron P. " WEST BLOOMFIELD JOURNAL; Judíos e iraquíes de origen étnico: la historia de un barrio ". The New York Times . 17 de diciembre de 1990. Consultado el 11 de septiembre de 2013.
  30. 1 2 " Saddam Hussein ayudó a una iglesia de Detroit y obtuvo las llaves de la ciudad ". ( Archivo ) Associated Press en Fox News . 27 de marzo de 2003. Consultado el 17 de noviembre de 2013.
  31. ↑ " Saddam recibió supuestamente las llaves de Detroit. El presidente de Irak financió una iglesia caldea local en 1980. " () WDIV-TV (Canal 4, haga clic en Detroit). 26 de marzo de 2003. Consultado el 16 de noviembre de 2013.
  32. 1 2 Hanoosh, pág. 196 .
  33. ↑ Hanoosh,págs. 195-196 .
  34. 1 2 Owe LA IGLESIA CALDEANA ESTÁ A PLAZA . ( Archivo ) Detroit Free Press en Zinda Magazine . 19 de diciembre de 2002. Recuperado el 17 de noviembre de 2013.
  35. ↑ " top2.jpg ." ( Archivo ) Centro Cultural Caldeo. Consultado el 11 de noviembre de 2013.
  36. ↑ Abbo, Cal (1 de enero de 2024). "Encuesta del Walsh College revela datos demográficos sobre los caldeos del área metropolitana de Detroit" . Chaldean News .
  37. 1 2 3 Hijazi, Samer. " Los árabes de Dearborn Heights fortalecen los negocios y aumentan el valor de las propiedades. Archivado el 12 de julio de 2014 en Wayback Machine ". Arab American News . Viernes 30 de mayo de 2014. Consultado el 7 de diciembre de 2014.
  38. ↑ Smith, Natalie Jill, pág. 65.
  39. ↑ Henrich y Henrich, págs. 81-82 .
  40. 1 2 Henrich y Henrich, pág. 82 .
  41. ↑ Smith, Natalie Jill, pág. 41.
  42. 1 2 Dado, Natasha. " En memoria de los árabes y caldeos que murieron trabajando para mantener a sus familias " ( Archivo ). The Arab American News . Viernes 14 de marzo de 2014. Consultado el 30 de junio de 2014.
  43. 1 2 3 Smith, Natalie Jill, pág. 69.
  44. ↑ The Arab American News . Viernes 14 de marzo de 2014. Consultado el 30 de junio de 2014.
  45. ↑ Smith, Natalie Jill, págs. 69-70.
  46. 1 2 3 Smith, Natalie Jill, pág. 70.
  47. 1 2 Smith, Natalie Jill, pág. 77.
  48. ↑ Darden, Joe; Thomas, Richard (2013). Detroit: Disturbios raciales, conflictos raciales y esfuerzos para cerrar la brecha racial . Michigan State University Press. págs. 81–198 . 
  49. ↑ Smith, Natalie Jill, págs. 70-71.
  50. ↑ Namou, Weam (2 de julio de 2015). "Un nuevo hogar para el Sagrado Corazón" . Noticias Caldeas . Archivado del original el 19 de julio de 2015.
  51. ↑ Smith, Natalie Jill, pág. 74.
  52. 1 2 3 Smith, Natalie Jill, pág. 44.
  53. ↑ " Expatriado iraquí ve el costo de la guerra ". The Detroit News . 1 de septiembre de 2000. ID: det8665408. Consultado el 16 de noviembre de 2013. "Asaad Yousif Kalasho es fundador y presidente del Centro Educativo Comunitario en Woodward cerca de Seven Mile en Chaldean Town".
  54. ↑ " Los coptos en Michigan ". Google Libros . Consultado el 26 de noviembre de 2015.
  55. ↑ Jones, pág. 221 .
  56. ↑ Jones, pág. 227 .
  57. ↑ Jones, pág. 225 .
  58. 1 2 3 4 5 Warikoo, Niraj. " Un cuarto de millón de habitantes de Michigan tienen raíces en Oriente Medio ". Detroit Free Press . 24 de octubre de 2014. Consultado el 7 de diciembre de 2014.
  59. ^ Hassoun , Rosina J. Árabes americanos en Michigan (Descubriendo los pueblos de Michigan). Prensa de MSU , 24 de octubre de 2005. ISBN 1609170466, 9781609170462. pág. PT21 de Google Books . "Como se señaló anteriormente, la comunidad árabe-estadounidense es altamente [...]"
  60. 1 2 Warikoo, Niraj (2021-08-02). "Los estadounidenses de origen yemení en Dearborn luchan por ser incluidos en el gobierno de la ciudad" . Detroit Free Press . Detroit . Recuperado el 16 de junio de 2023 .
  61. 1 2 "Ofertas, promociones y descuentos de suscripción al Detroit Free Press" . subscribe.freep.com . Consultado el 9 de mayo de 2025 .
  62. ↑ Abdel-Razzaq, Lauren. " Nuevo mural ayuda a los inmigrantes yemeníes a verse representados en Hamtramck . Archivado el 7 de enero de 2014 en Wayback Machine " . The Detroit News . También archivado el 7 de enero de 2014 en Wayback Machine . The Republic . 16 de diciembre de 2013. Consultado el 6 de enero de 2014.
  63. ↑ Presente, volúmenes 13-15 . Comité Judío Estadounidense , 1985. pág. 36. "Cristianos palestinos en los suburbios occidentales de Farmington, Livonia y Westland";
  64. ↑ Felton, Ryan (15 de noviembre de 2015). "Se dice que una ciudad de Michigan tiene el primer consejo municipal de mayoría musulmana en EE. UU." . The Guardian . ISSN 0261-3077 . Consultado el 9 de mayo de 2025 . 
  65. 1 2 Kravarik, Nick Watt, Jason (18 de diciembre de 2021). "Ciudad de Michigan se prepara para inaugurar un gobierno compuesto exclusivamente por musulmanes" . CNN . Recuperado el 9 de mayo de 2025 .{{cite web}}: CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )
  66. ↑ Watson, Eli Masket, Michelle (15 de junio de 2023). "Una ciudad de Michigan vota a favor de prohibir permanentemente la exhibición de banderas del Orgullo en propiedad pública durante el Mes del Orgullo" . CNN . Consultado el 9 de mayo de 2025 .{{cite web}}: CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )
  67. ↑ Abraham y Shryock, "Parte 1: Cualidades/Cantidades: Introducción." "Sobre los márgenes y las corrientes principales", pág. 39 .
  68. ↑ « Estudio sobre la contribución económica de los árabe-americanos: Evaluación de las contribuciones económicas de las personas de ascendencia árabe a la economía del sureste de Michigan ». ( Archivo ) Centro de Estudios Urbanos de la Universidad Estatal de Wayne . Presentado a la Liga para el Empoderamiento Económico el 1 de marzo de 2007. pág. 14. Consultado el 11 de noviembre de 2013.
  69. ↑ « Estudio sobre la contribución económica de los árabe-americanos: Evaluación de las contribuciones económicas de las personas de ascendencia árabe a la economía del sureste de Michigan ». ( Archivo ) Centro de Estudios Urbanos de la Universidad Estatal de Wayne . Presentado a la Liga para el Empoderamiento Económico el 1 de marzo de 2007. pág. 18. Consultado el 11 de noviembre de 2013.
  70. ↑ Welch, Sherri. « Un reciente asesinato pone de relieve la lucha de los comerciantes contra el crimen ». Crain's Detroit Business . 6 de mayo de 2012. Consultado el 1 de julio de 2014.
  71. ↑ " Contacto ". Noticias Caldeas . Consultado el 14 de abril de 2014. "29850 Northwestern Hwy. Southfield, MI 48034"
  72. 1 2 David, Gary y Kenneth K. Ayouby. «Ser árabe y americanizarse: formas de asimilación mediada en el área metropolitana de Detroit» (Capítulo 7). En: Haddad, Yvonne Yazbeck y Jane I. Smith (editoras). Minorías musulmanas en Occidente: visibles e invisibles . Rowman Altamira , 2002. ISBN 075910218X, 9780759102187. Inicio: pág. 125. CITADO: pág. 131 .
  73. 1 2 3 Howell, p. 220 . "HPS, al igual que una docena o más de escuelas chárter locales, intentó superar a distritos con más experiencia al [...] y aceptar segregar a los estudiantes musulmanes de las aulas regulares, una política que se niega sistemáticamente en Highland Park pero que también se observa claramente en las escuelas chárter locales."
  74. 1 2 Howell, pág. 223 .
  75. ↑ Cecil, Angel. " LAS ESCUELAS DE HIGHLAND PARK BUSCAN MÁS ESTUDIANTES ÁRABES Y MUSULMANES ". Detroit Free Press . 28 de enero de 2005. Noticias, pág. B2. Consultado el 8 de septiembre de 2013. El autor dice: "HAMTRAMCK Y DETROIT TIENEN LA INTENCIÓN DE CONSERVARLOS".
  76. ↑ Kozlowski, Kim (4 de agosto de 2015). "La escuela chárter caldea en Madison Heights es la primera de su tipo en la nación" . Detroit News . Archivado del original el 11 de marzo de 2016. Recuperado el 25 de julio de 2016 .{{cite news}}: CS1 maint: bot: estado de la URL original desconocido ( enlace ) ()
  77. ↑ " SERVICIOS CONSULARES Archivado el 4 de abril de 2011 en Wayback Machine ." Embajada de Irak en Washington, DC . Consultado el 22 de noviembre de 2010.
  78. ↑ Página principal. Archivada el 10 de enero de 2006 en Wayback Machine . Consulado General del Líbano en Detroit . Consultada el 1 de febrero de 2009.
  79. ↑ " Contáctenos ". Consulado General del Líbano en Detroit . 10 de enero de 2006. Consultado el 7 de noviembre de 2009.
  80. ↑ "Abraham Aiyash jura como primer representante estatal yemení-estadounidense" . Yemeni American . 21 de noviembre de 2020. Consultado el 18 de junio de 2023 .
  81. ↑ "Bazzi anuncia su gira cósmica" . WKQI . 30 de abril de 2018. Archivado del original el 4 de julio de 2018. Consultado el 3 de julio de 2018 .
  82. ↑ Dias, Elizabeth (14 de agosto de 2018). "Para Rashida Tlaib, la herencia palestina impregna el sentido de comunidad de Detroit" . The New York Times . Consultado el 14 de diciembre de 2018 .

Lecturas adicionales

  • Abraham, Nabeel y Andrew Shryock (editores). Detroit árabe: De la periferia a la corriente principal . Wayne State University Press , 2000. ISBN 0814328121, ISBN 9780814328125.
  • Abraham, Sameer Y. y Nabeel Abraham. Árabes en el Nuevo Mundo: Estudios sobre las comunidades árabe-americanas . Wayne State University , Center for Urban Studies, 1983. ISBN 0943560004, ISBN 9780943560007.
  • Ameri, Anan y Yvonne Lockwood. Árabe-estadounidenses en el área metropolitana de Detroit: una historia ilustrada . Arcadia Publishing , 2001. ISBN 0738519235, ISBN 9780738519234.
  • Equipo de Estudio Árabe-Estadounidense de Detroit. Ciudadanía y crisis: El Detroit árabe después del 11-S . Fundación Russell Sage , 2009. ISBN 0871540525, ISBN 9780871540522.
  • Hirko, Kelly A., Amr S. Soliman, Mousumi Banerjee, Julie Ruterbusch, Joe B. Harford, Robert M. Chamberlain, John J. Graff, Sofi D. Merjver y Kendra Schwartz. " Caracterización del cáncer de mama inflamatorio entre estadounidenses de origen árabe en los registros de Vigilancia, Epidemiología y Resultados Finales (SEER) de California, Detroit y Nueva Jersey (1988-2008) ". ( Archivo ) SpringerPlus 2:3.
  • Schwartz, Kendra L., Anahid Kulwicki, Linda K. Weiss, Haifa Fakhouri, Wael Sakr, Gregory Kau y Richard K. Severson. « Cáncer entre estadounidenses de origen árabe en el área metropolitana de Detroit ». ( Archivo ) Departamento de Medicina Familiar y Ciencias de la Salud Pública de la Universidad Estatal de Wayne . 1 de enero de 2004.
  • Warikoo, Niraj. " Con video: Musulmanes y árabes del área metropolitana superan las tensiones del 11-S forjando lazos ". Detroit Free Press . 8 de septiembre de 2011.
  • Wong, Paul. Los ancianos árabe-estadounidenses en el área metropolitana de Detroit: un estudio de evaluación de necesidades . Universidad de Michigan , 2004.
  • « Musulmanes y árabes del área metropolitana superan las tensiones del 11-S mediante el fortalecimiento de sus lazos ». ( Archivo ) Universidad Estatal de Wayne . 8 de septiembre de 2011.
  • " Los yemeníes aprenden rápidamente dónde estudiar inglés ". The Detroit News . 27 de septiembre de 2000. ID: det8721439.
  • Nasher, Laila (1 de septiembre de 2019). "Las adolescentes yemeníes de Detroit se están casando. Es más complicado de lo que crees" . Detroit Free Press . Detroit . - In the opinion section, written by a student at Universal Academy
  • Arab American and Chaldean Council (ACC)
  • American Arab Chamber of Commerce
  • Chaldean Cultural Center
  • Chaldean American Chamber of Commerce