Astłik [ 2 ] o Astghik ( en armenio : Աստղիկ ), una diosa prominente en la mitología armenia antigua, es venerada como la personificación de la belleza, el amor, la fertilidad y el agua. Celebrada por su belleza celestial, fue una figura clave en las prácticas religiosas armenias. Astghik también es conocida como la esposa del dios guerrero Vahagn , que representa el fuego y el trueno. Fue adorada durante los primeros siglos de la historia de Armenia, y su influencia se remonta a la época precristiana. A menudo se la identificaba con Afrodita y el planeta Venus.
La celebración en honor a Astghik se llama Vardavar, durante la cual la gente se empapa mutuamente con agua como ritual de "purificación". Simboliza la renovación de la vida y las bendiciones del agua, reflejando la influencia de la diosa en la cultura armenia, como festividad de la Transfiguración de Jesús .
Una tradición dice que era hija de Noé , nacida después del diluvio . [ 3 ]
Etimología
El nombre "Astghik" (Աստղիկ) deriva de la palabra armenia antigua "astgh" (Աստղ), que significa "estrella". El sufijo "-ik" es un diminutivo, que se usa a menudo para expresar "pequeño" o "diminuto". Por lo tanto, "Astghik" puede interpretarse como "estrellita", enfatizando su asociación con la belleza y la luz celestiales.
Mitología
Originalmente, Astghik era la diosa creadora del cielo y la tierra; sin embargo, posteriormente se transformó en una deidad del amor, la belleza y la fertilidad. Esto se debió a los cambios culturales y religiosos en la antigua Armenia. Considerada inicialmente una poderosa diosa creadora vinculada a la naturaleza, el papel de Astghik cambió a medida que evolucionaba el panteón armenio. Con el ascenso de Aramazd como dios creador principal y Anahit como diosa lunar, la posición de Astghik disminuyó. [ 3 ]
El período helenístico, que comenzó tras las conquistas de Alejandro Magno , tuvo un profundo impacto en los sistemas religiosos de muchas regiones, incluida Armenia. La transformación de Astghik en una figura más similar a Afrodita (la diosa griega del amor, la belleza y la fertilidad) es resultado directo de esta influencia. En estas tradiciones, el amor, la belleza, la fertilidad y el poder sexual eran muy importantes, y parece que la imagen de Astghik evolucionó para reflejar estas cualidades, ya que comenzó a encarnar características similares a las de estas conocidas diosas de las culturas circundantes. [ 3 ]
El mito de Astghik
Astghik tenía la costumbre de bañarse en un arroyo, a menudo desnuda. Su belleza era tan cautivadora que jóvenes de aldeas cercanas se reunían para observarla. Para verla mejor, encendían hogueras cerca del arroyo. [ 4 ]
Sin embargo, Astghik era consciente de sus intenciones y decidió proteger su privacidad. Para impedir que los jóvenes tuvieran una mejor vista, creó una espesa niebla que cubrió la zona. Esta niebla se convirtió en un elemento permanente del lugar, y la ubicación pasó a ser conocida como " Msho Dasht" . El nombre deriva de la palabra armenia "mshoush", que significa niebla, y se asocia con la creación mística de la bruma por parte de Astghik, enfatizando la importancia de la pureza.
Lugares de culto
Sede principal de Astghik en Ashtishat .
Otros templos y lugares de culto de Astłik se habían ubicado en varias ciudades y pueblos, como la montaña de Palaty (al suroeste del lago Van ), en Artamet (a 12 km de Van), [ 5 ] .
Véase también
Referencias
- ↑ Hacikyan AJ , Basmajian G. , Franchuk ES , Ouzounian N. (2000). El legado de la literatura armenia: del siglo VI al XVIII . Wayne State University Press. pág. 839. ISBN 9780814330234.
{{cite book}}: CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace ) - ↑ Petrosyan 2015 , pág. 100.
- 1 2 3 Mukhopadhyay, Tirtha Prasad; Garfinkel, Alan; Villalba, Luis Ramon Merchan. "Mensajes neuroetológicos de imágenes rupestres" . Expression (16): 126–144 .
- ↑ Cartwright, Mark (9 de marzo de 2018). "Mitología armenia" . Enciclopedia de Historia Mundial . Consultado el 24 de marzo de 2025 .
- ↑ pág. 107, "El Panteón de las Deidades Paganas Armenias", Gagik Artsruni, Ereván, 2003
Bibliografía
- Acharian, Hrachia (1971) [Publicado originalmente en 1926]. Hayeren armatakan baṛarany[ Diccionario etimológico armenio ] . Vol. 1 (2.ª ed.). Editorial de la Universidad de Ereván.
- Petrosyan, Armen (2002). Las fuentes indoeuropeas y del antiguo Cercano Oriente de la épica armenia . Washington, DC: Institute for the Study of Man. ISBN 9780941694810.
- Petrosyan, Armen (2007). "Panteón estatal de la Gran Armenia: fuentes más antiguas". Aramazd: Revista armenia de estudios del Cercano Oriente . 2 : 174–201 . ISSN 1829-1376 .
- Petrosyan, Armen (2015). Problemas de la prehistoria armenia. Mito, lengua, historia . Ereván: Gitutyun. ISBN 9785808012011.
- diosas armenias
- diosas de la fertilidad
- Diosas del amor y la lujuria
- diosas del mar y del río
- diosas agrícolas