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Atanasio de Qus

Atanasio de Qus (activo a finales del siglo XIV) fue un monje, obispo y erudito copto . Fue un líder de la Iglesia en el Alto Egipto y la Baja Nubia . Escribió tanto en árabe co...

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Atanasio de Qus (activo a finales del siglo XIV) fue un monje, obispo y erudito copto . Fue un líder de la Iglesia en el Alto Egipto y la Baja Nubia . Escribió tanto en árabe como en copto . Entre sus obras se incluyen teología, gramática copta y poesía. Su dialecto principal era el sahídico .

Vida

Escribió en árabe una gramática de la lengua copta titulada Collar de composición en la ciencia de la interpretación . [ 1 ] La mayor parte de lo que se sabe sobre su vida proviene de esta obra. Nació en Qamulah , en la margen derecha del Nilo , hijo de un sacerdote llamado Salib. Ingresó en el cercano monasterio de Mar Buqtur, en la margen izquierda del Nilo, antes de suceder a Gabriel como obispo de la ciudad fortificada de Qus . [ 2 ] [ 3 ] En 1371-1372, participó en la consagración y entronización de Timoteo como obispo de Qasr Ibrim . [ 3 ] [ 4 ] En 1374, durante el patriarcado de Gabriel IV , participó en la preparación del crisma ( myron ) y escribió una descripción del rito del Alto Egipto. [ 2 ] [ 3 ]

En el pasado, su actividad se fechaba a veces en el siglo XI, pero la evidencia apunta hacia la segunda mitad del siglo XIV. [ 2 ] [ 4 ] El manuscrito berlinés del Collar contiene un prefacio a una gramática diferente (perdida) en la que se menciona la Escalera Eclesiástica de Yuhanna al-Samannudi . Si este prefacio fue escrito por Atanasio, como parece probable, sus fechas deben retrocederse al menos hasta la segunda mitad del siglo XIII. No se le menciona en ninguna gramática o diccionario del siglo XIII, ni tampoco en el índice de autores de Ibn Kabar (fallecido en 1324). [ 2 ]

Su episcopado corresponde a un período difícil para los coptos del Alto Egipto. La ciudad de Qus fue atacada por los Banu al-Kanz , quienes perdieron el control de Makuria en 1365. También hubo brotes de peste en 1374-1375 y 1379-1381, inundaciones del Nilo en 1360, 1376, 1382 y 1395, y hambrunas en 1374-1375 y 1394-1396. [ 5 ] Incluso hubo nuevos mártires en Qamulah en 1378. [ 3 ]

Obras

El Collar de Atanasio fue compuesto originalmente para el dialecto sahídico, [ 6 ] pero también existe una versión bohaírica . [ 2 ] El propio Atanasio registra que estos eran los únicos dos dialectos supervivientes del copto, ya que el bashmúrico se había extinguido en su época. Sin embargo, esta es la referencia más antigua a un dialecto bashmúrico, que no ha sido identificado de manera concluyente en ningún texto copto superviviente. [ 7 ] El Collar de Atanasio , además, es el primer tratamiento importante del sahídico y también escribió un comentario ( sharḥ ) sobre su gramática sahídica. [ 4 ] También se le atribuye un sullam sahídico (diccionario copto-árabe). [ 3 ] El sahídico en el relato de Atanasio sobre el rito del crisma fue proporcionado por su colega Gabriel, obispo de al-Marg . Esta es una de las descripciones más recientes del singular rito del Alto Egipto. [ 3 ] La gramática perdida que precede al manuscrito de Berlín, titulado Suficiencia del buscador , [ 8 ] tenía la forma de un poema didáctico en el que se explicaban los homónimos sahídicos a través del árabe. [ 9 ]

Además de sus obras gramaticales, Atanasio también compuso poesía entre 1365 y 1378. Es posible que también sea el autor del Triadón , un extenso poema en sahídico que se conserva en un único manuscrito con traducción al árabe. El poeta se describe a sí mismo como un monje del Alto Egipto que se trasladó al Bajo Egipto y utilizó su lengua materna para demostrar su idoneidad. [ 2 ]

Sus obras teológicas incluyen un tratado ( arguzah ) sobre el bautismo y otro en forma de 100 preguntas de los Cánones de los Apóstoles . [ 3 ]

Atanasio es «uno de los últimos nombres que se pueden mencionar para la edad de oro de la literatura coptoárabe de los siglos XIII y XIV». [ 6 ] Su ámbito y su preferencia por el sahídico son representativos del desplazamiento hacia el sur del centro de gravedad copto bajo los mamelucos . [ 4 ] [ 6 ] El sharḥ que escribió sobre su propia gramática fue la principal fuente para el Rudimenta linguae coptae sive aegyptiacae ad usum Collegii Urbani de Propaganda Fide (1778) de Raphael Tuki . [ 4 ] [ 10 ]

Notas

  1. ↑ Sidarus 2001 , p. 70 ; Frederick 1991 lo traduce como Collar de escritura para la ciencia de la traducción . El árabe es Qilādat al-taḥrīr fī ʿilm al-tafsīr . 
  2. 1 2 3 4 5 6 Frederick 1991 .
  3. 1 2 3 4 5 6 7 Youssef 2010 , pág. 171.
  4. ^ Sidarus 2001 , págs . 70–74 . 
  5. ↑ Youssef 2010 , pág. 172.
  6. 1 2 3 Gabra 2009 , pág. 42.
  7. ↑ Feder 2017 , pág. 35.
  8. ↑ Árabe Bulghat al-ṭālibīn .
  9. ↑ Sidarus 1978 , pág. 137.
  10. ↑ Browne 1983 , pág. 270.

Bibliografía

  • Browne, Gerald M. (1983). "Notas sobre Atanasio de Qūṣ". Orientalia . Nova Series. 57 (2): 268– 270. JSTOR 43077520 . 
  • Feder, Frank (2017). "Las revueltas bashmuritas en el delta y el 'dialecto bashmuri'"En Gawdat Gabra; Hany N. Takla (eds.). Cristianismo y monacato en el norte de Egipto: Beni Suef, Giza, El Cairo y el delta del Nilo . American University in Cairo Press. págs. 33–36 . 
  • Frederick, Vincent (1991). "Athanasius of Qus" . En Aziz Suryal Atiya (ed.). The Coptic Encyclopedia . Vol.  1. Nueva York: Macmillan Publishers. cols. 303b–304a.
  • Gabra, Gawdat, ed. (2009). De la A a la Z de la Iglesia Copta . Scarecrow Press.
  • Peterson, TC (1913). Una gramática coptoárabe desconocida de Atanasio, obispo de Kus, o la fuente de Rudimenta lingua coptae sive aegyptiacae de Tukhi (tesis doctoral). La Universidad Católica de América.
  • Sidarus, Adel Y. (1978). "Lexicografía copta en la Edad Media" . En Robert McLachlan Wilson (ed.). El futuro de los estudios coptos . EJ Brill. pp. 125–142 . 
  • Sidarus, Adel Y. (2001). "Gramáticas coptas medievales en árabe" . Journal of Coptic Studies . 3 : 63–79 . doi : 10.2143/JCS.3.0.503607 .
  • Youssef, Youhanna Nessim (2010). «Atanasio de Qus y su época». En Gawdat Gabra; Hany N. Takla (eds.). Cristianismo y monacato en el Alto Egipto . Vol.  2. The American University in Cairo Press. pp. 171–180 .