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Autobiographical memory

Autobiographical memory ( AM ) [ 1 ] is a memory system consisting of episodes recollected from an individual's life, based on a combination of episodic (personal experiences an...

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Autobiographical memory (AM)[1] is a memory system consisting of episodes recollected from an individual's life, based on a combination of episodic (personal experiences and specific objects, people and events experienced at particular time and place)[2] and semantic (general knowledge and facts about the world) memory.[3] It is thus a type of explicit memory.

Formation

Conway and Pleydell-Pearce (2000) proposed that autobiographical memory is constructed within a self-memory system (SMS), a conceptual model composed of an autobiographical knowledge base and the working self.[4][5]

Autobiographical knowledge base

The autobiographical knowledge base contains knowledge of the self, used to provide information on what the self is, what the self was, and what the self can be.[6] This information is categorized into three broad areas: lifetime periods, general events, and event-specific knowledge.[4][7]

Lifetime periods are composed of general knowledge about a distinguishable and themed time in an individual's life. For example, the period spent at school (school theme), or entering the workforce (work theme). Lifetime periods have a distinct beginning and ending, but they are often fuzzy and overlap.[4] Lifetime periods contain thematic knowledge about the features of that period, such as the activities, relationships, and locations involved, as well as temporal knowledge about the duration of the period.[4] The thematic information in these periods can be used to group them together under broader themes, which can reflect personal attitudes or goals.[4] As an example, a lifetime period with the theme of "when I lost my job" could fall under the broader category of either "when everything went downhill for me" or "minor setbacks in my life."

Los eventos generales son más específicos que los períodos de la vida y abarcan representaciones únicas de eventos repetidos o una secuencia de eventos relacionados. [ 4 ] Los eventos generales se agrupan en clústeres con un tema común, de modo que cuando se recuerda un evento general, este activa el recuerdo de otros eventos relacionados en la memoria. Estos clústeres de recuerdos a menudo se forman en torno al tema de lograr o no lograr metas personales. [ 4 ] Los clústeres de eventos generales que se incluyen en la categoría de logros u ocasiones "por primera vez" parecen tener una viveza particular, como la primera vez que se besa a una pareja romántica o la primera vez que se va a un partido de béisbol. [ 8 ] Estos recuerdos de logro de metas transmiten información importante sobre uno mismo, como la facilidad con la que se puede adquirir una habilidad o las tasas de éxito y fracaso de un individuo en ciertas tareas. [ 4 ]

El conocimiento específico de eventos (CEE) es información vívidamente detallada sobre eventos individuales, a menudo en forma de imágenes visuales y características sensoriales y perceptivas. [ 4 ] Los altos niveles de detalle en el CEE se desvanecen muy rápidamente, aunque ciertos recuerdos de eventos específicos tienden a perdurar más tiempo. [ 9 ] Los eventos originarios (eventos que marcan el comienzo de un camino hacia metas a largo plazo), los puntos de inflexión (eventos que redirigen los planes de las metas originales), los eventos de anclaje (eventos que afirman las creencias y metas de un individuo) y los eventos análogos (eventos pasados ​​que dirigen el comportamiento en el presente) son todos recuerdos específicos de eventos que resistirán el decaimiento de la memoria . [ 9 ]

Los detalles sensoriales y perceptivos que contiene la memoria episódica (ME), aunque efímera, son un componente clave para distinguir la memoria de eventos vividos de la de eventos imaginados. [ 10 ] En la mayoría de los casos, se observa que cuanto más ME contiene una memoria, mayor es la probabilidad de que el evento recordado se haya vivido realmente. [ 10 ] A diferencia de los periodos de la vida y los eventos generales, la ME no está organizada en su agrupación ni en su recuerdo. En cambio, tiende a simplemente «aparecer» en la mente. [ 4 ] También se cree que la ME es un resumen del contenido de las memorias episódicas , que se encuentran en un sistema de memoria separado de la base de conocimiento autobiográfico. [ 6 ] Esta forma de pensar podría explicar la rápida pérdida de detalles específicos de eventos, ya que los vínculos entre la memoria episódica y la base de conocimiento autobiográfico también se pierden rápidamente. [ 6 ]

Estructura jerárquica de la base de conocimientos autobiográficos

Estas tres áreas se organizan jerárquicamente dentro de la base de conocimiento autobiográfico y, en conjunto, conforman la historia de vida general de un individuo. [ 6 ] El conocimiento almacenado durante periodos de la vida contiene indicios de eventos generales, y el conocimiento a nivel de eventos generales recurre al conocimiento específico de cada evento. [ 4 ] Cuando un indicio activa de manera uniforme la jerarquía de la base de conocimiento autobiográfico, todos los niveles de conocimiento se vuelven accesibles y se forma una memoria autobiográfica. [ 4 ]

Cuando el patrón de activación abarca la memoria episódica, puede surgir la conciencia autonoética. [ 6 ] La conciencia autonoética o experiencia de recuerdo es la sensación de "viaje mental en el tiempo" que se experimenta al recordar recuerdos autobiográficos. [ 6 ] Estos recuerdos consisten en una sensación del yo en el pasado y algunas imágenes y detalles sensoriales y perceptivos. [ 3 ] La conciencia autonoética refleja la integración de partes de la base de conocimiento autobiográfico y el yo operativo. [ 6 ]

Trabajador autónomo

El yo funcional, a menudo denominado simplemente «yo», es un conjunto de metas personales activas o autoimágenes organizadas en jerarquías de metas. Estas metas personales y autoimágenes trabajan juntas para modificar la cognición y el comportamiento resultante, de modo que un individuo pueda desenvolverse eficazmente en el mundo. [ 3 ]

El yo operativo es similar a la memoria de trabajo : actúa como un proceso de control central, controlando el acceso a la base de conocimiento autobiográfico. [ 6 ] El yo operativo manipula las señales utilizadas para activar la estructura de conocimiento de la base de conocimiento autobiográfico y, de esta manera, puede controlar tanto la codificación como la recuperación de recuerdos autobiográficos específicos. [ 6 ]

La relación entre el yo trabajador y la base de conocimiento autobiográfico es recíproca. Si bien el yo trabajador puede controlar la accesibilidad del conocimiento autobiográfico, la base de conocimiento autobiográfico limita los objetivos y la autoimagen del yo trabajador dentro de quién es realmente el individuo y qué puede hacer. [ 6 ]

Tipos

Existen cuatro categorías principales para los tipos de recuerdos autobiográficos:

  1. Biográficas o personales : Estas memorias autobiográficas a menudo contienen información biográfica, como el lugar de nacimiento o los nombres de los padres. [ 3 ]
  2. Copias vs. Reconstrucciones : Las copias son recuerdos autobiográficos vívidos de una experiencia con una cantidad considerable de detalles visuales y sensoriales-perceptivos. Dichos recuerdos autobiográficos tienen diferentes niveles de autenticidad. Las reconstrucciones son recuerdos autobiográficos que no son reflejos de las experiencias originales, sino que se reconstruyen para incorporar nueva información o interpretaciones realizadas a posteriori. [ 3 ]
  3. Específico vs. Genérico : Los recuerdos autobiográficos específicos contienen un recuerdo detallado de un evento determinado (conocimiento específico del evento); los recuerdos autobiográficos genéricos son vagos y contienen pocos detalles aparte del tipo de evento que ocurrió. Los recuerdos autobiográficos episódicos también pueden clasificarse como recuerdos genéricos, donde un recuerdo de un evento es representativo de una serie de eventos similares. [ 3 ]
  4. Campo vs. Observador : Los recuerdos autobiográficos pueden experimentarse desde diferentes perspectivas. Los recuerdos de campo son aquellos que se rememoran desde la perspectiva original, en primera persona. Los recuerdos de observador son aquellos que se rememoran desde una perspectiva externa, en tercera persona. [ 3 ] Por lo general, los recuerdos más antiguos se rememoran desde la perspectiva de un observador, [ 11 ] y estos recuerdos suelen ser reconstrucciones, mientras que los recuerdos de campo son más vívidos, como copias. [ 3 ]

Los recuerdos autobiográficos también pueden diferenciarse en categorías de recordar y saber . La fuente de un recuerdo recordado se atribuye a la experiencia personal. La fuente de un recuerdo conocido se atribuye a una fuente externa, no a la memoria personal. Esto a menudo puede conducir a un error de monitoreo de la fuente , en el que una persona puede creer que un recuerdo es suyo cuando la información en realidad proviene de una fuente externa. [ 12 ]

Funciones

La memoria autobiográfica cumple tres funciones amplias: directiva, social y autorrepresentativa. [ 13 ] Una cuarta función, adaptativa, fue propuesta por Williams, Conway y Cohen (2008). [ 3 ]

La función directiva de la memoria autobiográfica utiliza experiencias pasadas como referencia para resolver problemas actuales y como guía para nuestras acciones en el presente y el futuro. [ 3 ] Los recuerdos de experiencias personales y las recompensas y pérdidas asociadas a ellas pueden utilizarse para crear modelos o esquemas de comportamiento exitosos, que pueden aplicarse a muchos escenarios. [ 14 ] En los casos en que un problema no puede resolverse mediante un esquema genérico, se puede acceder a un recuerdo más específico de un evento en la memoria autobiográfica para tener una idea de cómo afrontar el nuevo desafío. [ 3 ]

La función social de la memoria autobiográfica desarrolla y mantiene vínculos sociales al proporcionar material para que las personas conversen. [ 13 ] Compartir recuerdos personales con otros facilita la interacción social. [ 3 ] Revelar experiencias personales puede aumentar el nivel de intimidad entre las personas y rememorar eventos pasados ​​compartidos fortalece los vínculos preexistentes. [ 3 ] La importancia de esta función se observa fácilmente en personas con deterioro de la memoria episódica o autobiográfica, cuyas relaciones sociales se ven gravemente afectadas. [ 15 ]

La memoria autobiográfica cumple una función autorrepresentativa al utilizar recuerdos personales para crear y mantener una identidad propia coherente a lo largo del tiempo. [ 3 ] Esta continuidad del yo es la función autorrepresentativa de la memoria autobiográfica a la que más se hace referencia. [ 13 ] Una identidad propia estable permite la evaluación de experiencias pasadas, conocida como reflexión vital, que conduce a la autocomprensión y, a menudo, al crecimiento personal. [ 13 ]

Finalmente, la memoria autobiográfica cumple una función adaptativa. Recordar experiencias personales positivas puede utilizarse para mantener estados de ánimo deseables o modificar estados de ánimo indeseables. [ 15 ] Esta regulación interna del estado de ánimo mediante el recuerdo de la memoria autobiográfica puede utilizarse para afrontar situaciones negativas y conferir resiliencia emocional. [ 3 ] Los efectos del estado de ánimo en la memoria se explican con mayor detalle en la sección Emoción .

trastorno de la memoria

Existen muchos tipos de amnesia, y al estudiar sus diferentes formas, se pueden observar defectos aparentes en subsistemas individuales de los sistemas de memoria del cerebro, y esclarecer su función en un cerebro que funciona normalmente. Otros trastornos neurológicos, como la enfermedad de Alzheimer y la enfermedad de Parkinson, también pueden afectar la memoria y la cognición. [ 16 ]

Diferencias individuales

La memoria autobiográfica puede variar enormemente entre individuos. La hipertimesia , también conocida como síndrome hipertímico o memoria autobiográfica altamente superior (HSAM), es una condición que afecta la memoria autobiográfica de un individuo, lo que esencialmente significa que no puede olvidar pequeños detalles que de otro modo no se almacenarían. [ 17 ] Constituye un extremo, en el que una persona podría recordar vívidamente casi todos los días de su vida (generalmente desde los 10 años aproximadamente). En el otro extremo se encuentra la memoria autobiográfica gravemente deficiente ( SDAM ), [ 18 ] donde una persona no puede revivir recuerdos de su vida, aunque esto no afecta otras capacidades de memoria ni la cognición general . [ 19 ] [ 20 ] La SDAM es una deficiencia grave de memoria autobiográfica, pero sin amnesia . [ 21 ] [ 22 ]

Perspectivas de la memoria

Las personas a menudo reviven imágenes visuales al recordar eventos; un aspecto específico de estas imágenes es su perspectiva. [ 23 ] Básicamente, hay dos tipos de perspectiva:

  • La perspectiva de campo es el tipo de memoria autobiográfica que se evoca desde el campo de perspectiva que existía cuando se codificó el recuerdo . [ 24 ] Es decir, la persona que recuerda no se "ve" a sí misma, sino que ve la situación tal como la vio cuando ocurrió, a través de sus propios ojos. El campo de visión en tales recuerdos corresponde al de la situación original.
  • La perspectiva del observador es un recuerdo autobiográfico evocado desde la posición de un observador, es decir, viendo la acción como un extraño. [ 24 ] En otras palabras, la persona que recuerda "ve" la situación completa, incluyéndose a sí misma en ella. El evento se observa desde un punto de vista externo. Existe una amplia variación en las ubicaciones espaciales de este punto de vista externo, y la ubicación de estas perspectivas depende del evento que se recuerda. [ 23 ]

Las perspectivas de campo y de observador también se han descrito como "prerreflexivas" y "reflexivas", respectivamente. [ 25 ] Diferentes regiones cerebrales se activan con las perspectivas prerreflexivas y reflexivas. [ 25 ]

Moderadores de perspectiva

Los estudios analizaron la prevalencia de recuerdos de campo y de observador para determinar qué tipo de recuerdos se presentan en qué momentos. Algunos de los factores que influyen en las perspectivas recordadas por los individuos son la antigüedad del recuerdo, la emocionalidad y la autoconciencia. [ 24 ] Además, la emoción y el afecto se asocian con la región cerebral de la perspectiva de campo, mientras que el procesamiento cognitivo complejo se asocia con la región cerebral de la perspectiva de observador. [ 25 ] Los numerosos factores que contribuyen a determinar la perspectiva del recuerdo no se ven afectados por si el recuerdo fue voluntario o involuntario . [ 26 ]

  • La edad de la memoria es el tiempo transcurrido desde el evento. [ 24 ] La edad de la memoria parece ser uno de los determinantes más importantes del tipo de perspectiva. Los recuerdos recientes suelen experimentarse desde la perspectiva de campo; a medida que aumenta la edad de la memoria, también aumenta el número de recuerdos de observador. [ 24 ] La perspectiva es más difícil de cambiar en los recuerdos más antiguos, especialmente en los recuerdos de la infancia. [ 24 ]
  • La emocionalidad se refiere al estado emocional del individuo en el momento en que se codifica el recuerdo. [ 24 ] Los eventos con una experiencia emocional relativamente baja suelen recordarse desde una perspectiva de campo. Los eventos con mayor carga emocional tienen más probabilidades de recordarse desde una perspectiva de observador. [ 24 ] [ 27 ] [ 28 ] Cuando se pidió a los participantes que se centraran en los sentimientos al recuperar recuerdos, con mayor frecuencia clasificaron sus recuerdos como la perspectiva de campo. [ 8 ] [ 24 ]
  • La autoconciencia se refiere al grado de consciencia que un individuo declaró tener de sí mismo en el momento del evento. [ 24 ] Un mayor nivel de autoconciencia suele asociarse con recuerdos del observador en lugar de recuerdos del campo. [ 8 ] [ 24 ]

Efectos culturales

Los estudios han demostrado que la cultura puede afectar el punto de vista desde el que se recuerda la memoria autobiográfica. Las personas que viven en culturas orientales tienden a recordar recuerdos desde una perspectiva de observador con mayor frecuencia que las que viven en culturas occidentales . [ 29 ] Además, en las culturas orientales, la situación juega un papel más importante en la determinación de la perspectiva del recuerdo que en las culturas occidentales. Por ejemplo, las personas de Oriente tienden a usar la perspectiva de observador con mayor frecuencia que las de Occidente al recordar eventos en los que son el centro de atención (como dar una presentación, celebrar una fiesta de cumpleaños, etc.). [ 30 ]

Existen muchas razones para estas diferencias en las perspectivas autobiográficas entre culturas. Cada cultura tiene su propio conjunto único de factores que afectan la forma en que las personas perciben el mundo que las rodea, como la evitación de la incertidumbre, la masculinidad y la distancia de poder . [ 30 ] Si bien estos diversos factores culturales contribuyen a moldear la perspectiva de la memoria, el factor más importante en dicha configuración es el individualismo . [ 30 ] El sentido de uno mismo es importante para influir en si los recuerdos autobiográficos se recuerdan desde el punto de vista del observador o del campo. Se ha encontrado que la sociedad occidental es más individualista , con personas más independientes y que enfatizan menos la importancia de los lazos familiares o la aprobación de los demás. [ 29 ] Por otro lado, se considera que las culturas orientales son menos individualistas, centrándose más en la aceptación y el mantenimiento de las relaciones familiares, y menos en el yo individual. [ 29 ]

La forma en que las personas de diferentes culturas perciben las emociones de quienes las rodean también influye en la perspectiva de recuerdo. Se dice que los occidentales tienen una visión del mundo más "de adentro hacia afuera" y, sin darse cuenta, proyectan sus emociones actuales en el mundo que los rodea. Esta práctica se denomina proyección egocéntrica . Por ejemplo, cuando una persona se siente culpable por algo que hizo anteriormente, percibirá que quienes la rodean también se sienten culpables. [ 29 ] Por otro lado, los orientales tienen una visión del mundo más "de afuera hacia adentro", percibiendo que quienes los rodean tienen emociones complementarias a las suyas. [ 29 ] Con una visión de afuera hacia adentro, alguien que se siente culpable imaginaría que quienes lo rodean lo miran con desprecio o disgusto. Estas diferentes percepciones entre culturas sobre cómo uno es visto por los demás dan lugar a diferentes cantidades de recuerdo de campo o del observador. [ 29 ]

Efectos del género

En promedio, las mujeres reportan más recuerdos desde la perspectiva del observador que los hombres. [ 31 ] Una teoría para este fenómeno es que las mujeres son más conscientes de su apariencia personal que los hombres. [ 31 ] Según la teoría de la objetivación , las expectativas sociales y culturales han creado una sociedad donde las mujeres son mucho más objetivadas que los hombres. [ 31 ]

En situaciones donde la apariencia física y las acciones de una persona son importantes (por ejemplo, dar un discurso frente a una audiencia), es probable que el recuerdo de esa situación se recuerde desde la perspectiva del observador. [ 31 ] Esto se debe a la tendencia general de que cuando el foco de atención en la memoria de una persona está en sí misma, es probable que se vea a sí misma desde el punto de vista de otra persona. Esto se debe a que, en los recuerdos donde el foco de atención está en uno mismo, la persona es consciente de cómo se presenta e instintivamente intenta imaginar cómo la percibían los demás. [ 31 ]

Según la teoría, dado que las mujeres se sienten más objetivadas que los hombres, tienden a ser colocadas en situaciones de atención con mayor frecuencia, lo que resulta en recordar más recuerdos desde la perspectiva del observador. Los estudios también muestran que los eventos con mayor interacción social y significado producen más recuerdos del observador en las mujeres que los eventos con poca o ninguna interacción social o significado. [ 31 ] La perspectiva del observador en los hombres generalmente no se vio afectada por el tipo de evento. [ 31 ] Los contraargumentos a la teoría son que las personas con ansiedad social no tienen una memoria autobiográfica particularmente fuerte, lo cual es lo que se esperaría según esta teoría. Las mujeres también muestran diferencias en la memoria masculina que no se explican por alguna razón sociológica.

Efectos de la identidad personal

Otra teoría de la perspectiva visual aborda la continuidad o discontinuidad del yo . [ 28 ] La continuidad se considera una forma de conectar y fortalecer el yo pasado con el yo presente, mientras que la discontinuidad implica distanciamiento del yo. [ 28 ] Esta teoría divide el método del observador (es decir, cuando un individuo recuerda recuerdos como observador) en dos posibilidades: el "observador imparcial" y el "yo prominente". [ 28 ]

  • Desde la perspectiva del observador imparcial , la perspectiva de campo se utiliza cuando un individuo tiene continuidad con el yo (su idea actual de sí mismo coincide con el yo que fue en el pasado), mientras que la perspectiva del observador se utiliza para la discontinuidad o inautenticidad del yo (cuando el yo recordado no es el mismo que el yo presente). [ 32 ]
Las personas que visualizan su yo pasado como diferente o en conflicto con su yo actual a menudo recuerdan recuerdos de su yo anterior utilizando la perspectiva del observador. [ 32 ] Las personas que han experimentado algún tipo de cambio a menudo ven su yo pasado (antes del cambio) como si fuera una persona completamente diferente. [ 32 ] Estos cambios personales drásticos incluyen cosas como graduarse, superar una adicción, entrar o salir de prisión, recibir un diagnóstico de cáncer, perder peso y cualquier otro evento importante de la vida. [ 32 ] Hay una división entre el yo presente que recuerda y el yo pasado que se recuerda. [ 32 ]
  • Desde la perspectiva del yo prominente, el observador presenta el patrón opuesto: si un individuo percibe continuidad con el yo (el yo antiguo coincide con el yo nuevo), lo abordaría desde una perspectiva de observador, en contraste con la discontinuidad o incongruencia (el yo antiguo no coincide con el yo nuevo), que se abordaría desde una perspectiva de campo. [ 28 ]

Por lo tanto, la perspectiva visual empleada para las memorias continuas y discontinuas es la opuesta para cada vista. [ 28 ]

Las personas que utilizan la perspectiva del observador para recordar su antiguo yo tienden a creer que es menos probable que vuelvan a ser como antes. [ 33 ] Cuando una persona recuerda recuerdos desde la perspectiva del observador, esto ayuda a preservar su autoimagen y autoestima. [ 33 ] Recordar un evento traumático o vergonzoso desde la perspectiva del observador ayuda a desapegarse de ese evento negativo, como si no fuera ella quien lo experimentara, sino otra persona. [ 33 ] Dada la naturaleza de distanciamiento de la perspectiva del observador, también resulta en una peor sensación de continuidad del yo. [ 33 ]

Efectos del trauma

Los eventos con alto contenido emocional, como las situaciones estresantes (por ejemplo, luchar en la guerra de Vietnam), probablemente se recuerden utilizando la perspectiva del observador, mientras que los recuerdos con bajo contenido emocional (por ejemplo, conducir al trabajo) probablemente se recuerden utilizando la perspectiva del campo. [ 27 ]

La razón principal de esto probablemente sea que la perspectiva del observador distancia a la persona del evento traumático , permitiéndole recordar los detalles específicos del evento sin tener que revivir los sentimientos y emociones . [ 34 ] La perspectiva del observador tiende a centrarse más en la apariencia física de uno, junto con las relaciones espaciales y los detalles periféricos de la escena, lo que permite a las personas recordar los detalles y hechos importantes de su experiencia traumática, sin revivir la mayor parte del dolor. [ 32 ] La perspectiva de campo, por otro lado, se centra en las sensaciones físicas y psicológicas experimentadas en el momento del evento. Para muchas personas, puede ser demasiado difícil utilizar esta perspectiva para recordar el evento. [ 34 ]

Los psicólogos clínicos han descubierto que la perspectiva del observador actúa como un "amortiguador" psicológico para disminuir el estrés que siente un individuo al recordar un recuerdo difícil. [ 28 ] Esto se observa especialmente en pacientes con trastorno de estrés postraumático (TEPT) . [ 28 ] Cuando se les pidió a los pacientes con TEPT que recordaran su experiencia traumática, el 89 por ciento de aquellos que usaron la perspectiva del observador para recordar el evento traumático dijeron que lo hicieron porque era emocionalmente más fácil y les evitaba revivir el horror de su evento traumático. [ 34 ] Si bien este es un mecanismo de afrontamiento útil , algunos argumentan que el tratamiento efectivo del TEPT requiere que el paciente vuelva a experimentar las emociones y el miedo de ese evento traumático para que pueda procesarse en algo menos angustiante. [ 34 ] Peter Lang y otros investigadores han planteado la hipótesis de que el alivio a corto plazo que proporciona la perspectiva del observador puede en realidad impedir la recuperación a largo plazo del TEPT. [ 34 ]

Métodos de estudio

Diarios

Escribir en un diario

La memoria puede ser imprecisa y los detalles cruciales de una experiencia pueden olvidarse o reinterpretarse. [ 35 ] El método del diario evita estos problemas al hacer que grupos de participantes lleven un diario durante semanas o meses, registrando los detalles de los acontecimientos cotidianos que consideran memorables. De esta manera, se puede recopilar un registro de recuerdos autobiográficos reales. [ 35 ]

Estos recuerdos autobiográficos verdaderos pueden presentarse a los participantes posteriormente en una prueba de reconocimiento, a menudo en comparación con entradas de diario falsificadas o «distractores». [ 35 ] Los resultados de estos estudios pueden brindarnos información sobre el nivel de detalle retenido en la memoria autobiográfica a lo largo del tiempo, y si ciertas características de un evento son más prominentes y memorables en la memoria autobiográfica. [ 35 ] [ 36 ]

Un estudio realizado por Barclay y Wellman (1986) incluyó dos tipos de distractores en su tarea de reconocimiento: algunos completamente falsos y otros que eran la entrada original del diario con algunos detalles alterados. [ 36 ] Frente a los distractores falsos, se encontró que los participantes eran muy precisos al reconocer sus entradas verdaderas (con una tasa promedio del 95%) y los distractores falsos solo fueron juzgados como verdaderos el 25% de las veces. [ 36 ] Sin embargo, al juzgar entre las entradas verdaderas del diario y los distractores alterados, los distractores alterados fueron juzgados incorrectamente como verdaderos el 50% de las veces. [ 36 ] Barclay y Wellman teorizaron que esto se debía a la tendencia a agrupar recuerdos autobiográficos similares o repetidos en recuerdos genéricos o esquemas, y por lo tanto, las entradas del diario que parecían lo suficientemente familiares como para encajar en estos esquemas serían juzgadas como verdaderas. [ 36 ]

Sonda de memoria

El método de sondeo de memoria, ideado originalmente por Galton (1879), utiliza una lista de palabras como pistas para evocar recuerdos autobiográficos, que el participante intenta describir con el mayor detalle posible. [ 37 ] [ 38 ] Las respuestas se analizan para comprender mejor cómo funciona el recuerdo de la memoria autobiográfica, especialmente en casos de daño cerebral o amnesia. [ 39 ]

Estudios recientes han utilizado señales no verbales para la memoria, como imágenes visuales, música u olores. [ 40 ] La evidencia emergente sugiere que la música es una señal fuerte para los recuerdos autobiográficos. En comparación con las señales evocadas por rostros, alimentos y televisión, se encontró que las señales de memoria autobiográfica evocadas por música eran más prominentes a través de medidas que incluyen riqueza episódica, significado personal y recuerdo. [ 41 ] [ 42 ] [ 43 ]Chu y Downes (2002) hallaron amplia evidencia de que las señales olfativas son particularmente eficaces para evocar recuerdos autobiográficos. [ 44 ] Los recuerdos evocados por olores de eventos específicos eran más detallados y tenían una mayor carga emocional que aquellos evocados por señales verbales, visuales o no relacionadas con olores. [ 44 ]

Emoción

Las emociones positivas reforzarán el recuerdo de un objetivo olímpico.

La emoción afecta la forma en que se codifican y recuperan los recuerdos autobiográficos. Los recuerdos emocionales se reactivan más, se recuerdan mejor y se les presta más atención. [ 45 ] Al recordar nuestros logros y fracasos pasados, los recuerdos autobiográficos afectan cómo nos percibimos y nos sentimos acerca de nosotros mismos. [ 46 ]

Positivo

Los recuerdos autobiográficos positivos contienen más detalles sensoriales y contextuales que los recuerdos negativos y neutros. [ 45 ] Las personas con alta autoestima recuerdan más detalles de los recuerdos donde el individuo mostró rasgos de personalidad positivos que de los recuerdos relacionados con rasgos de personalidad negativos. [ 46 ] Las personas con alta autoestima también dedicaron más recursos a codificar estos recuerdos positivos que los negativos. [ 46 ] Además, se descubrió que las personas con alta autoestima reactivan los recuerdos positivos con más frecuencia que las personas con baja autoestima, y ​​reactivan los recuerdos sobre los rasgos de personalidad negativos de otras personas con más frecuencia para mantener su autoimagen positiva. [ 46 ]

Los recuerdos positivos parecen ser más resistentes al olvido . Todos los recuerdos se desvanecen y las emociones asociadas a ellos se vuelven menos intensas con el tiempo. [ 47 ] Sin embargo, este efecto de desvanecimiento se observa menos en los recuerdos positivos que en los negativos, lo que lleva a una mejor retención de los recuerdos positivos. [ 47 ]

Asimismo, el recuerdo de recuerdos autobiográficos importantes para definirnos varía según la emoción asociada. Los fracasos del pasado parecen más lejanos que los logros, aunque el lapso de tiempo sea el mismo. [ 46 ]

Negativo

Los recuerdos negativos generalmente se desvanecen más rápido que los recuerdos positivos de importancia emocional y período de codificación similares . [ 47 ] Esta diferencia en el período de retención y la viveza de los recuerdos positivos se conoce como sesgo de desvanecimiento del afecto . [ 48 ] Además, los mecanismos de afrontamiento en la mente se activan en respuesta a un evento negativo, lo que minimiza el estrés y los eventos negativos experimentados. [ 48 ]

Si bien parece adaptativo que los recuerdos negativos se desvanezcan más rápido, a veces no es así. Recordar eventos negativos puede evitar que actuemos con exceso de confianza o repitamos el mismo error, y podemos aprender de ellos para tomar mejores decisiones en el futuro. [ 46 ]

Sin embargo, el recuerdo excesivo de recuerdos negativos puede conducir al desarrollo de trastornos desadaptativos. El efecto de la memoria congruente con el estado de ánimo , en la que el estado de ánimo de un individuo puede influir en el estado de ánimo de los recuerdos que evoca, es un factor clave en el desarrollo de síntomas depresivos en afecciones como la disforia o el trastorno depresivo mayor. [ 49 ]

Disforia : Las personas con disforia leve a moderada muestran una tendencia anormal del sesgo del efecto de desvanecimiento. Los recuerdos negativos de las personas disfóricas no se desvanecieron tan rápidamente en comparación con los grupos de control, y los recuerdos positivos se desvanecieron ligeramente más rápido. [ 48 ] En las personas con disforia grave, el sesgo del afecto desvanecido se exacerbó; los recuerdos negativos se desvanecieron más lentamente y los recuerdos positivos se desvanecieron más rápidamente que en las personas sin disforia. [ 48 ]

Lamentablemente, este efecto no se comprende bien. Una posible explicación sugiere que, en relación con la teoría de la memoria congruente con el estado de ánimo, el estado de ánimo del individuo en el momento del recuerdo, en lugar del momento de la codificación, tiene un efecto más fuerte en la persistencia de los recuerdos negativos. [ 48 ] Si esto es así, se espera que estudios posteriores demuestren que los cambios en el estado de ánimo producirán cambios en la intensidad del sesgo afectivo desvanecido. [ 48 ]

Depresión : La depresión afecta la recuperación de recuerdos autobiográficos. Los adolescentes con depresión tienden a calificar sus recuerdos como más precisos y vívidos que los adolescentes que nunca han estado deprimidos, y el contenido del recuerdo es diferente. [ 50 ]

Las personas con depresión tienen dificultades para recordar eventos personales específicos del pasado y, en cambio, recuerdan eventos más generales (eventos repetidos o recurrentes). [ 51 ] El recuerdo de recuerdos específicos puede verse aún más inhibido por un trauma psicológico significativo que ocurre en la comorbilidad. [ 50 ] Cuando una persona con depresión recuerda un recuerdo episódico específico , los detalles del evento son casi inexistentes y, en cambio, se informa un conocimiento puramente semántico . [ 52 ]

La falta de detalles recordados afecta especialmente a los recuerdos positivos; por lo general, las personas recuerdan los eventos positivos con más detalle que los negativos, pero ocurre lo contrario en quienes padecen depresión. [ 51 ] Los recuerdos negativos parecerán más complejos y el momento en que ocurrieron se recordará con mayor facilidad que los eventos positivos y neutros. [ 45 ] Esto puede explicarse por la teoría de la congruencia del estado de ánimo , ya que las personas deprimidas recuerdan recuerdos con carga negativa durante estados de ánimo negativos frecuentes. [ 52 ] Los adultos deprimidos también tienden a repasar activamente los recuerdos negativos, lo que aumenta su período de retención y su viveza. [ 52 ]

Otra explicación podría ser la tendencia de las personas que sufren depresión a separarse de sus recuerdos positivos y centrarse más en la evidencia que respalda su autoimagen negativa actual para mantenerla intacta. [ 51 ] Los adultos deprimidos también recuerdan los recuerdos positivos desde una perspectiva de observador en lugar de una perspectiva de campo, donde aparecen como espectadores en lugar de participantes en su propio recuerdo. [ 52 ]

Finalmente, las diferencias en la memoria autobiográfica pueden atribuirse a un menor volumen del hipocampo posterior en cualquier individuo que experimente estrés acumulativo. [ 53 ]

Efectos de la edad

Componentes temporales

La memoria cambia con la edad; la distribución temporal de los recuerdos autobiográficos a lo largo de la vida, según el modelo de Rubin, Wetzler y Nebes (1986), [ 54 ] se divide en tres componentes:

  1. Amnesia infantil o de la niñez
  2. La función de retención ( efecto de primacía )
  3. El golpe de la reminiscencia

La amnesia infantil afecta a los recuerdos de la primera infancia, antes de los 6 años; se conservan muy pocos recuerdos anteriores a los 3 años. La función de retención es el recuerdo de eventos ocurridos en los primeros 20 a 30 años de vida de un individuo. Esto genera más recuerdos de eventos más cercanos al presente, un efecto de recencia. Finalmente, se produce un pico de reminiscencia alrededor de los 40 años, caracterizado por un aumento en la recuperación de recuerdos de entre los 10 y los 30 años. En adolescentes y adultos jóvenes, el pico de reminiscencia y el efecto de recencia coinciden. [ 54 ] [ 55 ]

Efectos de la edad

La memoria autobiográfica muestra solo pequeñas diferencias relacionadas con la edad, pero se han encontrado distinciones entre la memoria semántica y la episódica en adultos mayores en comparación con personas más jóvenes.

Cambio episódico a semántico

Piolino, Desgranges, Benali y Eustache (2002) investigaron los efectos de la edad en la memoria autobiográfica mediante un cuestionario que distinguía entre el recuerdo de la memoria semántica y la episódica. Propusieron una transición de la memoria episódica a la semántica en el recuerdo autobiográfico con el aumento de la edad. Utilizando cuatro grupos de adultos de entre 40 y 79 años, Piolino y sus colegas hallaron evidencia de un mayor deterioro en la memoria episódica con intervalos de retención más prolongados y un deterioro relacionado con la edad más sustancial en el recuerdo de la memoria episódica que en el de la memoria semántica. También encontraron apoyo para los tres componentes de la memoria autobiográfica, según el modelo de David Rubin y sus colegas. [ 55 ]

La semantización de los recuerdos, la generalización de los recuerdos episódicos mediante la eliminación de los contextos temporales y espaciales específicos, hace que los recuerdos sean más persistentes que los recuerdos episódicos sensibles a la edad. Los recuerdos recientes (intervalo de retención) son episódicos. Los recuerdos más antiguos se semantizan, volviéndose más resistentes (pico de reminiscencia). [ 55 ] Los recuerdos semánticos son menos sensibles a los efectos de la edad. Con el tiempo, los recuerdos autobiográficos pueden consistir más en información general que en detalles específicos de un evento o momento particular. En un estudio donde los participantes recordaron eventos de cinco períodos de la vida, los adultos mayores se concentraron más en detalles semánticos que no estaban vinculados a un contexto temporal o espacial distinto. Los participantes más jóvenes informaron más detalles episódicos como actividades, lugares, percepciones y pensamientos. Incluso cuando se les preguntó sobre detalles contextuales, los adultos mayores aún informaron más detalles semánticos en comparación con los adultos más jóvenes. [ 56 ]

Recuerdos voluntarios versus recuerdos involuntarios

La investigación sobre la memoria autobiográfica se ha centrado en los recuerdos voluntarios, aquellos que se evocan deliberadamente; sin embargo, se han observado efectos diferenciales de la edad en la memoria autobiográfica voluntaria e involuntaria. Un estudio halló que los adultos mayores reportaban menos recuerdos, tanto voluntarios como involuntarios, en comparación con los adultos jóvenes. Los recuerdos voluntarios de los adultos mayores no eran tan específicos ni se evocaban con la misma rapidez que los de los adultos jóvenes. No se encontró una distinción consistente entre los recuerdos involuntarios de adultos jóvenes y mayores. [ 57 ]

Efecto positivo

Varios estudios han mostrado un efecto de positividad para los recuerdos autobiográficos en adultos mayores. Un estudio encontró un sesgo de positividad para los recuerdos involuntarios, donde los adultos más jóvenes no calificaron sus recuerdos involuntarios tan positivamente como los adultos mayores. Los recuerdos voluntarios no mostraron esta diferencia. [ 57 ] Otro estudio encontró un aumento de reminiscencia para adultos de entre 20 y 30 años para los recuerdos involuntarios felices, pero no para los recuerdos involuntarios infelices. Los recuerdos involuntarios felices también fueron más del doble de frecuentes que los recuerdos involuntarios infelices. En los participantes mayores, se encontró un aumento para los recuerdos reportados como más importantes y felices. Los recuerdos más tristes y más traumáticos mostraron una función de retención decreciente. [ 58 ] El sesgo de positividad podría reflejar un énfasis en los objetivos de regulación emocional en los adultos mayores. [ 59 ]

Exactitud

Evaluar la veracidad de los recuerdos autobiográficos puede resultar difícil. Sin embargo, es importante poder verificar la exactitud de estos recuerdos para poder estudiarlos.

Vivacidad

La viveza del recuerdo puede aumentar la creencia en su veracidad, pero no tanto como el contexto espacial. [ 60 ] Algunos recuerdos son extremadamente vívidos. Para la persona que recuerda recuerdos vívidos de importancia personal, estos parecen ser más precisos que los recuerdos cotidianos. Estos recuerdos se han denominado recuerdos flashbulb . Sin embargo, los recuerdos flashbulb pueden no ser más precisos que los recuerdos cotidianos cuando se evalúan objetivamente. En un estudio, tanto los recuerdos flashbulb del 11-S como los recuerdos cotidianos se deterioraron con el tiempo; sin embargo, la viveza, el recuerdo y la creencia en la precisión de los recuerdos flashbulb se mantuvieron altos. [ 61 ]

Falsos recuerdos

Los falsos recuerdos a menudo no tienen tantas imágenes visuales como los recuerdos verdaderos. [ 60 ] En un estudio que comparó las características de los recuerdos autobiográficos verdaderos y falsos, los participantes y observadores informaron que los recuerdos verdaderos eran más ricos en "experiencia de recuerdo" o proporcionaban muchos detalles del evento originalmente codificado. Los participantes que participaron en el recuerdo informaron que los recuerdos verdaderos eran más importantes, emocionalmente intensos, menos típicos y tenían imágenes más claras. Generalmente se informó que los recuerdos verdaderos tenían una perspectiva de campo en comparación con una perspectiva de observador. Una perspectiva de observador fue más prominente en los falsos recuerdos. Los recuerdos verdaderos proporcionaron más información, incluidos detalles sobre las consecuencias posteriores al evento recordado. Sin embargo, con el recuerdo repetido, los falsos recuerdos pueden volverse más como recuerdos verdaderos y adquirir mayor detalle. [ 62 ]

El síndrome de la memoria falsa es una condición controvertida en la que las personas demuestran convicción por recuerdos personales vívidos pero falsos. [ 63 ] Las memorias falsas y la confabulación , es decir, el relato de eventos que no ocurrieron, pueden reflejar errores en el monitoreo de la fuente. La confabulación puede ser resultado de daño cerebral, pero también puede ser provocada por métodos empleados en la exploración de la memoria.

Profesionales como terapeutas, policías y abogados deben ser conscientes de la maleabilidad de la memoria y desconfiar de las técnicas que puedan promover la generación de falsos recuerdos. [ 64 ]

Neuroanatomía

Redes neuronales

Diagrama de los diferentes lóbulos del cerebro

La base de conocimiento de la memoria autobiográfica se distribuye a través de redes neuronales en los lóbulos frontal, temporal y occipital . El conocimiento más abstracto o conceptual se representa en las redes frontales y temporales anteriores, posiblemente de forma bilateral. Los detalles sensoriales y perceptivos de eventos específicos se representan en las redes temporales posteriores y occipitales, predominantemente en la corteza derecha. [ 65 ]

Una red neuronal "central" compuesta por las cortezas prefrontales medial y ventrolateral izquierdas, las cortezas temporales medial y lateral, la unión temporoparietal , la corteza cingulada posterior y el cerebelo [ 66 ] se identifican consistentemente como regiones activadas en al menos la mitad de los estudios de imágenes actuales sobre memoria autobiográfica. Una red neuronal "secundaria" compuesta por la corteza prefrontal dorsolateral, la corteza medial superior, la corteza lateral superior, la corteza cingulada anterior, las cortezas orbitofrontal medial, temporopolar y occipital, el tálamo y la amígdala [ 66 ] se pueden identificar como regiones activas en un cuarto a un tercio de los estudios de imágenes sobre memoria autobiográfica. Las regiones del cerebro que se informan con poca frecuencia, en menos de una cuarta parte de los estudios de imágenes de memoria autobiográfica, incluyen los campos oculares frontales, la corteza motora, las cortezas parietales medial y lateral, el giro fusiforme, las cortezas temporales laterales superior e inferior, la ínsula, los ganglios basales y el tronco encefálico. [ 66 ]

Estos patrones de activación generalizados sugieren que una serie de procesos específicos de dominio , únicos para los fenómenos de reexperimentación, como los procesos emocionales y perceptivos, y procesos generales de dominio, como la atención y la memoria, son necesarios para una recuperación exitosa de la memoria autobiográfica.

Construcción y recuperación

Los recuerdos autobiográficos se construyen inicialmente en las redes neuronales prefrontales izquierdas. A medida que el recuerdo se forma con el tiempo, la activación se traslada a las redes posteriores derechas, donde permanece en un nivel alto mientras el recuerdo se mantiene en la mente. [ 65 ]

Las redes neuronales del lóbulo frontal izquierdo, específicamente en la corteza dorsolateral y bilateralmente en la corteza prefrontal, se activan durante la recuperación de la memoria autobiográfica. Estas regiones participan en procesos mnemónicos reconstructivos y autorreferenciales, ambos fundamentales para dicha recuperación. Existe un patrón complejo de activación a lo largo del tiempo durante la recuperación de recuerdos autobiográficos detallados, que estimula regiones cerebrales utilizadas no solo en la memoria autobiográfica, sino también en otras tareas de memoria y otras formas de cognición. Es este patrón específico, en su totalidad, el que distingue la cognición autobiográfica de otras formas de cognición. [ 65 ]

Mantenimiento de una memoria detallada

El mantenimiento de la memoria autobiográfica se observa predominantemente como patrones cambiantes de actividad dentro de las regiones sensoriales posteriores; más específicamente, las regiones occipitotemporales del hemisferio derecho. [ 65 ]

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Referencias generales y citadas

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