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Articulo de referencia

idioma awadhi

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Awadhi , [ a ] también conocido como Audhi , [ b ] es una lengua indoaria perteneciente a lasubdivisión indoirania de las lenguas indoeuropeas . Se habla en laregión de Awadh de Uttar Pradesh, en el norte de la India , y en la región de Terai , en el oeste de Nepal . [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] El nombre Awadh está relacionado con Ayodhya , la antigua ciudad, considerada la patria de ladeidad hindú Rama , el avatar terrenal de Vishnu . Awadhi también es ampliamente hablado, junto con Bhojpuri , por la diáspora de indios descendientes de aquellos que emigraron como trabajadores contratados durante la época colonial. Junto con Braj , se utilizó ampliamente como vehículo literario antes de ser desplazado por el hindi en el siglo XIX. Aunque distinto del hindi estándar, continúa hablándose hoy en día en su forma única en muchos distritos del centro y este de Uttar Pradesh . [ 7 ]

El gobierno indio considera al awadhi una lengua materna mayor, agrupada dentro de las lenguas del hindi oriental . El hindi estándar sirve como lengua franca [ 8 ] de la región; el hindi , en lugar del awadhi, se utiliza para la instrucción escolar, así como para fines administrativos y oficiales, y su literatura se incluye dentro del ámbito de la literatura hindi . [ 9 ] Algunas de las obras de texto hindúes más significativas culturalmente en la literatura india, como el Ramcharitmanas y el Hanuman Chalisa, han sido escritas en awadhi.

Entre los nombres alternativos del awadhi se incluyen Baiswāri (por la subregión de Baiswara ), [ 10 ] así como el a veces ambiguo Pūrbī , que significa literalmente "oriental", y Kōsalī (llamado así por el antiguo reino de Kosala ). [ 5 ]

Distribución geográfica

En India

Distritos de Uttar Pradesh donde se habla awadhi

El awadhi se habla predominantemente en la región de Awadh, que abarca el centro y el este de Uttar Pradesh , junto con la parte baja del doab Ganga - Yamuna . [ 5 ] [ 11 ] Al oeste, limita con el hindi occidental, específicamente con el kannauji y el bundeli , mientras que al este se habla el bhojpuri, del grupo bihari de lenguas indoarias orientales . [ 12 ] [ 13 ] Al norte, limita con Nepal y al sur con el bagheli , que guarda un gran parecido con el awadhi. [ 14 ]

Los siguientes distritos del norte y centro de Uttar Pradesh hablan awadhi:

La parte nororiental de Uttar Pradesh, donde se habla awadhi, incluye los siguientes distritos  :

En Nepal

La Comisión Lingüística de Nepal ha recomendado el tharu y el awadhi como idiomas oficiales en la provincia de Lumbini. [ 4 ] [ 15 ] El awadhi se habla en dos provincias de Nepal:

Fuera del sur de Asia

Una lengua influenciada por el awadhi (así como por otras lenguas) también se habla como lengua franca para los indios en Fiyi y se denomina hindi fiyiano . Según Ethnologue , es un tipo de awadhi influenciado por el bhojpuri y también se clasifica como hindi oriental. [ 16 ] El indostaní caribeño hablado por los indios en Surinam , Trinidad y Tobago y Guyana se basa en el bhojpuri y parcialmente en el awadhi. El indostaní que se habla en Sudáfrica [ 17 ] y el bhojpuri que se habla en Mauricio [ 18 ] también están parcialmente influenciados por el awadhi.

Clasificación

Clasificación lingüística de la lengua awadhi.

El awadhi es una lengua indoeuropea y pertenece al subgrupo indoario de la familia de lenguas indoiranias . Dentro del continuo dialectal indoario , se ubica en la zona centro-oriental de las lenguas y a menudo se reconoce como hindi oriental. Generalmente se cree que una forma antigua de ardhamagadhi , que coincidía en parte con el sauraseni y en parte con el magadhi prakrit , podría ser la base del awadhi. [ 19 ]

El pariente más cercano del awadhi es el bagheli , ya que genealógicamente ambos descienden del mismo 'Ardha-Magadhi'. La mayoría de los lingüistas indios de antaño consideraban el bagheli simplemente como 'la forma meridional del awadhi', pero estudios recientes lo aceptan como un dialecto independiente a la par del awadhi y no solo como un subdialecto del mismo. [ 20 ]

Literatura

India a finales de la Edad Media y principios de la Edad Moderna

En este período, el awadhi se convirtió en el vehículo de la poesía épica en el norte de la India. [ 21 ] Su literatura se divide principalmente en: bhaktīkāvya (poesía devocional) y premākhyān (cuentos románticos).

Bhaktīkāvyas

La obra más importante, probablemente en cualquier lengua indoaria moderna , provino del poeta y santo Tulsidas en forma de Ramcharitmanas (1575 d. C.) o «El lago de las hazañas de Rama », escrito en metro doha - chaupai . Su trama es mayormente derivada, ya sea del Rāmāyaṇa original de Valmiki o del Adhyātma Rāmāyaṇa , ambos en sánscrito . [ 22 ] Mahatma Gandhi aclamó el Ramcharitmanas como «el libro más grande de toda la literatura devocional», mientras que los observadores occidentales lo han bautizado como «la Biblia del norte de la India ». [ 23 ] A veces se le conoce indistintamente como «Tulsidas Ramayana» o simplemente «el Ramayana». [ 24 ]

Ilustraciones del Ramcharitmanas de Tulsidas
(a) Muerte de Vali: Rama y Lakshmana esperan a que pase el monzón, (b) El ejército de Rama cruza el océano hacia Lanka.

Las composiciones de Tulsidas Hanuman Chalisa , [ 25 ] [ 26 ] [ 27 ] Pārvatī Maṅgala y Jānakī Maṅgala también están escritas en awadhi. [ 28 ]

अंडकोस प्रति प्रति निज रूपा। देखेउँ जिनस अनेक अनूपा॥ अवधपुरी प्रति भुअन निनारी। सरजू भिन्न भिन्न नर नारी॥

— Tulsidas , 7.81.3 chaupai, Ramcharitmanas
Traducción:

En cada universo vi mi propio ser, así como muchos objetos incomparables; cada universo tenía su propio Ayodhya , con su propio Saryu y sus propios hombres y mujeres.

— Traducción de RC Prasad [ 29 ]

सिंधु तीर एक भूधर सुंदर। कौतुक कूदि चढ़ेउ ता-ऊपर॥ बार-बार रघुबीर सँभारी। तरकेउ पवनतनय बल भारी॥

— Tulsidas , 5.1.3 chaupai, Ramcharitmanas
Traducción:

En la orilla del mar había una hermosa montaña, Él saltó a su cima juguetonamente; Una y otra vez, recordó al Señor Y el Hijo del Viento se lanzó con no poca energía.

— Traducción [ 30 ]

La primera adaptación en hindi vernáculo del 'Dasam Skandha' del Bhagavata Purana , el "Haricharit" de Lalachdas, originario de Hastigram (actual Hathgaon, cerca de Rae Bareilly ), se concluyó en 1530 d. C. Circuló ampliamente durante mucho tiempo y se han encontrado decenas de copias manuscritas del texto en lugares tan lejanos como el este de Uttar Pradesh y Bihar , Malwa y Gujarat , todas escritas en la escritura Kaithi . [ 31 ]

El Satyavatī (ca. 1501) de Ishvaradas (de Delhi) bajo el reinado de Sikander Lodi y el Avadhabilāsa (1700 d. C.) de Laladas también fueron escritos en awadhi. Sabal Singh Chauhan compuso una traducción del Mahabharata llamada Bhasha Mahabharat , bajo el patrocinio del Raja Mitrasen de Etawah, cortesano de la corte de Aurangzeb en el siglo XVII. Esta es la primera traducción completa en verso de la epopeya al hindi awadhi, compuesta en el estilo y la manera del famoso metro chaupai de Tulsidas . [ 32 ]

El awadhi apareció como un componente importante en las obras de santos bhakti como Kabir , quien usó un idioma a menudo descrito como un pancmel khicṛī o "una mezcla heterogénea" de varias lenguas vernáculas. [ 33 ] [ 34 ] El idioma de la obra principal de Kabir, Bijak, es principalmente awadhi. [ 35 ] [ 36 ]

Premākhyāns

Ilustraciones de textos sufíes Awadhi
La reina Nagamati habla con su loro, Padmavat , 1750 d.C.
Amantes disparan a un tigre en la selva. Del texto místico sufí Madhumalati .

El awadhi también se consolidó como la lengua literaria predilecta de los sufíes orientales a partir del último cuarto del siglo XIV. Se convirtió en la lengua de los premākhyāns , relatos románticos construidos según el modelo del masnavi persa , impregnados de misticismo sufí pero ambientados en un contexto puramente indio, con numerosos motivos directamente tomados del folclore indio. El primero de estos premākhyān en awadhi fue el Candāyan (1379 d. C.) de Maulana Da'ud. [ 37 ] Esta tradición fue continuada por Jayasi , cuya obra maestra, el Padmāvat (1540 d. C.), fue compuesta durante el reinado del famoso gobernante Sher Shah Suri . El Padmavat se difundió ampliamente, desde Arakan hasta el Deccan , y fue copiado y narrado con entusiasmo en persa y otros idiomas. [ 38 ]

Otras obras destacadas de Jayasi, como Kānhāvat, [ 39 ] Akhrāvaṭ [ 28 ] y Ākhrī Kalām [ 40 ] también están escritas en Awadhi.

Les hablaré de mi maravillosa ciudad, la siempre hermosa Jais.

En el Satyayuga era un lugar sagrado, entonces se le llamaba la "Ciudad de los Jardines". Luego pasó el Treta , y cuando llegó el Dvapara , había un gran rishi llamado Bhunjaraja . Ochenta mil rishis vivían allí entonces, y densamente... y ochenta y cuatro estanques. Cocieron ladrillos para hacer ghats sólidos, y cavaron ochenta y cuatro pozos. Aquí y allá construyeron hermosas fortalezas, por la noche parecían estrellas en el cielo. También plantaron varios huertos con templos en la cima.

Doha: Allí se sentaron haciendo tapas, todos esos avatares humanos . Cruzaron este mundo haciendo homa y japa día y noche.

— Jayasi , Kanhavat, ed. Pathak (8), 7–8. [ 41 ]

El romance awadhi Mirigāvatī (ca. 1503) o "La cierva mágica", fue escrito por Shaikh 'Qutban' Suhravardi, un experto y narrador vinculado a la corte en el exilio del sultán Hussain Shah Sharqi de Jaunpur . [ 42 ] [ 43 ] Otro romance llamado Madhumālatī o "Jazmín de floración nocturna" del poeta Sayyid Manjhan Rajgiri fue escrito en 1545 d. C. [ 44 ]

También se dice que Amir Khusrau (m. 1379 d. C.) escribió algunas composiciones en awadhi. [ 45 ]

India moderna

Las contribuciones más significativas a la literatura Awadhi en el período moderno provienen de escritores como Ramai Kaka (1915–1982 d. C.), Balbhadra Prasad Dikshit, más conocido como 'Padhees' (1898–1943 d. C.) y Vanshidhar Shukla (1904–1980 d. C.).

«Krishnayan» (1942 d. C.) es un importante poema épico en awadhi que Dwarka Prasad Mishra escribió durante su encarcelamiento en el marco del Movimiento de Independencia de la India . En 2022, la Dra. Vidya Vindu Singh fue galardonada con el premio Padma Shri por su contribución a la literatura awadhi.

Fonología

vocales

El awadhi posee vocales sonoras y sordas . Las vocales sonoras son: /ə/, /ʌ/, /aː/, /ɪ/, /iː/, /ʊ/, /uː/, /e/, /eː/, /o/, /oː/. [ 46 ] Las vocales sordas, también descritas como "vocales susurradas", son: /i̥/, /ʊ̥/, /e̥/. [ 47 ] Las vocales sordas solo aparecen al final de una palabra. [ 12 ]

combinaciones de vocales

Consonantes

Gramática

Gramática comparada

El awadhi posee muchas características que lo distinguen del hindi occidental y del bihari , lenguas vecinas. En awadhi, los sustantivos suelen ser tanto cortos como largos, mientras que en hindi occidental suelen ser cortos y en bihari se emplean formas largas y largas. El género se mantiene rigurosamente en hindi occidental, en awadhi es algo más flexible pero se conserva en gran medida, mientras que en bihari está muy atenuado. En cuanto a las posposiciones , el awadhi se distingue del hindi occidental por la ausencia de posposición agentiva, coincidiendo con los dialectos bihari. La posposición acusativa - dativa en awadhi es /kaː/ o /kə/, mientras que en hindi occidental es /koː/ o /kɔː/ y en bihari es /keː/. La posposición locativa tanto en bihari como en hindi occidental es /mẽː/, mientras que en awadhi es /maː/. Los pronombres en awadhi tienen /toːɾ-/, /moːɾ-/ como genitivos personales, mientras que /teːɾ-/, /meːɾ-/ se usan en hindi occidental. El oblicuo de /ɦəmaːɾ/ es /ɦəmɾeː/ en awadhi, mientras que es /ɦəmaːɾeː/ en hindi occidental y /ɦəmrən'kæ/ en bihari. [ 7 ]

Otra característica definitoria del awadhi es el afijo /-ɪs/ como en /dɪɦɪs/, /maːɾɪs/, etc. El vecino bhojpuri tiene la característica distintiva (i) del enclítico /laː/ en presente (ii) /-l/ en pasado (iii) de la posposición dativa /-laː/ que lo separa del idioma awadhi. [ 19 ]

Pronombres

Notas:
^* indica una forma flexionable paragéneroynúmero :
  1. mor → mōrā (masculino), mōrī (femenino), mōrē (plural)
  2. hamār → hamrā (masc.), hamrī (fem.), hamrē (pl.)
  3. tōr→ torā (masc.), torī (fem.), torē (pl.)
  4. tumar→ tumrā (masc.), tumrī (fem.), tumrē (pl.)
  5. tohār→ tohrā (masc.), tohrī (fem.), tohrē (pl.)

Formación de palabras

A continuación se describen los procesos morfológicos de formación de raíces en la lengua awadhi:

Fijación

Un afijo se utiliza para modificar el significado o la forma de una palabra. Puede ser un prefijo o un sufijo.

  • Ejemplo: El prefijo bē– que precede a la raíz saram significa "desvergonzado", mientras que apna seguido de –pan significa "pertenencia".

capitalización

Dos o más tallos se combinan para formar un solo tallo.

  • Ejemplo: nīlkanṭh significa "pájaro azul" y banmānus significa "hombre del bosque" o "chimpancé".

Reduplicación

Este proceso implica la repetición de ciertas formas. Puede ser completo, parcial o interrumpido.

  1. Reduplicación completa: Denota continuidad de la acción.
    • Ejemplo: jāt-jāt para "continuar".
  2. Reduplicación parcial : Indica la similitud de un objeto con otro.
    • Ejemplo: hãpaṭ-dãpaṭ para "jadear".
  3. Reduplicación interrumpida: Enfatiza la condición instantánea de la acción que sigue y expresa abundancia de algo.
    • Ejemplo: khētaī khēt "entre los campos"; garmaī garam "el muy caliente".

Entretenimiento

La película de 1961 Gunga Jumna presenta a los personajes hablando awadhi en una forma neutralizada. El discurso de Gabbar Singh en la película de 1975 Sholay fue una mezcla de khariboli y awadhi, inspirado en el personaje del bandido Gunga de Dilip Kumar de Gunga Jumna . [ 51 ] En la película de 2001 Lagaan , se utilizó una forma neutralizada del idioma awadhi para hacerlo comprensible para el público. [ 52 ] [ 53 ] La película de 2009 Dev.D presenta una canción en awadhi, "Paayaliya", compuesta por Amit Trivedi . [ 54 ] En la serie de televisión Yudh , Amitabh Bachchan pronunció partes de su diálogo en awadhi, lo que recibió elogios de la crítica del Hindustan Times . [ 55 ] El awadhi también lo hablan los habitantes de Ayodhya y otros personajes secundarios en la serie de televisión Ramayan de Ramanand Sagar de 1987. La letra de la canción " Rang Barse Bhige Chunar Wali ", de la película Silsila protagonizada por Amitabh Bachchan y Rekha , está en dialecto awadhi. El personaje de Hrithik Roshan , Vedha Betal, en la película hindi Vikram Vedha de 2022 , también lo presenta hablando en dialecto awadhi.

La canción folclórica Awadhi "Mere Angne Mein Tumhara Kya Kaam Hai" se ha popularizado en Bollywood con una versión neutralizada de la misma en la película de 1981 Laawaris protagonizada por Amitabh Bachchan, así como en la película de 1970 Bombay Talkie y la película de 1975 Maze Le Lo , también fue lanzada como sencillo por Neha Kakkar en 2020. [ 56 ] Otra canción folclórica Awadhi que se popularizó a través de Bollywood fue "Holi Khele Raghuveera", que fue neutralizada y cantada por Amitabh Bachchan y puesta en la película de 2003 Baghban protagonizada por Amitabh Bachchan y Hema Malini .

La película de 1982 Nadiya Ke Paar estaba en awadhi (la nueva versión de 1994 del mismo director, Hum Aapke Hain Koun..! , estaba en hindi ) .

Gente

Los géneros folclóricos cantados en Awadh incluyen Sariya, Byaah, Suhag, Gaari, Nakta, Banraa (Banna-Banni), Alha, Sawan, Jhula, Hori y Barahmasa. [ 58 ]

Frases de ejemplo

Declaración Universal de los Derechos Humanos

El siguiente texto es el Artículo 1 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos , escrito en Awadhi: [ 59 ]

Awadhi en escritura devanagari

अनुच्छेद १ - सब मनइन कां गउरव औ अधिकारन के मामिला मां जनमजात आजादी औ बरोबरी मिली बा। वन्हैं बुद्धी औ अन्तरात्मा कै देन मिली बा औ आपस मां यक दुसरे के साथे भाईचारा के भाव से बरताव करै कां चाही।

Awadhi en escritura Kaithi

𑂃𑂢𑂳𑂒𑂹𑂓𑂵𑂠 १ - 𑂮𑂥 𑂧𑂢𑂅𑂢 𑂍𑂰𑂁 𑂏𑂇𑂩𑂫 𑂌 𑂃𑂡𑂱𑂍𑂰𑂩𑂢 𑂍𑂵 𑂧𑂰𑂧𑂱𑂪𑂰 𑂧𑂰𑂁 𑂔𑂢𑂧𑂔𑂰𑂞 𑂄𑂔𑂰𑂠𑂲 𑂌 𑂥𑂩𑂷𑂥𑂩𑂲 𑂧𑂱𑂪𑂲 𑂥𑂰𑃀 𑂫𑂢𑂹𑂯𑂶𑂁 𑂥𑂳𑂠𑂹𑂡𑂲 𑂌 𑂃𑂢𑂹𑂞𑂩𑂰𑂞𑂹𑂧𑂰 𑂍𑂶 𑂠𑂵𑂢 𑂧𑂱𑂪𑂲 𑂥𑂰 𑂌 𑂄𑂣𑂮 𑂧𑂰𑂁 𑂨𑂍 𑂠𑂳𑂮𑂩𑂵 𑂍𑂵 𑂮𑂰𑂟𑂵 𑂦𑂰𑂆𑂒𑂰𑂩𑂰 𑂍𑂵 𑂦𑂰𑂫 𑂮𑂵 𑂥𑂩𑂞𑂰𑂫 𑂍𑂩𑂶 𑂍𑂰𑂁 𑂒𑂰𑂯𑂲 𑃀

Romanización

anucchēda 1 - saba mana:ina kāṁ ga:urava au adhikārana kē māmilā māṁ janamajāta ājādī au barōbarī milī bā. vanhaiṁ buddhī au antarātmā kai dēna milī bā au āpasa māṁ yaka dusarē kē sāthē bhāīcārā kē bhāva sē baratāva karai kāṁ cāhī.

Traducción

Artículo 1: Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos. Están dotados de razón y conciencia y deben comportarse fraternalmente los unos con los otros.

Variaciones dialectales

La lengua awadhi tiene sus variaciones dialectales. Por ejemplo, en las regiones occidentales se usa el auxiliar /hʌiː/, mientras que en las partes centrales y orientales se usa /ʌhʌiː/.

Los siguientes ejemplos se han extraído de la obra Evolution of Awadhi de Baburam Saxena , y también se proporcionan versiones alternativas para mostrar las variaciones dialectales.

Véase también

Referencias

Notas

  1. ↑ ( Pronunciación hindi: [ əʋ.d̪ʱi ] ; Devanagari : अवधी, Kaithi : 𑂃𑂫𑂡𑂲)
  2. ↑ [ 3 ] ( औधी , 𑂌𑂡𑂲)
  3. ↑ [ h ] aparece al principio de la palabra, mientras que [ ɦ ] aparece en medio y al final.

Citas

  1. ↑ "La lenta muerte del awadhi y el bhojpuri" .
  2. ^ "Omniglot - Awadhi (अवधी)" .
  3. ↑ Oldenburg, Veena Talwar. La formación de la Lucknow colonial, 1856–1877 . Princeton University Press. pág. 5. 
  4. 1 2 Significado, nepalí (12 de agosto de 2023). "Origen, estructura, desarrollo y situación del idioma awadhi en Nepal - Significado en nepalí" . nepalimeaning.com . Consultado el 4 de febrero de 2024 .
  5. 1 2 3 Saxena (1971 :1)
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  7. 1 2 Saxena (1971 :6)
  8. ↑ Kawoosa, Vijdan Mohammad (22 de noviembre de 2018). "Cómo se entrelazan las lenguas en la India" . Hindustan Times. Archivado del original el 15 de octubre de 2022.
  9. ↑ Masica (1993 :9) - Una vasta porción central del subcontinente, que comprende los estados indios de Uttar Pradesh, Bihar, Madhya Pradesh, Rajasthan, Haryana e Himachal Pradesh, además del Territorio de la Unión de Delhi, se conoce como la "zona HINDI", porque el idioma escrito oficial y general, es decir, el de la administración, la prensa, la instrucción escolar y la literatura moderna, es el hindi, a veces llamado HINDI ESTÁNDAR MODERNO, y toda la zona es heredera de la "tradición literaria hindi" - Hindi se usa aquí en un sentido diferente y más amplio, para referirse a la literatura premoderna en Braj y Awadhi, y a menudo también a las lenguas propias de Rajasthan y Bihar.
  10. ↑ Grierson (1904 :10)
  11. ↑ Grierson (1904 :9–10)
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  23. ↑ Lutgendorf (1991 :1)
  24. ↑ Lutgendorf (1991 :12) —Dado que el Ramcaritmanas es un texto de la tradición Ramayana, para el cual la epopeya sánscrita de Valmiki es el arquetipo aceptado, comúnmente se le conoce simplemente como "el Ramayana" y muchas ediciones populares llevan solo este nombre en su lomo y cubierta, quizás añadiendo encima en letra pequeña: "compuesto por Goswami Tulsidas".
  25. ↑ Padam, Sandeep (21 de marzo de 2018). Hanuman Chalisa: Verso por verso. Descripción (en hindi). Notion Press. ISBN 978-1-64249-611-6.
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  27. ↑ Vishwananda, Paramahamsa Sri Swami (13 de marzo de 2018). Sri Hanuman Chalisa: Comentario sobre las alabanzas al Siervo Eterno . BoD – Books on Demand. pág. 11. ISBN  978-3-96343-015-2.
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  31. ↑ Orsini (2014 : 200) — "Que los kathavachaks brahmánicos no fueron los únicos narradores de la historia queda demostrado por la primera adaptación en hindi vernáculo del Dasam Skandha, el Haricharit en el Chaupai Doha de Lalach Kavi, un Kayastha de "Hastigram" (actual Hathgaon) cerca de Rae Bareilly, concluida en 1530 (VS1587)."
  32. ^ Sabal Singh Chauhan (1927). Mahabharat Bhasha Sabalsinghchauhanvirchit .
  33. ↑ Vaudeville (1990 :260) – El primer editor del Kabir Granthavali , SS Das, también destaca el carácter compuesto del lenguaje de Kabir, dando ejemplos en su introducción de vanis compuestos en Khariboli (es decir, hindi estándar), Rajasthani y Panjabi, además de Awadhi.
  34. ↑ Vaudeville (1990 : 264) – Entre los dialectos o lenguas «fusionadas» en la lengua hindavi, el más importante es el avadhi, mencionado anteriormente. La lengua del propio Kabir, oriundo de Oriente, conserva antiguas formas orientales, especialmente las antiguas formas del avadhi.
  35. ↑ Vaudeville (1990 :260) – Chaturvedi ha demostrado que el mismo pada puede encontrarse con formas Avadhi más características en el Bijak , con más Khari-boli en el Guru Granth y con formas Braj en el Kabir Granthavali.
  36. ↑ Vaudeville (1990 : 259) – Sin embargo, según Grierson, no hay ni una sola palabra típica del idioma bhojpuri en el bijak. Según él, el idioma básico del bijak es el antiguo avadhi...
  37. ↑ Vaudeville (1990 :263)
  38. ↑ Orsini (2014 :213)
  39. ↑ Hawley, John Stratton (2015), "¿Interpretó Surdas el Bhāgavata-purāṇa?", en Orsini, Francesca; Schofield, Katherine Butler (eds.), Tellings and Texts , Music, Literature and Performance in North India (1.ª ed.), Open Book Publishers, p. 212, ISBN   978-1-78374-102-1, JSTOR j.ctt17rw4vj.15 , Luego están los Ahirs cuyas representaciones de la historia de Krishna fascinaron a Malik Muhammad Jayasi, como nos cuenta en su Kanhavat de 1540;... 
  40. ^ Singh, Virendra (2009). "Un relato en lengua avadhi de un terremoto en el norte de la India medieval alrededor del año 1500 d. C." . Ciencia actual . 96 : 1648-1649 .
  41. ↑ Orsini (2014 :209)
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  43. ↑ Saxena (1971 :15)
  44. ↑ Manjhan (2001 :xi) —"El lugar de nacimiento de Manjhan, Rajgir, se encuentra en el actual estado de Bihar, no muy lejos de Patna, en el norte de la India, y el poema en sí está escrito en awadhi o hindavi oriental".
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Fuentes

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  • Masica, Colin P. (1993). Las lenguas indoarias . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-23420-4OCLC 18947567 .​ 

Lecturas adicionales

  • Behl, Aditya; Doniger, Wendy, eds. (29 de noviembre de 2012). La sutil magia del amor: una tradición literaria islámica india, 1379-1545 . Oxford, Nueva York: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-514670-7.
  • Saksena, Baburam (1938). Evolución del awadhi: una rama del hindi . Prensa india; Allahabad.
  • Inscripción para Awadhi en SIL International
  • Libros Awadhi