Articulo de referencia

Colina del Aventino

Coordenadas : 41°53′N 12°29′E / 41.883°N 12.483°E / 41.883; 12.483 Ripa : el Aventino hacia el Tíber, con el palacio de los Caballeros de Malta. [[Aventine Secession (20th centu...

Coordenadas : 41°53′N 12°29′E / 41.883°N 12.483°E / 41.883; 12.483
Ripa : el Aventino hacia el Tíber, con el palacio de los Caballeros de Malta.

El monte Aventino ( / ˈ æ v ɪ n t n , - t ɪ n / AV -in-tyne, - tin ; latín : Collis Aventinus ; italiano : Aventino [ avenˈtiːno ] ) es uno de los siete montes sobre los que se construyó la antigua Roma . Pertenece a Ripa , el duodécimo rione , o distrito, de Roma .

Ubicación y límites

Mapa esquemático de Roma que muestra las siete colinas y la muralla serbia .

El monte Aventino es la más meridional de las siete colinas de Roma. Presenta dos alturas distintas: una mayor al noroeste ( Aventino Mayor ) y otra menor al sureste ( Aventino Menor ), separadas por una profunda hendidura que sirve de base para una antigua calzada que las conectaba. Durante la época republicana , es posible que ambas colinas se consideraran una sola entidad. [ 1 ]

Las reformas augusteas de los barrios urbanos de Roma ( vici ) reconocieron la antigua calzada entre las dos alturas (la moderna Viale Aventino) como un límite común entre la nueva Regio XIII, que absorbió Aventinus Maior, y la parte de Regio XII conocida como Aventinus Minor. [ 2 ]

Etimología y mitología

La mayoría de las fuentes romanas atribuyen el nombre de la colina a un rey legendario llamado Aventino . Servio identifica a dos reyes con ese nombre, uno itálico antiguo y otro albano, ambos supuestamente enterrados en la colina en la remota antigüedad. Servio cree que la colina recibió su nombre del antiguo rey itálico Aventino . Rechaza la propuesta de Varrón de que los sabinos la nombraran en honor al cercano río Avens (actual Velino ); asimismo, cree que el Aventino que fue engendrado por Hércules en Rea Silvia probablemente recibió su nombre del monte Aventino. [ 3 ]

El Aventino fue un lugar importante en la mitología romana . En la Eneida de Virgilio , una cueva en la ladera rocosa del Aventino, junto al río, alberga al monstruoso Caco , asesinado por Hércules por robar el ganado de Gerión . [ 4 ] En el mito fundacional de Roma, los gemelos Rómulo y Remo, de origen divino , celebran un concurso de augurios , cuyo resultado determina el derecho a fundar, nombrar y dirigir una nueva ciudad, así como a determinar su ubicación. En la mayoría de las versiones de la historia, Remo instala su tienda augural en el Aventino; Rómulo la instala en el Palatino . [ 5 ]

Cada uno ve varias aves auspiciosas ( aves ) que significan aprobación divina, pero Remo ve menos que Rómulo. Rómulo funda la ciudad de Roma en el lugar donde realizó su augurio. Una variante anterior, que se encuentra en Ennio y algunas fuentes posteriores, indica que Rómulo realizó su augurio en una de las colinas del Aventino. Remo lo realiza en otro lugar, quizás en la altura sureste, la menor de las dos colinas del Aventino, que se ha identificado tentativamente con el Mons Murcus de Ennio . [ 6 ]

Skutsch (1961) considera la variante de Ennio como la más probable, con el augurio de Rómulo en el Palatino como un desarrollo posterior, después de que el uso común extendiera el nombre del Aventino —anteriormente utilizado solo para la mayor altura nororiental— para incluir a su vecino menor . Las reglas augurales y el mito mismo exigían que cada gemelo tomara sus auspicios en un lugar diferente; por lo tanto, Rómulo, quien ganó la contienda y fundó la ciudad, fue reubicado en el más afortunado Palatino, el sitio tradicional de la fundación de Roma. El menos afortunado Remo, quien perdió no solo la contienda sino también la vida, permaneció en el Aventino: Servio señala la reputación del Aventino como lugar frecuentado por "aves de mal augurio". [ 7 ] [ 8 ]

Historia

romano

Según la tradición romana, el Aventino no estaba incluido en la fundación original de Roma y se encontraba fuera del antiguo límite sagrado de la ciudad ( pomerium ). El historiador romano Tito Livio relata que Anco Marcio , cuarto rey de Roma, derrotó a los latinos del Politorio y los reubicó en el Aventino. [ 9 ] El geógrafo romano Estrabón atribuye a Anco la construcción de una muralla para incorporar el Aventino. [ 10 ] Otros atribuyen la misma muralla al sexto rey de Roma, Servio Tulio . Los restos conocidos como la Muralla Serviana utilizaron piedra extraída de Veyes , que no fue conquistada por Roma hasta aproximadamente el 393 a. C., por lo que el Aventino podría haber estado parcialmente amurallado o ser un suburbio extramuros.

El Aventino parece haber funcionado como una especie de punto de tránsito para la entrada legítima de pueblos y cultos extranjeros a Roma. Durante la última etapa de la monarquía, Servio Tulio construyó un templo a Diana en el Aventino, como centro romano para la recién fundada Liga Latina . Alrededor del año 493 a. C., poco después de la expulsión del último rey de Roma y el establecimiento de la República Romana , el Senado romano erigió un templo para la llamada Tríada Aventina de Ceres , Liber y Libera , deidades patronas de los plebeyos romanos ; la dedicación se produjo tras una de las primeras de una larga serie de secesiones plebeyas, tanto reales como potenciales. El templo dominaba el Circo Máximo y el Templo de Vesta , y daba al monte Palatino . Se convirtió en un importante depósito de registros plebeyos y senatoriales. La ubicación periférica del Aventino, su larga asociación con latinos y plebeyos, y su posición extrapomerial reflejan su temprana condición marginal. [ 11 ]

Se presume que el Aventino era terreno público , propiedad del Estado en nombre del pueblo romano. Hacia el 456 a. C., una Lex Icilia otorgó a la plebe derechos de propiedad sobre la zona. Hacia el 391 a. C., el desbordamiento de la ciudad había invadido el Aventino y el Campo de Marte , dejando la ciudad vulnerable a los ataques; alrededor de ese año, los galos la invadieron y la ocuparon temporalmente. Posteriormente, las murallas fueron reconstruidas o ampliadas para incorporar adecuadamente el Aventino; esto coincide más o menos con el creciente poder e influencia de los ediles y tribunos plebeyos del Aventino en los asuntos públicos romanos, y con el surgimiento de una nobleza plebeya. [ 12 ]

Roma absorbió muchas más deidades extranjeras a través del Aventino: «Ningún otro lugar se acerca a su concentración de cultos extranjeros». En el 392 a. C., Camilo estableció un templo de Juno Regina . Entre las introducciones posteriores se incluyen Summanus , c. 278, Vortumnus, c. 264, y en algún momento antes de finales del siglo III, Minerva . [ 13 ]

Era imperial

En la época imperial, el carácter de la colina cambió y se convirtió en sede de numerosas residencias aristocráticas, incluidas las casas privadas de Trajano y Adriano antes de que se convirtieran en emperadores, y la de Lucio Licinio Sura , amigo de Trajano que construyó las Termas de Licinio Sura . El emperador Vitelio y el prefecto de la ciudad, Lucio Fabio Cilón, también vivieron allí en tiempos de Septimio Severo . El Aventino fue además el emplazamiento de las Termas de Decio , construidas en el año 252.

Este nuevo carácter de barrio aristocrático fue probablemente la causa de su destrucción total durante el saqueo de Roma por Alarico I en el año 410.

Mientras tanto, la población más pobre se había desplazado más al sur, a la llanura cercana al puerto ( Emporio ) y a la otra orilla del Tíber.

período moderno

Basílica de Santa Sabina

Durante el período fascista , muchos diputados de la oposición se retiraron a esta colina tras el asesinato de Giacomo Matteotti , poniendo fin aquí —con la llamada " Secesión del Aventino "— a su presencia en el Parlamento y, en consecuencia, a su actividad política.

Actualmente, la colina es una elegante zona residencial de Roma con un gran interés arquitectónico, que incluye palacios, iglesias y jardines, como por ejemplo la basílica de Santa Sabina , la de Santi Bonifacio ed Alessio y el Jardín de las Rosas de Roma .

Referencias culturales

En la popular serie de novelas históricas Falco , escrita por Lindsey Davis, la colina del Aventino se describe como una zona obrera y marginal de la antigua Roma. La historia trata sobre Marco Didio Falco , un "informante privado" que ocasionalmente trabaja para el emperador Vespasiano y vive en el Aventino.

La misma imagen se retrata en gran parte de la serie Roma , donde el Aventino es el hogar de Lucio Voreno . En la segunda temporada, Voreno y su amigo, el legionario Tito Pullo, intentan mantener el orden en los diversos colegios que compiten allí por el poder.

Las naves estelares de la clase Vesta en las novelas de Star Trek reciben su nombre de las siete colinas de Roma. La nave más destacada es la USS Aventine, al mando del capitán Ezri Dax.

En la serie de televisión británica Plebs , el barrio en el que viven los tres personajes principales, los plebeyos, se representa como el Aventino.

Véase también

Siete colinas

Otras colinas romanas

Referencias

  1. Lawrence Richardson, A new topographical dictionary of ancient Rome, Johns Hopkins University Press, 1992, p.47 googlebooks preview . Richardson afirma la identidad única de las dos alturas como Aventino durante la era republicana como comúnmente se acepta en la erudición moderna. O. Skutsch, "Enniana IV: Condendae urbis auspicia", The Classical Quarterly, New Series , Vol. 11, No. 2 (noviembre de 1961), pp. 252-267, argumenta que originalmente fueron consideradas y nombradas como colinas separadas: el Aventino era solo la altura noroeste, y la altura sureste ligeramente más baja era Mons Murca .
  2. Lawrence Richardson, A new topographical dictionary of ancient Rome, Johns Hopkins University Press, 1992, p.47 googlebooks preview . Richardson afirma la identidad única de las dos alturas como Aventino durante la era republicana como comúnmente se acepta en la erudición moderna. O. Skutsch, "Enniana IV: Condendae urbis auspicia", The Classical Quarterly, New Series , Vol. 11, No. 2 (noviembre de 1961), pp. 252-267, argumenta que originalmente fueron consideradas y nombradas como colinas separadas: el Aventino era solo la altura noroeste, y la altura sureste ligeramente más baja era Mons Murca .
  3. Maurus Servius Honoratus, Comentario a la Eneida de Virgilio , 7. 657.
  4. Brill's New Pauly: Encyclopaedia of the Ancient World . "Cacus" , 2002. Consultado el 4 de mayo de 2007.
  5. Para un análisis de Remo en el mito fundacional romano, véase TP Wiseman , Remus: a Roman myth , Cambridge University Press, 1995, pág. 7 y ss. Para un análisis del texto de Ennio, muy copiado, corrompido y problemático, en particular su Mons Murca como la colina menor del Aventino, véase O. Skutsch, "Enniana IV: Condendae urbis auspicia", The Classical Quarterly, New Series , vol. 11, n.º 2 (noviembre de 1961), págs. 255-259.
  6. Para un análisis de Remo en el mito fundacional romano, véase TP Wiseman , Remus: a Roman myth , Cambridge University Press, 1995, pág. 7 y ss. Para un análisis del texto de Ennio, muy copiado, corrompido y problemático, y en particular de su Mons Murca como la colina menor del Aventino, véase O. Skutsch, "Enniana IV: Condendae urbis auspicia", The Classical Quarterly, New Series , vol. 11, n.º 2 (noviembre de 1961), págs. 255-259.
  7. Otto Skutsch, "Enniana IV: Condendae urbis auspicia", The Classical Quarterly, Nueva Serie , vol. 11, núm. 2 (noviembre de 1961), págs.
  8. Maurus Servius Honoratus, Comentario a la Eneida de Virgilio , 7. 657.
  9. Tito Livio, Ab urbe condita , 1.33.
  10. Estrabón. "Geografía" , 6 de noviembre de 2006. Consultado el 8 de mayo de 2007.
  11. Cornell, T., Los comienzos de Roma: Italia y Roma desde la Edad del Bronce hasta las Guerras Púnicas (c.1000–264 a. C.) , Routledge, 1995, pág. 264.
  12. Carter, Jesse Benedict. «La evolución de la ciudad de Roma desde sus orígenes hasta la catástrofe gala», Actas de la Sociedad Filosófica Americana , 2 de septiembre de 1909, págs. 132-140. Vista previa de Google Books (enlace actualizado el 27 de noviembre de 2010).
  13. Orlin, Eric M., Cultos extranjeros en la Roma republicana: repensando el gobierno pomerial, Memorias de la Academia Americana en Roma , vol. 47 (2002), págs. 4-5. Para Camilo y Juno, véase Stephen Benko, La diosa virgen: estudios sobre las raíces paganas y cristianas de la mariología, BRILL, 2004, pág. 27.

41°53′N 12°29′E / 41.883°N 12.483°E / 41.883; 12.483