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Avital Sharansky (nacida Natalia Stieglitz ( ucraniano : Наталія Стігліц , ruso : Наталья Штиглиц ) en Ucrania , 1950; [1] nombre de casada también Shcharansky) [2] es una ex activista y figura pública del Movimiento Judío Soviético que luchó por la liberación de su esposo, Natan Sharansky , del encarcelamiento soviético.
Activismo
Natalia Stieglitz y Nathan Sharansky se conocieron en octubre de 1973. [3] Poco después de conocerse, a Nathan Sharansky le negaron el visado de salida y se convirtió en un activo " refusenik" . Natalia solicitó un visado para Israel y la pareja comenzó a hablar de matrimonio. Se casaron en 1974, un día y medio antes de que expirara el visado de salida de Natalia. [2] El día después de su boda, Natalia se fue a Israel mientras Nathan permaneció en la Unión Soviética. Fue encarcelado en 1977 acusado de alta traición.
En Israel, Natalia cambió su nombre a Avital y comenzó a hacer campaña por la liberación de su marido. En el otoño de 1975, realizó su primer viaje a Estados Unidos y Canadá con la ayuda de activistas de la Unión de Consejos. Durante este tiempo, se reunió con miembros del Congreso. [2] En 1978, Nathan fue sentenciado a 13 años de trabajos forzados. La reacción catapultó a los Sharansky al centro de atención como figuras del Movimiento Judío Soviético . Gal Beckerman escribe: [2]
El juicio y la condena de Shcharansky desataron una ola de apoyo. Se firmaron decenas de peticiones. Se crearon comités en los campus universitarios y en el Congreso. La Asociación para la Maquinaria Informática, con treinta y cinco mil miembros, cortó todos los lazos con la Unión Soviética. A finales de 1978, veinticuatrocientos científicos estadounidenses (entre ellos trece premios Nobel, así como investigadores que representaban a las principales instituciones científicas) se habían sumado a una "declaración de conciencia" en la que se comprometían a evitar toda cooperación con la Unión Soviética hasta que Orlov y Shcharansky fueran liberados. La celebridad de Avital alcanzó nuevas cotas. Se encontró en la sala de audiencias de Rayburn House en el Capitolio rodeada de legisladores que se abalanzaban unos sobre otros para emitir las declaraciones más indignadas y las proclamaciones más furiosas sobre lo que se debía hacer en represalia. [...] Avital se había reunido con Cyrus Vance, el secretario de Estado, y con el embajador ante la ONU, Andrew Young, al día siguiente de que se anunciara el veredicto, y el 17 de julio fue conducida a la Casa Blanca para una reunión de media hora con Walter Mondale, el vicepresidente. [...] La elogió por su "coraje, dignidad y fortaleza" y luego se refirió al discurso final de Shcharansky en el juicio, diciendo que "pasaría a la literatura como una gran declaración de una persona oprimida".
Durante años después de la sentencia de Nathan, Avital se reunió con líderes gubernamentales en los Estados Unidos y alrededor del mundo. [4] En 1979, Avital publicó un libro sobre la lucha de la pareja: El año que viene en Jerusalén . [3]
La lucha de los Sharansky fue particularmente retransmitida en Nueva York. [5] Durante el juicio a Nathan Sharansky, en Times Square se encendió un cartel que decía "Liberen a Shcharansky". [3]
El activismo de Avital en favor de su marido fue apoyado por muchos, entre ellos el rabino Avi Weiss , el rabino Ronald Greenwald y otros.
Nathan Sharansky fue liberado el 11 de febrero de 1986, tras lo cual Avital se alejó de la vida pública. Los Sharansky viven en Israel, donde criaron a dos hijas, Rachel y Hannah.
Referencias
- ^ "Avital Sharansky". Archivado desde el original el 13 de julio de 2018. Consultado el 22 de noviembre de 2015 .
- ^ abcd Beckerman, Gal. Cuando vengan por nosotros, nos habremos ido. Boston, Nueva York: Houghton Mifflin Harcourt, 2010.
- ^ abc Sharansky, Avital con Ilana Ben-Josef. El año que viene en Jerusalén. Traducido por Stefani Hoffman. Nueva York: William Morrow and Company, 1979.
- ^ Rubenstein, Joshua. Disidentes soviéticos: su lucha por los derechos humanos. Boston: Beacon Press, 1980. 249.
- ^ Gurock, Jeffrey S. Judíos en Gotham: Judíos de Nueva York en una ciudad cambiante, 1920-2010. Nueva York: New York University Press, 2015. págs. 204-205.