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Movimiento de los judíos soviéticos

Cuadro que ilustra el deseo de los judíos soviéticos de exiliarse a Israel (1973): ¡ Dejen ir a mi pueblo ! El movimiento de los judíos soviéticos fue un movimiento político jud...

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Cuadro que ilustra el deseo de los judíos soviéticos de exiliarse a Israel (1973): ¡ Dejen ir a mi pueblo !

El movimiento de los judíos soviéticos fue un movimiento político judío opuesto a la Unión Soviética durante la Guerra Fría . Su actividad se centró principalmente en Estados Unidos , donde se organizaron campañas de sensibilización pública para recabar apoyo para los judíos en la Unión Soviética . Entre sus principales objetivos figuraba la presión política y económica contra la política soviética antiemigratoria , dirigida en gran medida contra la ciudadanía judía del país . Diversas organizaciones e individuos judíos estadounidenses afiliados al movimiento protestaban regularmente frente a las misiones diplomáticas soviéticas en Estados Unidos, y su alineación con la agenda de la Guerra Fría del Bloque Occidental le permitió obtener un sólido apoyo del gobierno estadounidense. Si bien también tenía presencia en Israel , las organizaciones judías estadounidenses del movimiento entraban frecuentemente en conflicto con las agencias israelíes por su apoyo a los judíos soviéticos que emigraban con un visado de salida a Israel antes de cambiar repentinamente su destino a Estados Unidos u otro país. No obstante, el gobierno israelí continuó apoyando la emigración de judíos soviéticos hasta la disolución de la Unión Soviética en 1991.

Historia

El Bloque Occidental no se involucró en el movimiento hasta mediados de la década de 1960. Uno de los primeros esfuerzos organizados fue el Consejo de Cleveland sobre el Antisemitismo Soviético , una organización de base que atrajo la atención sobre la difícil situación de los judíos soviéticos desde 1963 hasta 1983. Comenzó como un grupo de estudio dirigido por tres de los miembros fundadores de Beth Israel – The West Temple en 1963: Louis Rosenblum , Herbert Caron y Abe Silverstein . [ 1 ] Si bien el consejo incluía a rabinos , pastores, sacerdotes y funcionarios municipales prominentes, muchos de los miembros iniciales eran feligreses de la misma congregación. Como el primer grupo de este tipo en el mundo, esta organización dio origen a otros consejos locales y a una organización nacional. Durante 1964-1969, el consejo de Cleveland desarrolló herramientas educativas, como manuales organizativos para otras comunidades, el boletín informativo Spotlight y presentaciones en los medios de comunicación. También idearon estrategias de protesta que se volvieron fundamentales para el movimiento por la liberación de los judíos soviéticos. Una de las actividades más exitosas del consejo fue el programa "De persona a persona" de finales de la década de 1960, que contó con 50.000 miembros.

Aunque no contaba con el patrocinio oficial de Beth Israel – The West Temple, el templo proporcionó espacio de oficina al consejo entre 1964 y 1978, y el consejo informaba periódicamente al Comité de Acción Social de la congregación. Si bien el consejo de Cleveland seguía activo en 1985, a finales de la década de 1970 la Federación de la Comunidad Judía asumió la principal labor de organización local para la comunidad judía soviética. Para 1993, el Consejo de Cleveland sobre el Antisemitismo Soviético ya no era necesario, puesto que había cumplido su misión, y la Unión Soviética también había dejado de existir.

Pin metálico procedente de los Documentos de Jerry Goodman , Judíos Soviéticos Libres.

Más tarde, la Lucha Estudiantil por los Judíos Soviéticos fue fundada por Yaakov (Jacob) Birnbaum en la Universidad Yeshiva en 1964, y creció hasta incluir estudiantes del área metropolitana de Nueva York y más allá. En 1969, la Liga de Defensa Judía comenzó una serie de protestas y vigilias mientras empleaba el activismo militante para dar a conocer la persecución de los judíos soviéticos . [ 2 ] La Unión de Consejos para los Judíos Soviéticos se formó en 1970 como una organización coordinadora de todos los grupos locales de base que trabajaban para lograr el derecho a emigrar para los ciudadanos judíos oprimidos de la Unión Soviética.

El movimiento estuvo representado en Israel por Nativ , una agencia clandestina que buscaba dar a conocer la causa de los judíos soviéticos y fomentar su emigración a Israel.

Actividades principales

La mayoría de las actividades en el Bloque Occidental estaban dirigidas a concienciar sobre la falta de libertad para emigrar desde la Unión Soviética.

Organizaciones judías estadounidenses

Asamblea por la Libertad de los Judíos Soviéticos, Washington, D.C., 1973

En Estados Unidos, varias organizaciones judías se involucraron en la lucha por la emigración de los judíos soviéticos. Organizaciones judías tradicionales como el Comité Judío Estadounidense y el Congreso Judío Mundial coordinaron sus esfuerzos en la Conferencia Judía Estadounidense sobre los Judíos Soviéticos (AJCSJ), posteriormente renombrada como Conferencia Nacional sobre los Judíos Soviéticos (NCSJ). Nuevas organizaciones de base también desempeñaron un papel importante. Ejemplos de ello son el Consejo de Cleveland sobre el Antisemitismo Soviético y la Lucha Estudiantil por los Judíos Soviéticos de Jacob Birnbaum . [ 3 ] La mayoría de las organizaciones mantuvieron sus actividades dentro del ámbito de la divulgación pública, la diplomacia y la protesta pacífica. Una excepción fue la Liga de Defensa Judía, liderada por Meir Kahane , cuyos miembros recurrieron ocasionalmente a la protesta violenta. [ 4 ] El lema principal del movimiento era: « Dejen ir a mi pueblo ». [ 5 ]

Las actividades, en particular las manifestaciones, continuaron año tras año. [ 6 ]

Gran parte de la sensibilización en la que participaron las organizaciones estadounidenses se centró en individuos. Un ejemplo destacado es la difusión de la difícil situación del activista soviético Natan Sharansky . Su esposa Avital tenía un permiso a punto de expirar para salir de la Unión Soviética, el cual utilizó. Tanto Avital como la madre de Sharansky, Ida Milgrom , utilizaron la publicidad en cooperación con organizaciones internacionales para abogar por el derecho de Sharansky a salir: Avital desde todo el mundo libre, Milgrom desde dentro de la URSS. [ 7 ] [ 8 ] Otra persona cuyo deseo de emigrar fue ampliamente difundido fue Ida Nudel .

Enmienda Jackson-Vanik

A principios de la década de 1970, la cuestión de la emigración judía soviética se entrelazó con la agenda de la Guerra Fría de Estados Unidos. En 1972, el senador Henry "Scoop" Jackson (demócrata por Washington) presentó la enmienda Jackson-Vanik a la Ley de Comercio de 1974. Esta enmienda vinculaba las relaciones comerciales de Estados Unidos con economías no de mercado, como la Unión Soviética, a las restricciones impuestas por esos países a la emigración y otros derechos humanos. Los países que restringían la libertad de emigración no podían obtener el estatus de Nación Más Favorecida . La enmienda fue aprobada en 1974. [ 9 ] La base, tal como se redactó en la legislación, era "Asegurar la continua dedicación de Estados Unidos a los derechos humanos fundamentales". [ 10 ] Al ofrecer a la Unión Soviética un incentivo económico para permitir la libre emigración, se produjo, sobre todo después de la Guerra de Yom Kippur , un aumento gradual en los permisos para salir de la URSS. [ 11 ]

Relaciones entre Israel y las organizaciones judías estadounidenses

Durante el período más intenso del movimiento para liberar a los judíos de la URSS (1964-1991), existieron tensiones entre los grupos del establishment judío, representados por la organización paraguas American Jewish Conference on Soviet Jewry y su sucesora, la National Conference on Soviet Jewry, y los grupos de base. Las diferencias giraban en torno a las políticas y las acciones. En general, las organizaciones del establishment apoyaban un enfoque más moderado, mientras que las organizaciones de base preferían un enfoque más enérgico. Tras bambalinas, la oficina clandestina israelí para los judíos soviéticos, Nativ (conocida como Lishka), apoyaba a la ACSJ y la NCSJ, organizaciones que había ayudado a crear. Tales conflictos entre el establishment y los grupos independientes incipientes —como los que se dieron entre la NAACP y el SNCC en el movimiento por los derechos civiles— no son nuevos. [ 12 ] [ 13 ]

Una vez que se empezó a permitir la emigración judía, surgieron tensiones entre Israel y la parte estadounidense del movimiento en torno al fenómeno de los desertores. Los desertores eran judíos que habían salido de la Unión Soviética con un visado de salida a Israel, pero que cambiaban de destino (principalmente a Estados Unidos) al llegar a la estación intermedia de Viena . Israel, que necesitaba a los judíos soviéticos para contrarrestar las tendencias demográficas del país y mantener una mayoría judía, quería impedir que la gente desertara. Sin embargo, las organizaciones judías estadounidenses apoyaban la libertad de estos emigrantes para elegir su destino. [ 14 ]

Véase también

Referencias

  1. ↑ "Nuestra historia" . Beth Israel – El Templo Occidental . El Consejo de Cleveland sobre el Antisemitismo Soviético. Cleveland, Ohio. Archivado del original el 23 de septiembre de 2015. Consultado el 22 de septiembre de 2015 .
  2. ↑ Feingold, Henry L. (2007). «Silent No More»: Saving the Jews of Russia, The American Jewish Effort, 1967–1989 . Syracuse, Nueva York: Syracuse University Press. ISBN 978-0-8156-3101-9.
  3. ↑ Orbach, William W. (1979). El movimiento estadounidense de ayuda a los judíos soviéticos . Amherst: University of Massachusetts Press. ISBN 0-87023-267-3OCLC 4495649 .​ 
  4. ↑ Beckerman, Gal. (2011) [2010]. Cuando vengan por nosotros, ya no estaremos: la lucha épica para salvar a los judíos soviéticos (1.ª ed. de Mariner Books, 2011 ). Boston: Mariner Books. ISBN  978-0-618-57309-7OCLC 694829899​​ 
  5. ↑ El New York Times escribió en su obituario sobre Jacob Birnbaum : "El Sr. Birnbaum insistió en que cada manifestación incluyera carteles que declararan 'Deja ir a mi pueblo', la frase de Éxodo 9:1 que se convirtió en el grito de guerra del movimiento."
  6. ↑ "4.000 personas critican a la Unión Soviética por la difícil situación de los judíos" . The New York Times . 21 de septiembre de 1970.
  7. ↑ Christopher Lehmann-Haupt (3 de mayo de 2002). "Ida Milgrom, de 94 años, muere; ayudó a liberar a un hijo retenido por los soviéticos" . The New York Times .
  8. ↑ Dennis McLellan (4 de mayo de 2002). "Ida Milgrom, de 94 años, buscó la libertad de su hijo disidente" . Los Angeles Times .
  9. ↑ Keys, Barbara J. (17 de febrero de 2014). Reclaiming American virtue: the human rights revolution of the 1970s . Cambridge, Massachusetts. ISBN 978-0-674-72603-1OCLC 871257472​​ {{cite book}}: CS1 mantenimiento: falta el editor de ubicación ( enlace )
  10. ↑ 19 USC 2432(a), Sec. 402 "Libertad de emigración en el comercio entre Oriente y Occidente"
  11. ↑ Paul Stern (1979). "3". Water's Edge: Domestic Politics and the Making of American Foreign Policy . Bloomsbury Academic. ISBN 978-0313205200.
  12. ↑ Beckerman, Gal. Cuando vengan a por nosotros, nos habremos ido . Houghton Mifflin Harcourt, 2010.
  13. ↑ Weiss, Avi. Abre la puerta de hierro . Toby Press, 2015.
  14. ↑ Lazin, Frederick A. (2005). La lucha por los judíos soviéticos en la política estadounidense : Israel contra la élite judía estadounidense . Lanham, Md.: Lexington Books. ISBN  0-7391-0842-5OCLC 56876939​​ 

Bibliografía

  • Altshuler, Stuart. Del éxodo a la libertad: una historia del movimiento judío soviético . Rowman & Littlefield, 2005.
  • Beckerman, Gal. Cuando vengan a por nosotros, ya no estaremos: La épica lucha por salvar a los judíos soviéticos. Houghton Mifflin Harcourt, 2010.
  • Freedman, Robert Owen. Los judíos soviéticos en la década de 1980: La política del antisemitismo y la emigración y la dinámica del reasentamiento . Duke University Press, 1989.
  • Kahane, Meir. La historia de la Liga de Defensa Judía. Chilton Book Company, 1975.
  • Peretz, Pauline (2017). Let My People Go: The Transnational Politics of Soviet Jewish Emigration During the Cold War . Londres: Routledge. ISBN 978-1412856751.
  • Schroeter, Leonard. El último éxodo . University of Washington Press, 1979.
  • Un segundo éxodo: El movimiento estadounidense para liberar a los judíos soviéticos . Editado por Murray Friedman y Albert D. Chernin. University Press of New England, 1999.
  • Sitio web educativo: Let My People Go (Dejen ir a mi pueblo ): un recurso educativo gratuito creado por la Oficina del Primer Ministro israelí ( Nativ ) para mantener viva la historia de los judíos soviéticos e inspirar a la próxima generación.
  • El Proyecto Refusenik : un recurso educativo gratuito.
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